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(ou maḳbura, maḳbira, miḳbara, maḳbar et maḳbur), cimetière. Le mot figure une seule fois dans le Ḳurʾān, sous sa forme de pluriel maḳābir: «La rivalité vous distrait, jusqu’à ce que vous visitiez les nécropoles» (Cil, 2). Ses synonymes d̲j̲abbāna, madfan, et turban ne figurent pas dans le Livre Saint. I. — Dans les pays centraux du monde arabe. Les auteurs arabes ne fournissent que peu d’éléments susceptibles d’aider à retracer l’histoire des cimetières musulmans. Les ouvrages àe fiḳh se bornent aux interdictions concernant les tombes ( ḳabr, pl. ḳubūr [ q.v.]) et la visite des sépu…

, orth. moderne Nagaur, Nagor, ville et district de la division de Jodhpur de l’État du Rajasthan (Union indienne), autrefois inclus dans la principauté de Jodhpur de l’Inde britannique; la ville (27° 12’ N. et 73° 48’ E.), située à 120 km au Nord-est de Jod̲h̲pur [voir Ḏj̲ōdhpur], comptait une population de 36 433 habitants en 1971. La cité, ceinte de remparts, tirait son nom de ses fondateurs traditionnels, les Rād̲j̲pūts Nāga. À la fin du XIIe siècle, elle a été sous la domination du prince Čawhān (Čahamāna) de Dihlī, Pṛithvīrād̲j̲a III, puis du G̲h̲ūride Muʿizz al-dīn Muḥammad [voir G̲h̲ū…

, tribu et dynastie afg̲h̲ānes de l’Inde du Nord (855-932/1451-1526). I. — Histoire. Les tribus afg̲h̲ānes des régions montagneuses de Sulaymān émigraient régulièrement vers les plaines de l’Indus; en temps de guerre, leurs membres s’engageaient dans les armées d’invasion comme auxiliaires, et, en temps de paix, y venaient en tant que commerçants ou bergers. En été, ils se déplaçaient vers les hauteurs et, à l’approche de l’hiver, vers les plaines. Parmi ces émigrants, il y avait les ancêtres des sultans lōdis de l’Inde (sur les Afg̲h̲āns en Inde, en général, voir Pat́hān et Rohila). Les…

ou Mirzā, titre persan qui est une forme abrégée de Mīr-zāda ou Amīr-zāda, signifiant à l’origine «né d’un prince» (cf. Malik-zāda et Farhang-zāda, que l’on trouve chez Saʿdī, etc.). — 1. Dans l’usage persan. Ce titre, outre sa signification originale, était également attribué à des nobles et des gens de bonne naissance; il correspond ainsi au turc ag̲h̲a. Depuis l’époque de la conquête de l’Inde par Nādir S̲h̲āh, il fut en outre appliqué à des hommes instruits en dehors de la classe des mullās ou ʿulamāʾ. A l’époque moderne seulement, ce titre se place après le nom d’un prince,…

, ville, taḥṣīl et district des plaines septentrionales du Pand̲j̲āb pakistanais entre le Ḏj̲ehlam et le Čanāb. Le district aurait autrefois fait partie de l’ancien royaume des Gurd̲j̲ara, mais il n’est pas spécifiquement mentionné dans l’historiographie islamique jusqu’à l’époque de Bahlūl Lodī (855-94/1451-89) à laquelle fut fondée la ville de Bahlūlpur, à 36 km. au Nord-est de Gud̲j̲rāt; le peuplement du district fut poursuivi par S̲h̲ir S̲h̲āh au milieu du Xe/XVIe siècle et terminé par Akbar avec la reconstruction de la ville de Gud̲j̲rāt. Il semble y avoir eu au moins deux…

, ville indienne ancienne, au Ḵh̲āndēs̲h̲ [ q.v.] occidental (21° 22´ N, 74° 14´ E.), dans la vallée du Tapti. C’était autrefois un important centre commercial. Comme Nandigara, cette ville aurait été fondée par Nanda Gawlī, un chef de tribu local, et l’on affirme qu’elle est restée dans sa famille «jusqu’à sa conquête par les Mahométans sous les ordres de Muin-ud-din Chishti» ( IGI 2, XVIII, 362-3, s.v. Nandurbar), ce qui semble improbable et concerne peut-être une installation primitive de Ṣūfis. Elle paraît avoir changé de mains à diverses époques entre l…

, s̲h̲ayk̲h̲ Ḏj̲amāl al-dīn Aḥmad, appelé également Ḳuṭb Ḏj̲amāl al-dīn, mystique sūfī de l’ordre indien des Čis̲h̲tiyya [ q.v.], né en 580/1184-5, m. à Hānsī en 659/1260-1; descendant du théologien et juriste Abū Ḥanīfa [ q.v.], il fut k̲h̲alīfa supérieur du s̲h̲ayk̲h̲ Farīd al-dīn Masʿūd «Gand̲j̲-i S̲h̲akar» [ q.v.] pendant le séjour de celui-ci à Hānsī [ q.v.]; il aurait été le k̲h̲aṭīb de Hānsī lorsqu’il se rallia à Farīd al-dīn et aurait abandonné son poste et les avantages matériels qui s’y rattachaient, comme condition nécessaire de sa discipline spirituelle. Il est connu comm…

(A.) «guerre». I. — Aspect juridique. Ḥarb peut signifier soit combat ( ḳitāl) au sens matériel, soit «état de guerre» entre deux ou plusieurs groupes, les deux sens étaient implicites dans l’ordre juridique de l’Arabie préislamique. A défaut d’autorité organisée, la guerre était devenue la base des relations inter-tribales, et la paix ne régnait que quand deux ou plusieurs tribus étaient convenues de la maintenir. En outre, la guerre servait à l’exercice de la vendetta et des représailles. Le désert, propi…

(P., litt. «sois distant»), masse ou massue employée comme emblème de dignité militaire; en persan et en turc, le mot dūrbās̲h̲ peut aussi s’appliquer au massier [voir Čāʾūs̲h̲, Sarhang]. Les cūbdārs décrits par Niẓām al-mulk ( Siyāsat-nāma, ch. XXXIX), qui paraissent avoir été des officiers similaires, portaient des bâtons d’or et d’argent; ʿAwfī, Ḏj̲āmiʿ al-hiḳāyāt (passage cité par M. F. Köprülü, Bizans miiesseselerin Osmanh müessesele- rine tesiri hakktnda bâzi mulâhazalar, dans Türk Hukuk ve Iktisat Tarihi Mecmuasi, Istanbul 1931, 213; trad. ital., Alcune osservazioni...,…

, Mahārād̲j̲ā d’Ambēr, célèbre général des armées mug̲h̲ales sous Akbar, puis gouverneur de provinces mug̲h̲ales. Il était né en 1607 V.S. = 957/1550, fils de Bhagwant Dās, lui-même fils aîné et héritier de Bhārah Mall, Mahārād̲j̲ā régnant, un Rād̲j̲pūt [ q.v.] du clan Kaččhwāha; les sources islamiques (Niẓām al-dīn, Badāʾūnī, Firis̲h̲ta, Abū l-Faḍl et Ḏj̲ahāngīr dans son Tūzuk) altèrent les noms et confondent les parentés de Mān Singh, mais il n’y a aucune raison de douter des relations rād̲j̲pūtes contemporaines. Après un entraînement militaire reçu…

(a.), pl. nuḳabāʾ «chef, leader», d’une tribu ou d’un autre groupe, terme employé dans des acceptions diverses à différentes époques de l’histoire de l’Islam. Sur son emploi pour désigner le chef de la communauté des ʿAlides, voir Naḳīb al-As̲h̲rāf. 1. Dans l’histoire islamique primitive l’un des usages de naḳīb dans les débuts de l’Islam est en rapport avec les étapes préparatoires de la révolution ʿabbāside de 129-32/746-50. Il avait déjà figuré dans une phase de la carrière de Muḥammad, lorsque les Médinois qui négociaient avec lui sa hid̲j̲ra de La Mekke à Yat̲h̲rib furent inv…

, ville ancienne située sur le bord escarpé des Vindhyas et surplombant la vallée de Narbadā; depuis 1956, elle est devenue le chef-lieu du district de Dhār, dans l’État de Madhya Prades̲h̲ (Inde). Elle se trouvait autrefois sur les grandes routes reliant Dihlī au Deccan et au Gud̲j̲arāt. Du IIIe/IXe siècle à la fin du VIIe/XIIIe, elle fut la capitale des Paramāras qui gouvernèrent le Mālwā d’abord en tant que vassaux de Rās̲h̲trakūta, puis comme souverains indépendants. Le plus puissant d’entre eux, Vākpati II (ou Muñd̲j̲a), et Bhōd̲j̲adeva Ier sont mentionnés dans de nombreux ouv…

, ville du Pand̲j̲āb indien (29° 7’N. et 76° E.), dans le Hariyānā [ q.v.], dont elle fut la capitale jusqu’à son remplacement par Ḥiṣār Fīrūza [ q.v.] en 757/1356. On sait par les inscriptions qu’elle fut occupée par les Tomārs et les Čawhāns avant la conquête musulmane et qu’elle fut peut-être habitée depuis l’époque des Kus̲h̲āṇa au Ier ou IIe siècle de J.-C.: l’ancien fort, au Nord-est de la ville actuelle, est certainement un vaste tell formé par une accumulation de nombreuses couches culturelles. Hānsī était déjà une place-forte importante lorsque Masʿūd, fils de …

(Deccan), souvent prononcé localement Ḳand̲h̲ār ou Kandhâr, pour la distinguer de son illustre homonyme afghan, forteresse de plaine avec ses taʿalluḳs environnants, principalement agricoles, qui fit d’abord partie des possessions bahmanides [ q.v.] et appartint ensuite aux ʿĀdil S̲h̲āhides. Il semble cependant que les Musulmans l’aient d’abord occupée, étant donné que la porte principale porte une inscription de Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ ( EIM 1010-20, 16-7 [ q.v.]) qui s’en empara probablement au cours de son expédition contre le Sud de l’Inde. La forteresse, si…

, ville et district au Nord de l’État de Mysore en Inde, sur les confins occidentaux du pays connu sous le nom de «Deccan» (Dakhān [ q.v.]); la ville est située à 17° 21′ N., 76° 51′ E. Remontant assez loin dans la période hindoue, elle faisait partie des possessions des Kākatīyas de Warangaḷ avant la conquête islamique. Elle fut annexée au sultanat de Dihlī par Ulug̲h̲ Ḵh̲ān, le futur Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ, au début du VIIIe/ XIVe siècle, pour passer d’abord, lors de sa fondation en 748/1347, à la dynastie des Bahmanides dont elle devint la première capitale sous le nom…

(a.), cérémonies officielles de la cour, qu’elles comportent ou non une procession. L’ensemble du cérémonial, protocole et étiquette compris, est également nommé rusūm, et l’on rencontre fréquemment mawsim [ q.v.] et mawkib. Le pl. mawākib [ q.v.] désigne spécifiquement des processions ¶ solennelles, mais paraît avoir eu en outre le sens plus général d’audiences (pour les ʿAbbāsides, voir les références dans D. Sourdel, Vizirat II, 684, n. 3; pour les Fāṭimides, voir p. ex. al-Ḳalḳas̲h̲andī, Ṣubḥ, III, 494 = d̲j̲ulūs [ al-k̲h̲alīfa] fī l-mawākib; ayyām al-mawākib). 1. — Sous le c…

, nom donné dans les chroniques indiennes à la région qui s’étend dans le Sud-ouest du Rād̲j̲āsthān [ q.v.] et correspond approximativement à celle qui est aujourd’hui désignée, d’après sa ville principale, sous le nom d’Udaypur [ q.v.] (bien que cette dernière n’ait été fondée qu’en 966/1559). La¶ contrée, montagneuse et couverte de forêts considérables, était séparée du Mārwāŕ rād̲j̲put voisin, à l’Ouest, par les hauteurs d’Aravalli et bordée au Sud par le Gud̲j̲arāt, au Sud-est et à l’Est par le Mālwā, et au Nord-Est par le sultanat de Dihlī (voir la carte s.v. Rād̲j̲āsthān). Elle est…

, ville en ruine du Gud̲j̲arāt, dans l’Inde occidentale (22° 29´ N. et 73° 32´ E.), à environ 125 km. au S.-E. d’Aḥmadābād. Le sultan du Gud̲j̲arāt, Maḥmūd S̲h̲āh 1er «Begadā», en allant s’emparer en 889/1484 de la place-forte voisine de Pāwāgaŕh, qui avait résisté victorieusement à Aḥmad S̲h̲āh 1er en 821/1418, prit la ville au passage. Le Begad́ā occupa Čāmpānēr sur-le-champ, l’entourant d’une enceinte flanquée de bastions et percée de portes (appelée Ḏj̲ahānpanāh; inscription EIM, 1929-30, 4-5), et y construisant une citadelle ( bhādar). Il rebaptisa la ville Maḥmūdābād, et …

, petite ville de l’Inde médiévale, dans l’extrême Nord de l’ancien État de Hyderabad de l’Inde britannique. Située à 19° 49′ de lat. N., et 77° 58′ de long. E., juste au Sud de la rivière Pengangā, un affluent gauche du Godavari, cette ville constitue la frontière entre les anciennes régions du Hyderabad du Nord [voir Haydrābād] et du Berār [ q.v.] dans l’Inde centrale. Dans l’époque préislamique, Māhūr avait un sanctuaire de Srī-Dattātreya. Au milieu du VIIIe/XIVe siècle, la région jusqu’à Māhūr fut conquise par les Bahmanides [ q.v.] du Deccan. En 857/1453 Maḥmūd Ier Ḵh̲īld̲j̲ī [ q. v. ] d…

(a.), plancher surélevé ou chaire d’où se faisaient les annonces solennelles à la communauté musulmane et d’où les sermons sont prononcés. I. — Évolution dans les premiers temps de l’Islam et place dans le culte islamique. Contrairement au miḥrāb [ q.v.], le minbar a été introduit dès l’époque du Prophète. Le mot, prononcé souvent mimbar (cf. Brockelmann, Grundriss, 1, 161), est rattaché à la racine n.b.r. «être haut»; on pourrait donc le faire dériver de l’arabe avec le sens d’«élévation», «piédestal», mais c’est bien plutôt un terme emprunté à l’éthiopien (Schwally, dans ZDGM, LII (1…