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6. Les Presses arabes primitives aux Pays-Bas et en Angleterre Au début le centre principal de la presse arabe en Europe protestante était Leyde, où le savant et imprimeur Franciscus Raphelengius grava une fonte arabe et en imprima des spécimens dans son Specimen characterum Arabicorum officinae Plantinianae Raphelengii (1595). Les caractères étaient modelés sur la fonte Médici mais étaient moins élégants. Après avoir été utilisé pour l’impression posthume de son lexique arabo-latin (1613) et d’autres ouvrages, le matériel de Raphelengius fu…

(ar. Dunḳula, Dunḳulā; formes tombées en désuétude: Dumḳula, Damḳala), nom de deux villes de Nubie; plus généralement, le territoire riverain dépendant de ces villes. Tous sont situés à l’intérieur de la République actuelle du Soudan. Les Nubiens arabisés de Dongola sont appelés Danāḳla, désignation régionale et non tribale. I. La Vieille Dongola (Dunḳula al-ʿad̲j̲ūz), sur la rive droite du Nil, est bâtie sur l’emplacement d’une ville pré-islamique, capitale du royaume chrétien d’al-Maḳurra. Elle fut assiégée par une armée commandée par ʿAbd Allāh b. Saʿd b. Abī Sarḥ [ q.v.] en 31/…

(Eduard Cari Oscar Theodor Schniṭzer) naquit le 28 mars 1840 à Oppeln en Silésie prussienne, reçut le grade de docteur en médecine, à Berlin, en 1864, et entra au service de l’empire ottoman, comme médecin militaire en Albanie, en 1865; il prit alors le nom de Ḵh̲ayr Allāh, mais par la suite, au Soudan, on le connut sous celui de Meḥmed Emīn (Muḥammad Amīn, et non al-Amīn). Il se rendit en Égypte en octobre 1875, d’où il poursuivit jusqu’à Khartoum et, en mai 1876, jusqu’à Lado, capitale des pro…

al-ʿAsḳalānī, Nāṣir al-dīn, historien de l’Egypte mamlūke, né en d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 649/février-mars 1252, m. 24 s̲h̲aʿbān 730/12 juin 1330. Fils d’une sœur du secrétaire de chancellerie Ibn ʿAbd al-Ẓāhir [ q.v.], il servit comme secrétaire d’abord Baraka Ḵh̲ān b. Baybars, puis Ḳalāwūn [ q.v.]. Sa carrière officielle s’acheva lorsqu’il fut aveuglé par une flèche à la bataille de Ḥims (680/1281 [ q.v.]), bien qu’il prétendît avoir joué un rôle important dans la dénonciation du traité avec le royaume latin (689/ 1290). Il passa une longue retraite comme ho…

, kunya de Muḥammad Bey, grand personnage de l’Égypte ottomane. Après avoir été acquis comme mamlūk par le dulut ḳapan ʿAlī Bey [ q.v.], à une date bien autérieure à celle (1175/1761-2) qu’indique al-Ḏj̲abartī (I, 417), il devint le principal officier de la maison de son maître, en qualité de k̲h̲āzindār (vers 1174/septembre 1760). En 1178/1764-5, lors de sa promotion au beylicat, il obtint sa kunya en distribuant de l’or; il commanda ensuite (1184/1770) le corps expéditionnaire envoyé par ʿAlī Bey pour installer un protégé hās̲h̲imite à La Mekke. Commandant …

(ou Kasalā; orthographe courante: Kassala), ville et province situées dans l’Est de la République du Soudan, entre la frontière de l’Égypte et celle de l’Ethiopie. Du point de vue géographique, on y distingue cinq types de régions: — i. au Sud, un triangle approximatif bordé par la voie ferrée, le cours du Rahad et la frontière éthiopienne, avec al-Ḳallābāt (Gallabat) comme ville principale; la région est un prolongement vers l’Ouest des plaines argileuses du Soudan central; — 2. au Nord de cett…

al-Kabīr al-Muḥammadī (c.-à-d. le mamlūk de Muḥammad Bey Abū l-Ḏh̲ahab) fut élevé au beylicat en 1182/1768-9, et occupa les fonctions d’ amīr al-ḥad̲j̲d̲j̲ en 1186/1772-3 et de daftardār en 1187/1773-4; lorsque Abū l-Ḏh̲ahab entreprit sa campagne contre le s̲h̲ayk̲h̲ Ẓāhir al-ʿUmar (muḥarram 1189/mars 1775), il se fit remplacer par Ibrāhīm pour gouverner Le Caire et, à sa mort, le pouvoir passa à ses serviteurs (les Muḥammadiyya) à la tête desquels se trouvaient Murād Bey et Ibrāhīm, qui devint s̲h̲ayk̲h̲ al-balad. Les deux hommes avaient des caractères diamétralement oppo…

, famille et faction néomamlūkes de l’Égypte ottomane aux XIe et XIIe/ XVIIe et XVIIIe siècles. L’éponyme, Ḳāsi̊m Bey le ¶ Defterdār, est un personnage obscur qui semble avoir vécu au début du XIe/XVIIe siècle, bien qu’aI-Ḏj̲abartī fasse remonter son origine légendaire au règne de Selīm Ier. La famille, dans laquelle il y aurait eu à l’origine un élément bosniaque, ne s’affirma comme force politique réelle que vers le milieu du XIe/XVIIe siècle, sa puissance reposant sur une accumulation de richesses et sur son alliance avec la faction indigène plus ancienne des Ḥa…

, (Barbar): 1.—Territoire tribal.— Ā l’origine, le nom désignait le territoire des Mīrafāb (Mayrafāb), tribu arabophone se prétendant parente des Ḏj̲acliyīn. Il s’étendait sur les deux rives du Nil, de la V° cataracte (18° 23ʹ de lat. Nord) au ʿAtbarā. Les Mīrafāb comprenaient à la fois des cultivateurs riverains et des semi-nomades. Le chef ( makk) était vassal du sultan fund̲j̲ de Sinnār. A la mort d’un makk, le sultan nommait son successeur dans la ¶ famille dirigeante de Timsāḥ. Il levait aussi, tous les quatre ou cinq ans, un tribut d’or, de chevaux et de chameaux…

, nom donné, dans l’empire soudanais du Mahdī (1881-98), à un certain nombre de personnes appartenant à des tribus de la rive Nord du Nil, parmi lesquelles le groupe des Danāḳla et celui des Ḏj̲aʿliyyīn étaient les plus importants. De nombreux awlād al-balad habitaient, temporairement ou d’une façon permanente, loin des terres de leurs tribus sur le Nil Blanc. Les Danāḳla étaient des constructeurs de bateaux et des marins, surtout sur le Nil Blanc; ils jouaient aussi, en même temps que les Ḏj̲aʿliyyīn, un rôle important comme commerçant…

(également Huwwāra; actuellement Howwāra ou Hewwāra), nom d’une peuplade berbère. En laissant de côté des légendes qui lui attribuent une origine yéménite, nous devons reconnaître que les anciens auteurs arabes ne sont pas d’accord sur la place qu’elle occupe dans la famille berbère. Le géographe musulman al-Iṣṭak̲h̲rī (340/951) la considère comme appartenant à la branche berbère des Butr, tandis que la plupart des généalogistes berbères et arabes, dont on trouve les opinions citées dans l’ Histoire des Berbères d’Ibn Ḵh̲aldūn (VIIIe/XIVe s.), la tiennent pour une tribu fai…

(II) bi-llāh, Abū l-Faḍl al-ʿAbbās, dixième calife ʿabbāside fantoche en Égypte. Fils d’al-Mutawakkil (Ier) Muḥammad et d’une concubine turque, Bāy Ḵh̲ātūn, il succéda à son père le 1er s̲h̲aʿbān 808/22 janvier 1406. Alors qu’il accompagnait le sultan al-Nāṣir Farad̲j̲ [ q.v.] dans son expédition contre les amīrs rebelles, S̲h̲ayk̲h̲ al-Maḥmūdī (gouverneur d’Alep) et Nawrūz al-Ḥāfiẓī (gouverneur de Tripoli), il tomba entre leurs mains lors de la défaite du sultan à al-Lad̲j̲d̲j̲ūn le 13 muḥarram 815/25 avril 1412. L’anarchie régnait pratiqu…

(Umm Durmān), ville située sur la rive occidentale du Nil, au confluent du Nil Bleu et du Nil Blanc (lat. 15°38’ N., long. 32°30’ E.), formant actuellement avec Ḵh̲artoum (al-Ḵh̲urṭūm [ q.v.]) et Khartoum Nord la plus grosse agglomération urbaine de la République du Soudan. L’étymologie du nom est inconnue, bien que plusieurs explications fantaisistes en aient été données. Omdurman apparaît dans l’histoire comme le village d’un saint homme, Ḥamad b. Muḥammad al-Mas̲h̲yak̲h̲rī, connu sous le nom de Wad (c’est-à-dire Walad) Umm Maryūm (1055-1142/1645-1729) (voir Ibn Ḍayf Allāh, Kitāb…

, mouvement lancé en 1881 au Soudan égyptien, par Muḥammad Aḥmad b. ʿAbd Allāh (Muḥammad al-Mahdī) et visant à réformer l’Islam. Il eut dès le début un caractère politique et révolutionnaire, car il était dirigé contre le régime turco-égyptien ( al-Turkiyya) qu’il renversa en créant un État territorial. Sous le successeur du Mahdī, le k̲h̲alīfa ʿAbd Allāh [voir ʿAbd Allāh b. Muḥammad al-Taʿāʾishi et Ḵh̲alīfa IV], celui-ci devint essentiellement une monarchie islamique traditionnelle à laquelle mit fin la reconquête anglo-égyptienne (1896-8). 1. — Antécédents mahdistes. Seul un p…

, al-Malik al-Ẓāhir Abū Saʿīd Sayf al-dīn al-Nāṣirī al-Muʾayyadī, Sultan ¶ mamlūk de la dynastie des Burd̲j̲iyya qui régna du 19 ramaḍān 865 au 10 rabīʿ I 872/22 juin 1461-9 octobre 1467; rūmī d’origine (grec peut-être, mais le vocable a un grand nombre de significations), il naquit vers 815/1413. Amené encore enfant en Égypte par le marchand d’esclaves Ḵh̲wād̲j̲ā Nāṣir al-dīn, il fut acheté par le sultan al-Muʾayyad S̲h̲ayk̲h̲, d’où ses deux nisbas. Dans le corps des Mamlūks royaux, il accéda successivement aux grades de k̲h̲āssakī, de sāḳī et d’ amīr, pour succéder enfin, dans la f…

(Lāčīn), al-Malik al-Manṣūr ḥusāM al-dīn, ou S̲h̲uḳayr ou al-As̲h̲ḳar, sultan mamlūk turc. D’abord mamlūk d’al-Malik al-Manṣūr ʿAlī b. Aybak, il fut acheté, après la déposition de son maître en 658/1259, par le futur sultan Ḳalāwūn [ q.v.] qui, à son avènement, l’éleva à l’émirat et, en d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 678/avril 1280, l’envoya à Damas comme gouverneur de la citadelle. Cette nomination inquiéta le gouverneur de la province, Sunḳur al-As̲h̲ḳar, qui se proclama sultan; cette révolte fut réprimée par un corps expéditionnaire venu …

Origins: The Fund̲j̲ appear in the early 10th/16th century as a nomadic cattle-herding people, gradually extending their range down the Blue Nile from Lūl (or Lūlū), an unidentified district, to Sinnār. The foundation of Sinnār, subsequently the dynastic capital, is ascribed to ʿAmāra Dūnḳas in 910/1504-5. Hypotheses of remoter Fund̲j̲ origins among the Shilluk, in Abyssinia, or among the Bulala, are unsubstantiated, while the Sudanese tradition of their Umayyad descent is a typical device for the legitimation of a parvenu Muslim dynasty. Fund̲j̲ kings to the establishment of…

, one of the principal routes linking bilād al-Sūdān with the north, obtained its name from the forty days’ travelling-time required to traverse it. W. G. Browne, the only European to have gone the whole way (in 1793) took 58 days from Asyūṭ to “Sweini” (al-Suwayna) near the southern terminus. Muḥammad ʿUmar al-Tūnusī in 1803 covered the same distance in 60 days. Starting from Asyūṭ, the route ran to the K̲h̲ārd̲j̲a oasis, an outpost of Ottoman Egypt. Thence it proceded across the …

, although strictly signifying the Fulānī [ q.v.], is used in the Nilotic Sudan generally for Muslim immigrants from the western Bilād al-Sūdān , and in particular for those from northern Nigeria. The term has largely superseded the older Takārīr or Takārna (which had a similarly loose application), presumably after the Fulānī conquests under ʿUt̲h̲mān dan Fodio. The Takārīr/Fallāta immigrants are primarily pilgrims en route to Mecca: their first appearance in the Nilotic Sudan can hardly have been before the establishment of ¶ Muslim sultanates in Dār Fūr [ q.v.] and Waddāī during …

(II) bi’llāh , Abu ’l-Ḳāsim Aḥmad b. al-Ẓāhir Muḥammad, the first ʿAbbāsid “shadow” caliph in Cairo. When the Mongols captured Bag̲h̲dād (656/1258), he and a number of other ʿAbbāsids were released from confinement, and he took refuge among the Arab tribesmen of ʿIrāḳ. A group of Arabs brought him to Cairo, where he was given a ceremonious welcome by the sultan, al-Ẓāhir Baybars, on 9 Rad̲j̲ab 659/9 June 1261. Four days later, his genealogy was formally attested by the chief judge, who performed the bayʿa to him followed by the sultan, the dignitaries and …