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ʿAḳār

(181 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
(a.), terme juridique désignant un bien immobilier, maison, boutique, terrain, par opposition à māl manḳūl, bien meuble. Toute propriété ʿaḳār est non-fongible ( ḳīmī), mais ces deux termes ne sont pas co-extensifs étant donné que les animaux, l’ameublement, etc. sont ḳīmī bien qu’ils ne constituent pas des ʿaḳārāt. Le propriétaire d’un ʿaḳār est également propriétaire de tout ce qui est sur ce bien, au-dessus ou audessous à quelque hauteur ou profondeur que ce soit; lui appartiennent donc tous les minéraux souterrains et toutes les construction…

Darb Zubayda

(1,117 words)

Author(s): al-Rashid, Saad A. | Young, M. J. L.
, route du pèlerinage du ʿIrāḳ aux villes saintes du Ḥid̲j̲āz qui doit son nom à Zubayda bint Ḏj̲aʿfar [ q.v.], épouse de Hārūn al-Ras̲h̲īd. La partie principale du Darb Zubayda, de Kūfa à La Mekke, a un peu plus de 1400 km. de long. La bifurcation vers Médine est située à Maʿdin al-Naḳira, où arrive également la route de Baṣra. De ce point, il y a encore 500 km. environ jusqu’à La Mekke et 250 jusqu’à Médine. Entre Maʿdin al-Naḳira et La Mekke, le tronçon qui va de Maʿdīn Banī Sulayin et al-Mislaḥ se double d’une autre…

Māʾ

(32,728 words)

Author(s): Fahd, F. | Young, M. J. L. | Hill, D. R. | Rabie, Hassanein | Cahen, Cl. | Et al.
(a.) «eau». Le présent article traitera des aspects magico-religieux et juridique de l’eau, ainsi que des techniques d’irrigation: I. Hydromancie. II. L’eau dans le droit islamique classique. III. Machines hydrauliques. IV. L’irrigation en Egypte avant le XXe siècle. V. L’irrigation en Mésopotamie. VI. L’irrigation en Perse. VII. L’irrigation en Afrique du Nord et en Espagne. VIII. L’irrigation dans l’empire ottoman. IX. L’irrigation dans l’Inde musulmane avant le XXe siècle. X. Aspects économiques de l’irrigation moderne. XI. Emplois décoratifs de l’eau dans l’Inde mu…

Muzāraʿa

(478 words)

Author(s): Young, M.J.L.
, terme juridique relatif à la location d’une terre agricole avec partage du produit; il s’agit d’une convention très répandue, ¶ écrite ou verbale, par laquelle le propriétaire d’une terre cultivable la concède à un agriculteur ( ʿ amīl) pour une période déterminée durant laquelle celui-ci sème, soigne et recueille une récolte. La semence peut être fournie par l’un ou l’autre des contractants et, lorsque la récolte est achevée, les deux parties se la partagent dans la proportion convenue, la part revenant au propriétaire formant le loyer ( ud̲j̲rā) pour la location de la terre. Pour être…

Isḳāṭ

(312 words)

Author(s): Ebied, R.Y. | Young, M. J. L.
(a), terme légal signifiant ‘renonciation’ en particulier à un droit ( ḥaḳḳ). D’une manière générale, quatre conditions sont posées pour qu’une renonciation soit valide: (a) le droit doit exister au moment où on y renonce (ainsi, le droit de recouvrer une dette, qui sera contractée dans le futur, ne peut faite l’objet d’une renonciation); (b) le droit auquel on renonce ne doit pas concerner un milk al-ʿayn (la propriété de la substance d’une chose, meuble ou immeuble, qui ne peut faire l’objet d’une renonciation mais uniquement d’un transfert, naḳl); (c) l’intérêt de la personne re…

Ibn Daḳīḳ al-ʿĪd

(258 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, Taḳī al-dīn Abū l-Fatḥ Muḥammad b. ʿAlī b. Wahb b. Muṭīʿ b. Abī l-Ṭāʿa, juriste et traditionniste, né en s̲h̲aʿbān 625/juillet 1228 à Yanbuʿ au Ḥid̲j̲āz (et non en Basse-Égypte comme le dit Brockelmann), bien que ses parents aient été originaires de Manfalūṭ, en Basse-Égypte. II fut élevé à Ḳūṣ, en Haute-Égypte, et se rendit au Caire et à Damas pour recueillir des ḥadīt̲h̲s; il enseigna par la suite le droit selon les écoles mālikite et s̲h̲āfiʿite, fut nommé juge en 675/1295 et mourut au Caire le 11 ṣafar 702/6 octobre 1302. Il écrivit un certain nombre d’ouvrages sur le fiḳh et le ḥadīt̲h̲ et …

Handžić

(259 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
(al-Ḵh̲ānd̲j̲ī), Muḥammad b. Muḥammad b. Ṣāliḥ b. Muḥammad, Musulman bosniaque qui écrivait en arabe. Né à Saray Bosnia vers 1909, il fit ses premières études en Bosnie puis entra à al-Azhar où il obtint la ʿālimiyya. Il accomplit ensuite le ḥad̲j̲d̲j̲ avec son père et rentra dans son pays pour y enseigner. Il appartenait au mad̲h̲hab ḥanafite et, en fiḳh, suivait les enseignements d’Ibn Taymiyya. Il mourut à Saray Bosnia le 29 juillet 1944. Pendant sa brève carrière littéraire, il apporta sa contribution à la littérature internationale de l’Islam en rédigeant divers …

al-Ḏj̲azarī

(262 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, S̲h̲ams al-milla wa-l-dīn Abū l-Nadā Maʿadd b. Naṣr Allāh, auteur ʿirāḳien de maḳāmāt, né à Ḏj̲azīrat Ibn ʿUmar, mort en 701/1301. Ses Maḳāmāt Zayniyya, écrites en 672/1273 pour son fils Zayn al-dīn Abū l-Fatḥ Naṣr Allāh, constituent un bon exemple d’imitation des Maḳāmāt d’al-Ḥarīrī: la forme extérieure de l’œuvre suit exactement celle d’al-Ḥarirī et comporte 50 maḳāmāt dont la majeure partie porte des noms de villes. Les différents épisodes ont pour lien commun un héros, Abū Naṣr al-Miṣrī, et un narrateur appelé al-Ḳāsim b. Ḏj̲iryāl al-Dimas̲h̲ḳī.…

Buṭrus Karāma

(348 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
(1774-1851), écrivain et poète né à rlims. Avec son père Ibrāhīm, il passa de la foi grecque orthodoxe au catholicisme grec et fut obligé d’émigrer avec lui à Acre où il entra au service du pas̲h̲a ʿAlī al-Asʿad (1806). En 1811, il se rendit au Liban, où il fut employé par l’ amīr Bas̲h̲īr al-S̲h̲ihābī [voir Bas̲h̲īr S̲h̲ihāb II] comme précepteur de ses fils et chef de sa chancellerie. Après la déposition de Bas̲h̲īr, en 1840, Buṭrus l’accompagna à Malte, puis à Constantinople, où il excerça les fonctions de secrétaire du sultan et d’interprète de la …

Ikrāh

(317 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
(a.), terme juridique signifiant « contrainte »; les juristes en distinguent deux sortes: illicite ( ikrāh g̲h̲ayr mas̲h̲rūʿ) et licite ( ikrāh bi-ḥaḳḳ); seule la première est mentionnée dans le Ḳurʾān ( lā ikrāh fī l-dīn; II, 256) et a des effets juridiques. La contrainte illicite peut être grave ( ikrāh tāmm ou mulad̲j̲d̲j̲ʾ) si elle entraîne un sérieux préjudice corporel, ou légère ( ikrāh nāḳiṣ ou g̲h̲ayr mufad̲j̲d̲j̲ʾ) si elle n’implique que des menaces verbales ou des voies de fait sans gravité. La contrainte licite, qui n’a pas d’effet juridique, peut pre…

Musāḳāt

(437 words)

Author(s): Young, M.J.L.
, terme juridique désignant la convention par laquelle un propriétaire concède la jouissance d’une plantation pour une période agricole et moyennant un partage des fruits; une telle convention s’établit entre le propriétaire du fond et un cultivateur ( ʿāmil) qui s’engage à soigner les arbres ou la vigne de la plantation pour une saison à la fin de laquelle les fruits sont partagés par les parties contractantes dans la proportion convenue entre elles, la portion revenant au propriétaire constituant son loyer ( ud̲j̲ra). Le contrat de musāḳāt est, à divers égards, semblable à celui de muzā…

al-Ḳurṭubī

(252 words)

Author(s): Ebied, R.Y. | Young, M.J.L.
, Yaḥyā b. ʿUmar b. Saʿdūn al-Azdī, poète et juriste mālikite né à Cordoue en 486/1093; il fit de longs voyages en Orient, se rendit au Caire, à Bag̲h̲dād et à Damas pour y faire des études et mourut à Mawṣil le jour du ʿĪd al-Fitr 567/1172. Ses principaux ouvrages conservés sont les Dalāʿil al-aḥkām, la ʿAḳīdat al-Imām ʿAlī et l’ Urd̲j̲ū-zat al-wildān, poème sur les observances religieuses de l’Islam, connu également sous le nom d’ al-Muḳad-dima al-ḳurṭubiyya, qui est son principal titre à la célébrité. L’ Urd̲j̲ūza expose sous une forme som- maire les observances fondamentales d…

Ḥinn

(144 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, espèce inférieure de d̲j̲inns [ q.v.]. Al-Masʿūdī ( Murūd̲j̲, IV, 11 = § 1340) rapporte que de nombreuses personnes croient que les Ḥinn sont une sous-espèce des d̲j̲inns, d’une nature plus basse et plus faible, mais il condamne cette croyance comme erronée. Cependant elle est admise par les Druzes (voir H. Guys, Théogonie des Druses, Paris ¶ 1863, 106, n. 78; Taḳsīm Ḏj̲abal Lubnān (Leeds, ms. ar. 178, fol. 14 b); C. F. Seybold, Du Drusenschrift: Kitāb Alnoqaṭ Waldawāir. Das Buch der Punkte uni Kreise, Kirchhain 1902, 71) et il en est occasionnellement question ailleurs dans l…

Binn

(260 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, terme technique de la religion druze désignant l’une des races ou sectes anciennes dont les noms sont également cités dans les écrits des ¶ Druzes, telles que les Rimm et les Ṭimm. Les Binn auraient été un groupe d’habitants de Had̲j̲ar, au Yémen, qui avaient foi dans le message de S̲h̲aṭnīl. incarnation de Ḥamza à l’époque d’Adam. D’après les Druzes, la ville s’appelait à l’origine Surna (« miracle » selon Ḥamza); Shaṭnīl y vint de l’Inde et invita la population à renoncer au polythéisme et à adorer al-Ḥākim bi-amr Allāh [ q.v.] comme déité unique. Ceux qui acceptèrent son message r…

Muzāraʿa

(493 words)

Author(s): Young, M.J.L.
(a.), a legal term denoting a lease of agricultural land with profit-sharing. In this widespread type of verbal or written contract the owner of the land arranges with a husbandman ( ʿāmil ) for the latter to have the use of his land for a specified period, during which the husbandman sows, tends and harvests an agricultural crop. The seed may be provided by either the landowner or the husbandman. When the crop is harvested the two parties to the contract divide the proceeds in agreed snares, the share of the landowner constituting the rent ( ud̲j̲ra ) for the lease of his land. To comply with the…

Handžić (al-K̲h̲ānd̲j̲ī)

(286 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, Muḥammad b. Muḥammad b. Ṣāliḥ b. Muḥammad , a leading Bosnian Muslim and Arabic author who was born in Saray Bosna about 1909. He received his early education in Bosnia, and his higher education at al-Azhar in Cairo, where he was admitted to the degree of al-ʿālimiyya . After this he performed the ḥad̲j̲d̲j̲ with his father, and returned to his native country to teach. He belonged to the Ḥanafī mad̲h̲hab , and followed the teachings of Ibn Taymiyya in fiḳh . He died at Saray Bosna on 29 July, 1944. During his short literary career he contributed both to the intemational literature of…

Ḥinn

(151 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, an inferior species of d̲j̲inn [ q.v.]. Masʿūdī ( Murūd̲j̲ , iv, 11 = § 1340) states that many people believe that the Ḥinn are a sub-species of the d̲j̲inn who are of a weaker and lowlier kind, but condemns the belief in them as a delusion. Belief in the Ḥinn, is, however, accepted by the Druzes (see H. Guys, Théogonie des Druses , Paris 1863, n. 78, p. 106; Taḳsīm Ḏj̲abal Lubnān (Leeds Arab. MS 178, fol. 14b); C.F. Seybold, Die Drusenschrift : Kitāb Alnoqaṭ Waldawāir. Das Buch der Punkte und Kreise , Kirchhain 1902, 71), and they are occasionally mentioned elsew…

Darb Zubayda

(1,225 words)

Author(s): al-Rashid, Saad A. | Young, M. J. L.
, the pilgrim highway running from al-ʿIrāḳ to the Holy Cities of the Ḥid̲j̲āz, named after Zubayda bint D̲j̲aʿfar [ q.v.], the wife of Hārūn al-Ras̲h̲īd. The main section of the Darb Zubayda, from Kūfa to Mecca, is something over 1,400 km. in length. The branch to Medina leaves the main road at Maʿdin al-Naḳira, which is also the point at which the road from Baṣra joins it. From Maʿdin al-Naḳira to Mecca the distance is about 500 km., and from the same point to Medina it is about 250 km. Between Maʿdin al-Naḳira and Mec…

Ibn Daḳīḳ al-ʿĪd

(256 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, Taḳī al-Dīn Abū ’l-Fatḥ Muḥammad b. ʿAlī b. Wahb b. Muṭīʿ b. Abi ’l-Ṭāʿa , jurist and traditionist who was born in S̲h̲aʿbān 625/July 1228 in Yanbuʿ in the Ḥid̲j̲āz (not in Lower Egypt as stated by Brockelmann), although his parents came from Manfalūṭ in Upper Egypt. He was brought up in Ḳūṣ in Upper Egypt, and travelled to Cairo and Damascus to hear ḥadīt̲h̲ s. He later taught jurisprudence according to the Mālikī and S̲h̲āfiʿī schools. He became a judge in 675/1295, and died in Cairo on 11 Ṣafar 702/6 October 1302. He wrote a number of books on fiḳh and ḥadīt̲h̲, including a work in twenty vo…

Buṭrus Karāma

(367 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, Christian Arab official and writer, the son of Ibrāhīm Karāma, was born in Ḥimṣ in 1774. Together with his father he was converted from the Greek Orthodox faith of the Karāma family to Greek Catholicism. As a result they were forced to migrate to Acre, where Buṭrus entered the service of the Pas̲h̲a ʿAlī al-Asʿad (1806). In 1811 he moved to Lebanon, where he was employed by the amīr Bas̲h̲īr al-S̲h̲ihābī [see bas̲h̲īr s̲h̲ihāb ii ] as a tutor to his sons and as head of his chancellery. After Bas̲h̲īr’s deposition in 1840, Buṭrus accompanied him t…

Musāḳāt

(428 words)

Author(s): Young, M.J.L.
, a legal term denoting a lease of a plantation for one crop period, with profit-sharing. The contract for such a lease is between the owner of the plantation and a husbandman ( ʿāmil ), who undertakes to tend the trees or vines of the plantation for one season, at the end of which the proceeds of the crop are divided in agreed portions between the two contracting parties. The landowner’s portion constitutes his rent ( ud̲j̲ra ). The contract of musāḳāt is similar in its general features to that of muzāraʿa [ q.v.], but differs from the latter in four respects: (1) it is binding on both…

ʿAḳār

(197 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
(a.), a legal term denoting “immovable property”, such as houses, shops and land, as opposed to māl manḳūl (“movable property”). As such, ʿaḳār is identical with “realty” or “real property”. All property which is ʿaḳār is non-fungible ( ḳīmī ), but the two terms are not co-extensive, since animals, furniture, etc. are ḳīmī, although they do not constitute ʿaḳār. The owner of ʿaḳār is deemed also to be the owner of anything on it, over it or under it, to any height or depth, so that ownership of land includes ownership of minerals beneath it and buildings and plants ¶ on it. Like personalty, r…

Māʾ

(34,897 words)

Author(s): Fahd, T. | Young, M.J.L. | Hill, D.R. | Rabie, Hassanein | Cahen, Cl. | Et al.
(a.) “water”. The present article covers the religio-magical and the Islamic legal aspects of water, together with irrigation techniques, as follows: 1. Hydromancy A a vehicle for the sacred, water has been employed for various techniques of divination, and in particular, for potamonancy (sc. divination by means of the colour of the waters of a river and their ebbing and flowing; cf. FY. Cumont, Études syriennes , Paris 1917, 250 ff., notably on the purification power of the Euphrates, consulted for divinatory reasons); for pegomancy (sc…

al-Ḳurṭubī

(260 words)

Author(s): Ebied, R.Y. | Young, M.J.L.
, Yaḥyā b. ʿUmar b. Saʿdūn al-Azdī , poet and Mālikī jurist, born in Cordova in 486/1093. He travelled extensively in the east, visiting Cairo, Bag̲h̲dād and Damascus for the purpose of study. He died in Mawṣil on the ʿĪd al-Fiṭr in 567/1172. His chief surviving literary works are ¶ Dalāʾil al-aḥkām , ʿAḳīdat al-Imām ʿAlī , and the poem on Muslim religious observances, the Urd̲j̲ūzat al-wildān , also known as al-Muḳaddima al-Ḳurṭubiyya , for which he is best known. The Urd̲j̲ūza sets out in summary form the basic observances of the five “Pillars of Isla…

Ikrāh

(310 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
(a.), a legal term denoting “duress”. The jurists distinguish two kinds: unlawful ( ikrāh g̲h̲ayr mas̲h̲rūʿ ), and lawful ( ikrāh bi-ḥaḳḳ ). Only the first of these is recognised by the Ḳurʾān ( lā ikrāh fi ’l-dīn , II, 256), and has legal effects. Unlawful duress may be of two degrees, being grave ( ikrāh tāmm or mulad̲j̲d̲j̲iʾ ) if it involves severe bodily harm, or slight ( ikrāh nāḳiṣ or g̲h̲ayr mulad̲j̲d̲j̲iʾ ) if it only involves verbal threats or minor buffets. Lawful duress, which has no legal effect, may take the form, for example, of a …

Isḳāṭ

(317 words)

Author(s): Ebied, R.Y. | Young, M.J.L.
(a.), a legal term meaning “relinquishment”, specifically of a right ( ḥaḳḳ ). In general, four conditions must be met to make the relinquishment of a right valid: (a) that the right should exist at the time it is relinquished (e.g. the right to collect a debt to be incurred in the future may not be relinquished); (b) that the right relinquished does not concern milk al-ʿayn (i.e. the ownership of the substance of a thing, whether movable or immovable, is not subject to relinquishment, but only to transfer, naḳl ); (c) that the interest of the person entitled to…

al-D̲j̲azarī

(298 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, S̲h̲ams al-Milla wa ’l-Dīn Abū l-Nadā Maʿadd b. Naṣr Allāh , ʿIrāḳī composer of maḳāmāt ; a native of D̲j̲azīrat al-ʿUmar, he died in 701/1301. His al-Maḳāmāt al-Zayniyya , which were written in 672/1273 for the author’s son Zayn al-Dīn Abu’l-Fatḥ Naṣr Allāh, are a good example of the imitations of the Maḳāmāt of al-Ḥarīrī. The external form of the work follows that of al-Ḥarīrī precisely: there are 50 maḳāmāt, most of which are named after towns. The various episodes are linked together by a common hero, Abū Naṣr al-Miṣrī, and a common narrator, called al-Ḳāsim…

Binn

(283 words)

Author(s): Ebied, R. Y. | Young, M. J. L.
, a term of the Druze religion. In this, the Binn were conceived of as one of a number of earlier races or sects whose names are also mentioned in the Druze writings, such as the Rimm and the Ṭimm. The Binn were said to have been a group of inhabitants of Had̲j̲ar in the Yemen who believed in the message of S̲h̲aṭnīl, the incarnation of Ḥamza ¶ in the Age of Adam. According to the Druzes, the city was originally called Ṣurna (meaning “Miracle” according to Ḥamza), and S̲h̲atnīl came there from India. He called on the people to renounce polytheism and worship al-Ḥākim bi-Amr Allāh [ q.v.] as their sole…
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