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al-ʿAynī

(659 words)

Author(s): Marçais, W.
, Abū Muḥammad Maḥmūd b. Ahmad b. Mūsā Badr al-dīn, naquit le 17 ramaḍān 762/ 21 juillet 1361 à ʿAynṭāb, localité située entre Alep et Antioche. Il appartenait à une famille de lettrés (son père était ḳāḍī ) et commença de bonne heure ses études, d’abord dans sa ville natale, puis à Alep. A l’âge de 29 ans, il visita Damas, Jérusalem et le Caire. Initié aux doctrines mystiques du ṣūfisme dans cette dernière ville, il entra quelque temps au couvent de darwīs̲h̲s de la Barḳūḳiyya, nouvellement fondé. Après divers voyages à Damas et à sa ville natale, il se fixa définitivement au Caire et y fut nommé muḥ…

Dawār

(357 words)

Author(s): Marçais, W. | Colin], G. S.
, campement d’arabes bédouins, où les tentes sont rangées en cercle ou en ellipse, formant une sorte d’enceinte autour de l’espace libre du milieu ( murāḥ) où le bétail passe la nuit; cette disposition très ancienne des campements se retrouve chez les Bédouins d’Orient (Syrie du Nord, Mésopotamie) et chez tous les nomades ou seminomades de l’Afrique du Nord; et le nom de dawār qui lui est donné, apparaît déjà chez certains voyageurs et géographes du moyen âge. En Orient, la forme exacte du mot est dawār ou dwār, dans le Mag̲h̲rib c’est dūwār ou dowwār (pl. dwāwīr). Le nombre des tentes qui …

Ḏj̲īm

(1,774 words)

Author(s): Marçais, W. | Fleisch, H. | Burton-Page, J.
, 5ème lettre de l’alphabet arabe, transcrite d̲j̲; valeur numérique: 3, en accord, comme pour dāl, avec l’ordre des lettres dans l’alphabet syriaque (et cananéen) [voir Abd̲j̲ad]. Il représente un g (occlusive, postpalatale 1, sonore) du sémitique ancien (et du sémitique commun), En arabe, cette articulation a évolué: le point¶ d’articulation a été, d’une façon inconditionnée 2 reporté en avant dans la région médio-et prépalatale, ce qui facilement entraine des phénomènes de mouillure ( g υ et d υ) et d’affrication ( d̲j̲). Une simplification de l’articulation en une spirant…

Ḏj̲allāb

(724 words)

Author(s): Marçais, W.
, ou, suivant les parlers, d̲j̲allāba ou d̲j̲allābiyya, vêtement de dessus en usage dans certaines régions du Mag̲h̲rib, et constitué par un sac très ample, muni d’un capuchon et de courtes manches. Le d̲j̲allāb est essentiellement formé d’une pièce d’étoffe rectangulaire, beaucoup plus longue que large. Les bords des petits côtés sont réunis par une couture, et on obtient ainsi un large fourreau; l’ouverture supérieure de ce fourreau est fermé par une couture, sauf en sa partie médiane, où une solution de continuité de la cout…