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1. Begriff»Erweckung« und »erwecken« als pietistische Begriffe biblischen Ursprungs bezeichnen eine Aktivierung des Glaubens. Das konfessionsübergreifende Bemühen um eine Intensivierung des persönlichen Glaubens findet sich seit dem 17. Jh. in ganz Europa (Jansenismus, Quietismus, Pietismus und Hasidismus). Der Begriff »Erweckung« lässt sich seit dem frühen 18. Jh. zunächst im Halle'schen Pietismus sowie in der Herrnhuter Brüdergemeine in kollektiver wie individueller Verwendung nachweisen. Er konnte im religiösen, pädagogischen und politischen S…

1. Grundlagen 1.1. BegriffZ. und Zauber treten in vielfältigen kulturellen Kontexten auf. Sie sind neben Divination und Orakel Teil der umfassenderen Magie. Thematisch ist die pluriforme Z. als soziale Interaktionsform eng mit Hexerei (Hexe; Hexer), Volksfrömmigkeit, »Aberglauben« u.Ä. verbunden. Die neuere Forschung meidet den Begriff weitgehend zugunsten von Magie, zu deren Synonym Z. so wird. Diese semantische Reduktion resultiert aus der Schwierigkeit, Z. präzise zu definieren und von Magie und Hexerei abzugrenzen. Erkennb…

1. Kontexte und ForschungsperspektivenDer Wunderglaube (= Wgl.) – bzw. als W. bezeichnete individuelle wie kollektive Erfahrungen – findet sich in unterschiedlichen Kulturen, Religionen und Epochen mit diversen Erscheinungsweisen, Deutungsmustern und Funktionen. Als Ausdruck sowohl einer subjektiven Glaubenshaltung als auch eines spezifischen Weltbildes, das die Möglichkeit der Veränderbarkeit der Welt impliziert, ist er nicht nur im relig. Kontext präsent. Er verknüpft Deutungen von Realität mit e…

1. Begriff 1.1. AskeseA. (Aszese) ist ein »Grundbegriff der europ. Kulturgeschichte« [18. 287], dessen nzl. Verwendung ohne Kenntnis seiner antiken und frühma. Geschichte kaum plausibel wird. Der Begriff leitet sich von dem griech. Verb askeín (»sich in etwas üben«) ab; die damit gemeinte – häufig methodisch geprägte – »Übung« (griech. áskēsis) bezog sich auf körperliche (z. B. sportliche oder militärische) und im übertragenen Sinn auf geistig-moralische Lebensbereiche (wie Philosophie und Tugend). In diesem Kontext fehlte noch der erst später …

1. AllgemeinesDie nzl. R.-G.-E. (oder Erwartung einer Herrschaft Gottes) ist nicht vornehmlich ein theologiegeschichtliches, sondern vielmehr ein zentrales Thema der Frömmigkeitsgeschichte (Frömmigkeitskulturen; Volksfrömmigkeit); nur vereinzelt kommt ihr eine prägende Funktion für theologische Konzepte zu. Die Differenzierung zwischen einer akademisch-theologischen bzw. philosophischen Reflexion (z. B. im dt. Idealismus) über den Begriff des Reiches Gottes (= R. G.) einerseits und einer akuten R.-G.-E. mit ihren K…

1. The concept Revival (or awakening; German  Erweckung) as a Pietist term with biblical roots denotes activation of faith. Efforts of all religious bodies to intensify personal faith are documented throughout Europe from the 17th century on (Jansenism, Quietism, Pietism, and Hassidism). The term itself was used both collectively and individually from the early 18th century on, initially in Halle Pietism and the Moravian Church (Unitas fratrum). It could be understood in a religious, pedagogical, or p…

1. GeneralThe early modern expectation of God’s kingdom (or God’s reign) is not a central theme of historical theology but rather of the history of piety and popular religion; only occasionally did it play a formative role in shaping theological concepts. The distinction between academic theological or philosophical reflection on the concept of the kingdom of God (e.g. in German Idealism) and imminent expectation of the kingdom of God with its consequences for popular theology and practical piety…

1. Contexts and scholarly perspectivesBelief in miracles and individual and collective experiences called miracles occurs in many different forms across many cultures and periods of history, and is freighted with many different interpretations and functions. As an expression both of subjective beliefs and of a specific worldview that implies the possibility of the alterability of the world, the phenomenon is not confined to the religious context. It combines interpretations of reality with an explic…

1. Introduction 1.1. ConceptSorcery and spells occur in a variety of cultural contexts. Alongside divination and the use of oracles, they form part of magic in a wider sense. Pluriform sorcery as a form of social interaction is closely related to witchcraft (Witch), popular religion, superstition, and other topics. Recent scholarship has tended to avoid the term in favor of magic. However, despite many overlaps, there are clearly recognizable differences between magic and sorcery, in regard to the …

1. Concept 1.1. AsceticismAsceticism is a “fundamental concept of European cultural history”, [18] whose use in the Modern Period can scarcely be said to make sense without a knowledge of its history in Antiquity and the Early Medieval Period. The term goes back to the Greek verb askeín (“to practise something”); the “practice” (Gr. áskesis) referred to was frequently defined in terms of method, and related to physical (e.g. sportive or military) as well as, by extrapolation, intellectual and moral areas of life (such as philosophy and virtue). S…