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[English version] (Μεμνονίδες; lat. Memnoniae aves). Eng mit dem Grab Memnons [1] am Aisepos ist die Sage von den M. verknüpft. Nach Paus. 10,31,6 hatte schon Polygnotos im Hadesbild der Knidier-Lesche in Delphi Memnon in einem mit Vögeln bemalten Gewand dargestellt, die uns erh. Versionen gehen wohl auf alexandrinische Gelehrtenpoesie zurück: Nach Q. Smyrn. 2,642-655 sind es die von Eos in Vögel verwandelten Gefährten des Memnon (so auch Serv. Aen. 1,751, allerdings mit Kampfmotiv), die das Grab ihr…

(Ἵππη). [English version] [1] Geliebte des Theseus Geliebte des Theseus (Hes. fr. 147 M-W = Athen. 13,557a). Ihre Gleichsetzung mit Hippolyte (= Antiope nach Kleidemos FGrH 323 F 18 = Plut. Theseus 27,13a) ist möglich über die Entsprechung Antiope = Hippo (Kall. h. 3,239; 266) und das Auftreten der Form Hippo für Hippe (Clem. Al. strom. 1,73,4-5 und [1. Prolog Z. 21]). Scherf, Johannes (Tübingen) [English version] [2] Tochter des Kentauren Chiron und der Chariklo Tochter des Kentauren Chiron (Hyg. astr. 2,18) und der Chariklo (nur Ov. met. 2,636); von Aiolos Tochter d…

[English version] Personifikation der Ruhe, deren rel. Verehrung ausschließlich durch die Erwähnung eines Heiligtums der Q. ( fanum Quietis) an der via Labicana belegt wird (Liv. 4,41,8). Die Aufschrift Quies Augustorum findet sich auf Mz. des Diocletianus und Maximianus nach ihrer Abdankung 305 n. Chr. und ist eher mit ihrem erleichterten Rücktritt von den Amtsgeschäften zu verbinden, als daß sie tatsächliche rel. Praxis widerspiegelt. Scherf, Johannes (Tübingen) Bibliography R. Vollkommer, s. v. Q., LIMC 7.1, 612; 7.2, 489.

(Ἱππόνοος). [English version] [1] Name des Bellerophontes Nach schol. Hom. Il. 6,155 Dindorf alter Name des Bellerophontes; schol. Hom. Il. 6,155 Erbse bietet den Namen Leophontes (Λεωφόντης). Scherf, Johannes (Tübingen) [English version] [2] Sohn des Adrastos Sohn des Adrastos [1], der sich mit ihm freiwillig auf den Scheiterhaufen warf (Hyg. fab. 242). Dieses Motiv findet sich sonst in der Geschichte vom Schicksal des Kapaneus und der Euadne. Scherf, Johannes (Tübingen) [English version] [3] Vater des Kapaneus Von Astynome Vater des Kapaneus (Apollod. 3,63 Wagner; Hyg…

[English version] (“Viergestaltig”, auch Quadrifrons, “viergestirnt”). Beiname des Ianus, dessen nach vier Seiten blickende Statue nach der Eroberung von Falerii [1] 241 v. Chr. nach Rom gebracht worden sein soll (Serv. Aen. 7,607; Macr. Sat. 1,9,13). Unter Domitian kam sie auf das Forum Transitorium (Mart. 10,28,5 f.); auf einem As Hadrians findet sich eine Abbildung des Kultbildes [1. 621 Nr. 21]. Varro symbolisiert kosmologisch als quadrifrons die quattuor partes mundi (“die vierfache Ausrichtung der Welt”, fr. 234 Cardauns) [2. 63]. Scherf, Johannes (Tübingen) Bibliograp…

[English version] (Κέκροψ). Autochthoner (Apollod. 3,177) att. Urkönig, der auf der Akropolis von Athenai, wo auch sein Grab lag (Antiochos-Pherekydes FGrH 333 F 1), kultisch verehrt wurde. Das Kekropion (Bauinschr. Erechtheion IG I3 474,56-63) ist wohl mit der Struktur an der SW-Ecke des Erechtheions identisch, auf die bei der Errichtung des Tempels Rücksicht genommen wurde, und kann vor die Perserkriege (Hekatompedoninschr. IG I3 4B, 10-11) datiert werden. Eine Inschr. augusteischer Zeit nennt einen Priester des K. aus dem Geschlecht der Amynandriden (IG…

(Γηγενεῖς, “Erdgeborene”). [English version] [1] Beiname der Giganten Beiname der Aloaden (schol. Apoll. Rhod. 1,482), des Orion (Apollod. 1,25 Wagner), der Sparten (Eur. Bacch. 264), des Argos [I 5] (Aischyl. Prom. 567) und der Giganten (Batr. 7; Soph. Trach. 1058f.; Eur. Phoen. 1131). Als Substantiv = Giganten (Aristoph. Nub. 853; Lykophr. 1408; begründend Diod. 4,21,7). Scherf, Johannes (Tübingen) [English version] [2] Fabelvolk Fabelvolk, bei Kyzikos beheimatet, von Apoll. Rhod. (1,941-3; 989-91 mit schol.) erwähnt. Von Dei(l)ochos aus Prokonnesos als…

[English version] (Ἱππαλεκτρυών, “Roßhahn”). Fabulöses Mischwesen, aus den Körperteilen von Hahn und Pferd zusammengesetzt. Lit. frühestes Zeugnis ist Aischyl. Myrmidones fr. 134 Radt; die Erwähnungen bei Aristophanes (Pax 1177; Av. 800; Ran. 932, wie Aischyl. mit dem Epitheton xuthós, “bräunlich”, “blond”) sind Tragödienparodie. Bei Hesychios und Photios s.v. und den Scholien zu den Aristophanesstellen besitzt das Wesen einen Vogelkopf; dem steht der arch. Befund (Hinterteil eines Hahnes mit zwei Hahnenbeinen, Vorderteil eines Pfer…

[English version] (auch Lumphae: Prisc. institutio de arte grammatica 2,36,22). Ital. Bezeichnung für Wassergöttinnen. Der Name ist inhaltlich und sprachlich wie osk. diumpaís eng zusammenzunehmen mit griech. nýmphai (Nymphen) [1], zu dem er teilweise parallel verwendet wird: CIL V 3106 (Vicetia), Aug. civ. 4,34; Paul. Fest. 107,17 L. Zu griech. nymphólēptos, “rasend”, wird als Entsprechung lat. lymphatus gebildet (Varro ling. 7,87; Paul. Fest. 107,17-20 L.). Die inschr. belegte kultische Verehrung der L. - so CIL III 6373 (Salonae), XI 1918 (Perusia…

[English version] (Πυανόψια). Attisches, dem Apollon gewidmetes Fest, das am 7. Tag des Monats Pyanopsiṓn (Ende Oktober) gefeiert wurde. Dabei wurde ein Brei aus Bohnen zubereitet (griech. pýanos, “Bohne” und hépsein, “kochen”, daher auch der Festname), was aitiologisch mit der Heimkehr des Theseus verknüpft wurde (Plut. Theseus 10; [2. 150-153]). Eine Knabenprozession hängte die Eiresiṓnē, mit Erstlingsgaben behangene und mit Wollbinden geschmückte Ölbaumzweige, an die Häuser und den Tempel des Apollon (schol. Aristoph. Equ. 729 und Plut. 1054). …

[English version] Inschr. (CIL XI 5741 aus Sentinum) und lit. (u.a. Plaut. Epid. 34, Ov. met. 2,5 und Sil. 4,668) belegter Beiname des Vulcanus. Ant. Herleitungen des Namens gehen, neben abwegigeren Konstrukten (Serv. Aen. 8,724: quod mulcatus pedes; Don. in Ter. Hec. 1,1,8: quod mutilatus; Don. in Ter. Ad. 1,2,10: a mulctando), meist auf die vernichtende Macht des Feuers, die mit dem Verb mulcere gemeint ist (so Serv. Aen. 8,724; Macr. Sat. 6,5,2; Don. in Ter. Hec. 1,1,8), zurück; auf Vulcanus als Schmiedegott weist die Ableitung bei Fest. 129 L. a molliendo scilicet ferro. Daß sich in…

('peace'). [1] Peace in general [German version] A. Definition Latin pax (< Indo-European  pac, hence pac-s, pacisci > pango, cf. Greek πήγνυμι/ pḗgnymi; on ancient terminology, see [6. 17-29]) means primarily the state of peace and not the manner in which it is obtained [7. 46]. Although Roman sources do call pax the absence of war ( bellum), pax is only the result of a concrete war ended by means of conquest, deditio or agreement by treaty (see D below) [7. 49f.; 8. 51; 6. 155]. Attributes indicate 'peacemakers' or different domains (cf. Pax deorum (deum) ). Kehne, Peter (Hannover) …

[German version] [1] Prophetess of the Oracle of Apollo at Delphi (Πυθία; Pythía). Prophetic seer of the oracle of Apollo Pythios at Delphi. In addition to her genuine designation as Pythía, her function is characterized by such epithets as mántis (Aesch. Eum. 29), prómantis (Hdt. 6,66), or prophȇtis (Eur. Ion 42). The P.'s establishment may have occurred after a period in which male priests were responsible for the promulgation (H. Hom. 3,393-396; [3. 215]). In the oracle's primeval period, the role of the seer was probably not fulfilled by…

(Μίδας/ Mídas). [German version] I. Historical King of Phrygia, son of Gordius [1]. Assyrian sources document him as Mit-ta-a, ‘king of the land of Muski, ’ for 718-709 BC. In the epichoric inscriptions of Yazılıkaya (‘city of Midas’) the name M. is found in conjunction with the titles laagtei and anaktei. The name M. is more likely Old Anatolian than Phrygian. According to Assyrian sources M. conspired with the Luwian kings of Atuna (Tyana), Karkemiš, Gurgum and Malida against Sargon II, until he - snubbing Urarṭu and fearing the Cimmerians - placed hi…

(Τύχων/ Týchōn). [German version] [1] Ithyphallic god Ithyphallic god (Str. 13,1,12), associated with Priapus (Diod. Sic. 4,6,4), but primarily with Hermes (Clem. Al. Protreptikos 102,1; Theognostus, Anecdota Oxoniensia 2, p. 33,31 Cramer), as in the only inscriptional record, from Magnesia [2] on the Maeander [2] [2. 136 no. 203]; also with Aphrodite (Herodian. 1,37,15 Lentz; Hesych. s. v. T.; cf. Apollophanes PCG 2 fr. 6). His efficacy was considered limited (Anth. Pal. 9,334,1), but Alexander [II 15…

(Νίκη; Níkē). [German version] I. Mythology N. is the Greek personification of victory. As early as in Hesiod she is an abstract concept: Nike is the daughter of Styx and Pallas and the sister of similar personifications: Zelos (zeal), Kratos (power) and Bia (force) (Hes. Theog. 384-385). Zeus commands these powers forever (ibid. 388), since, on the advise of Styx, they supported him in the Gigantomachy (ibid. 389-403; Serv. Aen. 6,134). Nonnus outlined N.'s participation in the battle (Nonnus, Dion. …

(Καλυδών; Kalydṓn). [German version] [1] Eponymous of the Aetolian city of the same name The eponymous of the Aetolian city of the same name, C. [3], son of  Aetolus and  Pronoe, brother of Pleuron, husband of Aeolia and through her the father of Epicaste and Protogenea (Apollod. 1,58-59). A similar genealogically linked construct in Deimachus (FGrH 65 F 1 = schol. Hom. Il. 217-218 Erbse) where the succession Endymion-Aetolus-Pleuron-C. is found, also the names of the region and both of the largest cities. According to Steph. Byz. s.v., either Endymion or Aetolus is the father of C. C. is a…

[German version] [1] The silurid The silurid ( silurus glanis), an (up to 3 metres long) freshwater fish. Aristot. Hist. an. 8(9),37,691 a20-b2 describes the care of the brood of the glánis, whose name was passed on to Thomas of Cantimpré ( glamanez monstrum [1] 6,26) and Albertus Magnus ( garcanez, animal. 24,35 [2]) via the Arabian-Latin translation of Michael Scotus as glanieuz without real knowledge of the animal. A connection to evil demons was ascribed to it, perhaps due to its supposed attacks on fishing nets [3. 1 § 458]. Hünemörder, Christian (Hamburg) Bibliography 1 H. Boese (…

[German version] [1] Roman goddess and personification of victory Roman goddess and personification of victory, etymologically derived from vincere, "to be victorious" [5. 2501]. In contrast to Nike, her Greek counterpart whom she followed closely in her personification and iconography (as winged goddess, often with cornucopia, wreath and palm leaf: [4. 239-269]), V. was worshipped early and independently in her cult as the symbol of victory achieved (mostly militarily, therefore the close connection to Mars, according to CIL III 4412; VII 220; V. in the pompa circensis: Cic. A…

(“Frieden”). [1] Friede allgemein [English version] A. Definition Lat. p. (< idg.  pac, daher pac-s, pacisci > pango, vgl. griech. πήγνυμι/ pḗgnymi; zur Terminologie in der Ant. [6. 17-29]) meint ‘in erster Linie den Friedenszustand und nicht die Form, in der dieser gewährt wird’ [7. 46]. Obwohl röm. Quellen schon die Abwesenheit von Krieg ( bellum) p. nennen, ist p. erst das Resultat eines mittels Eroberung, deditio oder vertraglicher Vereinbarung (s.u. D.) beendeten konkreten Krieges [7. 49f.; 8. 51; 6. 155]. Attribute indizieren “…