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vorheriges Kapitel | English edition | nächstes Kapitel | inhalt Andrew Chandler Die Welt im Kalten Krieg. Im Juli 1943 schrieb eine junge Deutsche in ihrem geheimen Tagebuch an ihren inhaftierten Verlobten: „Wie schwer begreiflich das Wort ‚Frieden‘ doch ist. Alles um mich ist Frieden. Das wogende Kornfeld, die singenden Vögel, die lachenden Blumen, das Lied des Mädchens aus dem Dorf, das Hämmern des Schmieds und das Wiehern der Pferde. Und in mir ist Aufruhr, Kampf, Sehnsucht und Angst, Verzweiflung und doch ein Wissen um die Geborgenheit bei Dir, Dietrich, und darüber hinaus.“1 Als d…

previous chapter | German edition | next chapter | contents Andrew Chandler MAP 4 Asia and America. © PETER PALM, BERLIN/GERMANY. In July 1943 a young German woman had written to her imprisoned fiancé, in the secrecy of her diary: How hard it is to comprehend the word ‘peace’. There’s peace all around me. The corn field rippling, birds singing, flowers laughing, the village girl singing, the blacksmith hammering, horses whinnying. And inside me there’s turmoil, strife, longing, fear and despair, but also the knowledge that I’m safe with you, Dietrich, and above and beyond that.1 When that …

previous chapter | German edition | next chapter | contents Andrew Chandler MAP 2 Europe in 1918. © PETER BALM, BERLIN/GERMANY. The Church must be forever building, for it is forever decaying within and attacked from without; For this is the law of life; and you must remember that while there is time of prosperity the people will neglect the Temple, and in time of adversity they will decry it.1 T. S. ELIOT (1934) 1918 and after The Landscapes of Christian Faith after the Great War Unless we are to maintain an unyielding view of the history of Christianity as a narrowly ecclesiast…

vorheriges Kapitel | English edition | nächstes Kapitel | inhalt Andrew Chandler Europa nach dem Ersten Weltkrieg. 1. 1918 – Nach dem Ersten Weltkrieg 1.1. Die Landschaften des christlichen Glaubens nach dem Ersten Weltkrieg Wenn wir die Geschichte des Christentums nicht starr als im engen Sinne kirchliche Angelegenheit betrachten wollen, müssen wir zunächst anerkennen, dass die klaren äußerlichen Erscheinungsformen kirchlicher Institutionen nur eine Dimension dieser Geschichte sind. Dort, wo es am weitesten verbreitet war, blie…