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[English version] (griech. ἱεραρχία) bedeutet im eigentlichen Sinne “hl. Ordnung”. Der Begriff H., vor der Spätant. nicht belegt, wird erstmals Ende des 5. Jh. n.Chr. durch den Neuplatoniker (Ps.-)Dionysios [54] Areopagites in seinen Schriften Perí tḗs uranías hierarchías und Perí tḗs ekklēsiastikḗs hierarchías definiert: Danach ist H. eine hl. Rangordnung, die ein Abbild der göttl. Schönheit darstellt. Alles Sein nimmt an Gott als dem Urheber der H. teil und stuft sich entsprechend der Anteilnahme an Gott ab. Der Hierarch ist der gott…

[English version] I. Alter Orient s. Divination Rosenberger, Veit (Augsburg) [English version] II. Klassische Antike Omina gehören nach dem röm. Auguralrecht (Sakralrecht) zumeist zu den signa oblativa, den sich zufällig bietenden, nicht durch eine Divinationstechnik erlangten Vorzeichen. Ein o. kann Gutes oder Schlechtes vorhersagen, man kann es annehmen oder ablehnen (Stoßgebet, Ausspucken). Eine eindeutige Definition von o. ist nicht möglich. Varros Einschränkung von o. auf durch das gesprochene Wort gegebene Vorzeichen (Varro ling. 6,76) ist zu eng; auc…

[English version] I. Alter Orient s. Divination Römer, Malte (Berlin) [English version] II. Ägypten Eine Form der Divination war vom NR bis in die röm. Zeit das O., die schriftl. oder mündl. Befragung der Gottheit, meist durch einen vermittelnden Priester. Diese fand in der Regel bei Götterfesten (Fest) statt, wenn das Kultbild aus dem Allerheiligsten getragen wurde. Selten und auf Könige beschränkt waren O. im Allerheiligsten. Beim Prozessions-O. erfolgte die zustimmende oder ablehnende Antwort des Gottes in…