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(a.), minaret. I. — Pays musulmans, du Mag̲h̲rib à l’Afg̲h̲anistān. A la différence des autres types d’architecture religieuse de l’Islam, comme la mosquée et la madrasa, le minaret est immédiatement reconnaissable sans aucune ambiguïté, pour des raisons qui méritent d’être examinées. Il paraît dans l’ensemble sans rapport avec le rôle qu’il joue dans l’appel à la prière ( ad̲h̲ān [ q.v.]), puisque ce dernier peut être lancé du toit de la mosquée ou même du haut d’une maison. Du vivant du Prophète, c’est ainsi que procédait Bilāl [ q.v.], et cette pratique se poursuivit pendant une…

, ancienne ville de l’Inde (28° 3´ N., 76° 10´ E.), dans l’État actuel de Haryana, à environ 130 km au Sud-ouest de Dihlī. C’est probablement (Ishwari Prasad, Life and times of Humayun, 95) le lieu de naissance de S̲h̲īr s̲h̲āh, car sa famille y résidait depuis quelque temps. Mais Nārnawl a des références islamiques bien plus anciennes, l’inscription du dargāh de S̲h̲āh Wilāyat montrant que le saint y vivait en 531/1137 et avant, c’est-à-dire plus de cinquante ans avant la conquête de Dihlī par les Musulmans; ce dargāh présente des signes du style préislamique de plafond à caissons…

, ville (19° 9’N., 77° 20’ E.) qui était le chef-lieu d’un district de l’État de Ḥaydarābād (aujourd’hui dans le Mahārās̲h̲trā), sur la rive droite de Godāvarī. Autrefois forteresse de la dynastie des Kākatīya, elle a été conquise au début du VIIIe/XIVe siècle par ʿAlaʾ al-dīn Ḵh̲ald̲j̲ī [voir Dihlī, sultanat de —], puis est tombée, par l’intermédiaire des Tug̲h̲luḳides, aux mains des Bahmanides; lors de la désintégration de l’État bahmanide, elle échut aux Ḳuṭb S̲h̲āhides de Golkondā et constitua une défense sur leur frontière Nord-est avec …

, qui devait recevoir le nom d’Aḥmad Niẓām S̲h̲āh Baḥrī et être considéré comme le premier souverain indépendant du sultanat des Niẓām s̲h̲āhides [ q.v.], était le fils de Malik Ḥasām Niẓām al-mulk Baḥrī, un Hindou converti qui devint finalement wazīr du sultanat bahmanide après l’assassinat de Maḥmūd Gāwān [ q.v.] en 886/1481. On ne possède aucune indication digne de foi sur la date de sa naissance ou sur ses premières années, mais on sait qu’il accompagna son père lorsque ce dernier ¶ fut nommé gouverneur de Talingānā en 875/1471. II s’y révéla si compétent et si prometteur…

, le plus jeune fils du gouverneur du Bengale du temps de S̲h̲īr S̲h̲āh, Sulaymān Kararānī qui, par la suite, se rendit indépendant; il fut porté au trône du Bengale, en 980/1572, par les nobles Afg̲h̲āns qui avaient déposé son frère aîné Bāyazīd. Grisé par le pouvoir, il défia l’empereur mug̲h̲al Akbar et attaqua son avant-poste à G̲h̲āzīpūr en 982/1574. Munʿim Ḵh̲ān [ q.v.], envoyé contre lui, occupa Tāndā sa capitale et l’obligea à se replier à Uŕisā; il contre-attaqua, et ce fut l’importante bataille de Tukarōʾī [ q.v.] (= Mug̲h̲almārī); mais lorsque des renforts mug̲h̲als arri…

(a.), litt. «instrument ou dispositif fournissant de l’ombre ( ẓill)», apparemment synonyme de s̲h̲amsa, s̲h̲amsiyya, litt. «instrument ou dispositif fournissant un abri contre le soleil», désigne donc probablement le parasol porté dans des cérémonies et des processions [voir Mawākib] au-dessus des souverains musulmans. 1. — Sous les ʿAbbāsides et les Fāṭimides. Les sources historiques contiennent peu de références sur la pratique au temps du califat ʿabbāside. Ibn al-Zayyāt [ q.v.] était chargé, sous le califat d’al-Muʿtasim, du contrôle de la manufacture (al-Ṭa…

, 26e lettre de l’alphabet arabe, transcrite h; valeur numérique: 5, comme dans l’alphabet syriaque (et cananéen) [voir Abd̲j̲ad]. Il continue un h du sémitique commun. Définition: spirante glottale sourde; selon la tradition grammaticale arabe: rik̲h̲wa mahmūsa; pour le mak̲h̲rad̲j̲: aḳṣā l-ḥalḳ «la partie la plus reculée de la gorge» (al-Zamak̲h̲s̲h̲arī, Mufaṣṣal 2, § 732). Un h sonore peut se rencontrer après un phonème sonore, mais ce n’est pas un trait distinctif (voir J. Cantineau, Cours, 75). La pause peut développer un h pour appuyer la voyelle brève finale du mot qua…

(sanscrit Kanyakubd̲j̲a; chez les géographes arabes: Ḳannawd̲j̲, Ḳinnawd̲j̲; cette dernière forme apparaît aussi dans les Ḥudūd al-ʿālam). Ville (27°3’ N., 79°56’ E.) du district de Farruk̲h̲ābād, dans l’Uttar Prades̲h̲ (Inde); autrefois, la subdivision administrative qui l’entourait portait le même nom. On l’a identifiée, non sans incertitude, avec la Kάναγορα /Kάναγοζα de Ptolémée; dans les voyages de Fa-Hsien (405 de J.-C), elle est sans aucun doute citée parmi les villes appartenant aux Guptas et, à l’époqu…

, district dans l’Inde du Centre-ouest («le Deccan» [ q.v.]) et capitale de ce district à 17° 55’ de lat. N. et 77° 32’ de long. E.; population de plus de 15 000 habitants, à 130 km. au Nord-ouest de Ḥaydarābād à partir de laquelle elle est aisément accessible par route et par chemin de fer. On fait maintenant peu de cas de l’identification de Bīdar avec l’antique Vidarbha ( Ferishta de Brigg, II, 411; cf. G. Yazdani, Bīdar: its history and monuments, Oxford 1947, 3). Bīdar était comprise dans le royaume čālukya de Kalyān (IVe-VIe/Xe-XIIe siècles), mais elle était aux mains des Kākatīyās …

, onzième membre de la dynastie bahmanide, fut le troisième delà lignée à établir son gouvernement à Bīdar (862- 865/1458-61). Fils aîné de ʿAlāʾ al-din Aḥmad II, il fut nommé héritier présomptif peu de temps avant la mort de son père qui lui donna en même temps des conseils sagaces encore qu’idéalistes pour la conduite du royaume (Niẓām al-dīn Bak̲h̲s̲h̲ī, Ṭabaḳāt-i Ahbarī, éd. Bibl. Ind., Calcutta 1913, I, 421). Des cabales de parti se firent jour dans le Deccan, avant même son accession au trône, lorsque se répandit la rumeur, à la mort de ʿAlāʾ al-dīn…

(a.), littéralement «rangs, grades» (sing. martaba), terme appliqué spécialement, dans l’Inde musulmane, aux «honneurs» ou «dignités», ¶ tambours et drapeaux ( aṭbal wa-ʿalamāt) portés par le sultan ou conférés par lui aux grands amīrs (Ibn Baṭṭūṭa, III, 106, trad. Gibb, III, 599), et parla suite développés ( op. cit., III, 110, trad. III, 601) en étendards, timbales, trompettes, clairons, flûtes, portés par deux des quinze bateaux du gouverneur de Lāharī Bandar. La pratique des troupes de Fīrūz S̲h̲āh dont les 90 000 cavaliers marchaient sous 180 marātib et nis̲h̲āna-yi har d̲j̲ins …

, région de l’Inde généralement mal définie qui, située au Sud et au Sud-ouest de Dihlī, est constituée par le territoire accidenté entourant Alwār, Tid̲j̲ārā Bharatpur, Dīg, Rewārī, Mathurā et ¶ Gurgāʾōn; c’est le «pays des Meʾō» [ q.v.], brigands, maraudeurs et voleurs de bétail. Des expéditions punitives effectuées sous Iltutmis̲h̲ (vers 620/1223) et Balban, alors nāʾib de Nāṣir al-dīn Maḥmūd (646/1249 et 658/1260), n’eurent qu’un effet temporaire, et le Mēwāt ne fut pas effectivement pacifié et contrôlé avant la première année du règne de Balban …

(Jaunpur), ville sur le Gumtī, dans l’Uttar Pradesh (Inde du Nord; 25° 48′ N., 82° 42′ E.) et district environnant. La ville fut fondée en 760/1359 par Fīrūz S̲h̲āh Tug̲h̲luḳ [ q.v.], près de l’ancienne Manāyč réduite par Maḥmūd de G̲h̲azna en 409/1018 et rebaptisée Ẓafarābād par Ẓafar Ḵh̲ān, ¶ gouverneur de la cité sous G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Tug̲h̲luḳ après 721/1321. Les historiens musulmans font dériver Ḏj̲awnpur de Ḏj̲awna S̲h̲āh, titre de Muḥ. b. Tug̲h̲luḳ avant son avènement; mais Ḏj̲amanpur est connu comme étant une forme seconde du nom (rapport avec Ḏj̲awn = Ḏj̲amnā [ q.v.]?; on a su…

est, à proprement parler, la région du Sud de l’Inde où l’on parle la langue kanaraise (Kannad́a), en sanskrit karṇāṭaka; le mot semble être dérivé d’une racine dravidienne signifiant «pays noir», c’est-à-dire «la terre noire à coton» qui est la caractéristique du plateau du Deccan méridional. La région coïncide approximativement avec celle de l’État moderne de Mysore (Mahisur), mais au moyen âge elle s’étendait également sur une partie du territoire où l’on parlait le telugu, comme à l’époque du royaume Vid̲j̲ayanagara [ q.v.]. Après que la confédération du Deccan eut battu …

, ancienne ville de l’Inde devenue aujourd’hui un simple village, à 32 km à l’Ouest de Patna [ q.v.], dans l’État de Bihār, au confluent du Sōn et du Gange (elle y était en 1775 et se trouvait à 5 km au Sud en 1812, à 10 km au Sud en 1907). Elle présentait donc un intérêt stratégique et commercial et constituait l’un des sites les plus anciens et les plus importants de la colonisation islamique dans cette partie de l’Inde. A l’époque mug̲h̲ale, Manēr était devenu le cheflieu d’un pargana de quelque 80 000 bīghas [voir Misāḥa. 2. Inde] dans le ṣūba de Bihār ( Āʾīn-i Akbarī, trad. Jarrett, Calcutta 189…

(a.), mosquée, nom de lieu de sad̲j̲ada «se prosterner», d’où «lieu où l’on se prosterne [dans l’exercice du culte]». Les termes employés dans l’Europe occidentale (français mosquée, anglais masque, all. Moschee, ital. moschea) viennent de l’arabe par l’intermédiaire de l’espagnol mezquita. I. — La mosquée dans les pays du centre du monde islamique. A. — Origines de la mosquée jusqu’à la mort du Prophète. B. — Fondation de mosquées après l’époque du Prophète. C. — La mosquée, centre du culte. D. — Eléments constitutifs et mobilier de la mosquée. E. — La mosquée, institution d’État. F. — A…

, langue nationale de la République indienne, qui est aujourd’hui considérée en général comme la forme linguistique de l’Inde du Centre et du Nord; le vocabulaire savant en est tiré du sanscrit et la culture, de l’Hindouisme; elle comprend pour son expression littéraire non seulement le dialecte commun (k̲h̲aŕi bolī), mais aussi l’awad̲h̲ī oriental, le brad̲j̲ central et la poésie des bardes du Rād̲j̲āsthān [voir aussi Hind, langues]. Autrefois et jusque vers la fin du XIXe siècle, le mot hindī étaitégalement appliqué à la langue des Musulmans du Nord de l’Inde, de ceux du Hind par oppo…

(a.) «cuisine», nom de lieu défini par les lexicographes comme signifiant «local du cuisinier» ( bayt al-ṭabbāk̲h̲), de la racine verbale ṭ.b.k̲h̲ qui implique l’idée de «faire cuire de la viande». Cette racine est commune à la famille sémitique?” Déjà en Akkadien, en hébreu biblique, en syriaque, en éthiopien et en hébreu post-biblique, on trouve en outre le sens apparenté d’«abattre un animal», et il est certain qu’au Moyen Âge le maṭbak̲h̲ domestique combinait les deux fonctions. Par extension, ce terme désignait le lieu où tous les aliments crus concevables, y …

(a., sing. mawkib) «processions». I. — Sous les ʿAbbāsides et les Fāṭimides. Le sens fondamental de procession (à cheval ou non), de cortège, se trouve dans le ḥadīt̲h̲ (al-Buk̲h̲ārī, Badʾ al-k̲h̲alḳ, 6; Ibn Ḥanbal, III, 213; al-Dārimī, 2695); c’est lui que donnent les dictionnaires et qu’entendaient les Umayyades, les ʿAbbāsides et les Fāṭimides lorsqu’ils parlaient du cortège d’un amīr, d’un wazīr ou d’un autre dignitaire (voir par ex. al-Ṭabarī, II, 1731; Hilāl al-Ṣābiʾ, Rusūm dār al-k̲h̲ilāfa, 9-10, 12, 14 sqq.). Au IVe/Xe siècle, ce terme avait pris en outre le sens plu…

, souverain de Mālwā [ q.v.] de 808/1405 à 835/1432; il est d’abord désigné sous le nom d’Alp Ḵh̲ān, fils aîné de Dilāwar Ḵh̲ān [ q.v.], par Firis̲h̲ta qui met en relief son ambition de délivrer Mālwā de sa dépendance à l’égard de Dihlī et sa rancœur devant l’hommage que son père avait rendu à Maḥmūd Ḵh̲ald̲j̲ī de Dihlī lorsque, fuyant l’invasion timūride, en 801/1398, il s’était réfugié auprès de ce dernier à Dhār. En fait, durant le séjour de Mahmūd à Dhār, il quitta la cour pour Mānd́ū [ q.v.] où il remit en état les fortifications de l’ancienne place-forte des Paramāras et, lorsq…