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Sakrament

(6,429 words)

Author(s): Sparn, Walter | Walter, Peter | Nüssel, Friederike | Wasmuth, Jennifer
1. Einleitung 1.1. AllgemeinIn der Nz. gehören S. zur relig. Praxis aller christl. Kirchen, wenngleich mit unterschiedlichem Gewicht und in unterschiedlichem Verständnis. Gemeinsam ist jedoch der Glaube, dass die Feier der S., wie die Verkündigung des Wortes Gottes, zum Wesen der christl. Kirche gehört und dass S., obwohl von Menschen vollzogen, der Verheißung Jesu Christi Raum geben, seiner Gemeinde nicht nur geistig, sondern auch leibhaft erfahrbar gegenwärtig zu sein und sie an dem ewigen Heilsg…
Date: 2019-11-19

Dogmatik

(2,763 words)

Author(s): Nüssel, Friederike | Walter, Peter | Wasmuth, Jennifer
1. BegriffObwohl D. der Sache nach schon von altkirchlichen Theologen wie Origenes (3. Jh. n. Chr.) betrieben wurde, bürgerte sich der Begriff D. (lat. theologia dogmatica, von griech. dogmatik椃, »die die kirchliche Lehre – dógma – betreffende Lehre«, also »Theologische Lehre«, »Glaubenslehre«) erst in der Theologie des 17. Jh.s ein. In der Frühaufklärung bot J. F. Buddeus in seiner enzyklopädischen Einführung in die Theologie (1727) erstmalig eine Definition [11]: Unter D. sei der Teil der Theologie zu verstehen, welcher die aus der Bibel gewonnenen heilsnotwendigen Glauben…
Date: 2019-11-19

Russische Orthodoxe Kirche

(1,602 words)

Author(s): Wasmuth, Jennifer
1. Autokephalie (15. bis 16. Jahrhundert) In der Geschichte der R. O. K. bedeutete das 15. Jh. einen folgenreichen Wendepunkt, da in dieser Zeit die Loslösung vom Ökumenischen Patriarchat in Konstantinopel erfolgte ( Patriarchate, christliche 2.). Nachdem der Versuch des Metropoliten von Kiev Isidor gescheitert war, die 1439 auf dem Konzil von Ferrara-Florenz geschlossene Union zwischen Ost- und Westkirche auch im Russ. Reich durchzusetzen, erklärte sich die Moskauer Bischofssynode von 1448 für autokephal (Autokephalie) und wählte den von Konstantinopel zuvor ab…
Date: 2019-11-19