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, frère germain de Muḥammad [ q.v.] al-Nafs al-Zakiyya, qui se rebella avec lui contre le calife ʿabbāside al-Manṣūr en 145/762-3. Leur père ʿAbd Allāh, fils d’al-Ḥasan (al-Mut̲h̲annā) b. al-Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ṭālib et de Fāṭima bint al-Ḥusayn b. ʿAlī, était donc ḥasanide par son père et ḥusaynide par sa mère, ce qui lui valut le surnom d’al-Maḥḍ (de sang pur). Il ¶ était considéré comme le s̲h̲ayk̲h̲ des Hās̲h̲imites (ʿAlides et ʿAbbāsides) et non seulement des Ḥasanides, car il jouit d’une grande autorité après la mort de son père al-Ḥasan, décédé au temps du calife al-Walīd Ier. La mère …

, l’un des personnages les plus en vue de la première génération de Musulmans et des traditionnistes les plus féconds. Il acquit sa renommée non seulement parce qu’il était fils du calife, mais aussi parce que ses hautes qualités morales s’imposèrent à l’admiration de ses contemporains. Dans une période où les passions entraînèrent les Musulmans vers la guerre civile, Ibn ʿUmar sut rester au dessus de la mêlée; de plus, il suivit avec une si scrupuleuse obéissance les préceptes de l’Islam qu’il …

, cousin et gendre du Prophète, quatrième calife, fut un des premiers croyants en la mission de Muḥammad. La question de savoir s’il fut le deuxième après Ḵh̲adīd̲j̲a, ou le troisième après Ḵh̲adīd̲j̲a et Abū Bakr, fut très ¶ disputée entre S̲h̲īʿites et Sunnites. Lorsqu’il embrassa la nouvelle foi, ʿAlī était tout au plus âgé de dix ou onze ans; Muḥammad l’avait accueilli dans sa maison pour soulager son père, Abū Ṭālib, tombé dans la misère. D’après un récit qui, pour plusieurs motifs, est invraisemblable, ʿAlī se serait couché da…

, «le Chameau», nom sous lequel on désigne la célèbre bataille qui eut lieu au mois de ¶ d̲j̲umādā II 36/nov.-déc. 656, près d’al-Baṣra, entre le calife ʿAlī b. Abī Ṭālib d’un côté, et la veuve du Prophète ʿĀʾis̲h̲a [ q.v.] ainsi que les Compagnons Ṭalḥa b. ʿUbayd Allāh al-Taymī et al-Zubayr b. al-ʿAwwām [ q.vv.] de l’autre. Ces deux Compagnons étaient alors les personnages qui, après ʿAlī, jouissaient de la plus haute autorité chez les Musulmans. ʿĀʾis̲h̲a apprit à la Mekke, où elle se trouvait pour accomplir la ʿumra, l’assassinat du calife ʿUt̲h̲mān b. ʿAffān et, sur la route du …

, ancien petit bourg du Ḥid̲j̲āz septentrional, proche de Ḵh̲aybar et distant de Médine, selon Yāḳūt, de deux ou trois jours. Comme ce toponyme a disparu, Ḥāfiẓ Wahba a identifié dans sa Ḏj̲azīrat al-ʿArab (Caire 1956, 15) l’ancien Fadak avec l’actuel village d’al-Ḥuwayyiṭ (pron. Ḥowēyaṭ) situé au bord de la ḥarra de Ḵh̲aybar. Habité, comme Ḵh̲aybar. par une colonie de cultivateurs juifs, Fadak produisait des dattes et des céréales; l’artisanat y fleurissait aussi, car on y tissait des couvertures à bordure en feuilles de palmier. Fadak doit sa renommée dans les annales de l’Isl…

, cousin du Prophète, frère de ʿAlī, dont il était l’aîné de dix ans. Comme son père était tombé dans la misère, son oncle al-ʿAbbās, pour le soulager, accueillit Ḏj̲aʿfar dans sa maison, tandis que Muḥammad prenait soin de ʿAlī. Converti bientôt à l’Islam (dans la liste des premiers Musulmans, Ḏj̲aʿfar occupe la 24e, la 31e ou la 32e place), il fut parmi les émigrants en Abyssinie (son nom se trouve en tête de la deuxième liste donnée par Ibn His̲h̲ām, 209); sa femme Asmāʾ b. ʿUmays le suivit. Lorsque les Ḳurays̲h̲ envoyèrent Abū Rabīʿa ibn al-Mug̲h̲ī…

(selon la prononciation moderne Derna), ville de la côte septentrionale de la Cyrénaīque qui est aujourd’hui en importance la deuxième de la région, après Beng̲h̲āzī. Elle s’étend sur les rives du wādī du même nom dans une petite plaine, limitée par le plateau du Ḏj̲abal al-Ak̲h̲ḍar qui descend en pentes abruptes au Sud et touche à la mer à l’Est et à l’Ouest, mais, grâce à ses sources pérennes, riche en palmiers (8 000), en orangers et autres arbres fruitiers. Darna dut sa naissance aux Grecs qui fondèrent dans la localité u…

(fréquemment b. ʿAbbās, sans l’article) Abū l-ʿAbbās, surnommé al-Ḥibr «le docteur» ou al-Baḥr «la mer», à cause de sa doctrine, est considéré comme un des plus grands savants, sinon le plus grand, de la première génération de Musulmans. Il fut le père de l’exégèse coranique; à une époque où il fallait accorder le Coran avec les nouvelles exigences d’une société profondément transformée, il semble avoir été d’une extrême habileté dans l’accomplissement de cette tâche. Il naquit trois ans avant l’hégire, lorsque la famille hās̲h̲imite vivait renfermée dans «le Ravin» ( al-S̲h̲iʿb) et,…

, Sulaymān, savant ibāḍite tripolitain contemporain, politicien, animateur de la lutte des Arabes de son pays contre l’Italie. Appartenant à une ancienne et influente famille berbère du Ḏj̲abal Nafūsa (avec branches à Ḏj̲ādo, à Kābaō et à Ḏj̲erba, où existe une bibliothèque bārūniyya privée), et fils de ʿAbd Allāh al-Bārūnī — théologien, juriste et poète, qui enseignait à la zāwiya d’al-Bak̲h̲ābk̲h̲a, près de Yefren — Sulaymān fut soupçonné par le gouvernement ottoman d’avoir des idées séparatistes et de comploter pour la constitution d’un imāmat ibāḍit…

ʿAlide qui se révolta à Médine pendant le califat d’al-Hādī ilā l-ḥaḳḳ [ q.v.] et fut tué à Fak̲h̲k̲h̲ le 8 d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 169/11 juin 786 (la date de 170 proposée par quelques sources est à rejeter car al-Hādī mourut le 16 rabīʿ I 170/15 sept. 786). Son père était ce ʿAlī al-ʿābid (ou al-Ḵh̲ayr ou al-Ag̲h̲arr) renommé par sa piété et ses nobles sentiments, qui voulut partager le sort de ʿAbd Allāh b. al-Ḥasan al-Mut̲h̲annā (=ʿAbd Allāh b. al-Ḥasan b. al-Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ṭālib [ q.v.]) et du groupe de ses parents lorsqu’ils furent enfermés d’abord dans une dār de Médine (140-1/758), pu…

, savant d’une vaste culture dans les domaines de la linguistique arabe, de la poésie et de l’ adab, de la rhétorique, du kalām [ q.v.], de l’histoire ancienne de l’Islam; en outre juriste uṣūlī [voir Uṣūl] et éminent prosateur et poète.Né à al-Madāʾin le 1er d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 586/30 déc. 1190, il mourut à Bag̲h̲dād en 655/1257 ou en 656/ 1258, donc immédiatement avant ou après la prise de la ville par les Mongols (20 muharram 656/27 janvier 1258); comme Ibn al-Fuwaṭī dit qu’il put se soustraire au massacre des envahisseurs en se réfugiant chez le wazīr Ibn al-ʿAlḳamī et fut même nommé kātib de…

, ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. al-As̲h̲ʿat̲h̲, descendant d’une noble famille kindite du Ḥaḍramawt, devenu célèbre à cause de son insurrection contre al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ [ q.v ] en 80-2/699-701 ou 80-3/699-702. Il était le petit-fils du fameux al-As̲h̲ʿat̲h̲ ([ q.v.]; ajouter à l’article de l’ EI 2, L. Caetani, Annali, 40 a.H., 501-5 pour d’autres renseignements, un jugement sur lui et une abondante bibliographie; H. Lammens, Moʿawia Ier, 131, 150-2), et le fils de Muḥammad [ q.v.] qui ne jouit pas du même prestige que son père al-As̲h̲ʿat̲h̲, mais prit tout de même un…

b. ʿAbd al-Malik, prince umayyade, un des nombreux fils du calife al-Walīd Ier, frère des califes Yazid III et Ibrāhīm. Son savoir lui valut le titre de savant ʿālim) des Banū Marwān. Il conduisit plusieurs expéditions militaires (sûrement en 92/710-11: al-Yaʿḳūbī, II, 350, et en 96/714-15 contre les Byzantins: al-Ṭabarī, II, 1269 etc.). En 95/714, il fut nommé par son père amīr du pèlerinage. On ne rencontre plus son nom dans les sources avant 126/743-44 à l’occasion de la conspiration contre al-Walid II, son cousin; en effet, malgré la défense de son fr…

, tribu ismaélite, demeurant à G̲h̲umayṣāʾ au S.-O. de la Mekke, non loin de cette ville. Sa généalogie était la suivante: Ḏj̲ad̲h̲īma b. ʿĀmir b. ʿAbd Manāt b. Kināna [ q.v.], ¶ etc. (Wüstenfeld, Register zu den genealogischen Tabellen, 175 sq., attribue les faits ci-dessous aux Ḏj̲ad̲h̲īma b. ʿAdī b. Duʾil b. Bakr b. ʿAbd Manāt, etc. (tableau N), sans justification apparente). Entre la tribu des Ḏj̲ad̲h̲īma et celle des Ḳurays̲h̲, bien qu’apparentées, il y avait une vieille rancune: avant l’Islam, les Kināna avaient attaqué une ca…

, petitfils du Prophète (par Fāṭima [ q.v.]), célèbre à cause de son insurrection qui finit tragiquement à Karbalāʾ le 10 muḥarram 61/10 octobre 680. Enfance et jeunesse. (Al-)Ḥusayn naquit à Médine, selon la plupart des sources, dans les premiers jours de s̲h̲aʿbān / janvier 626. Ǐl était donc encore un enfant lorsque le Prophète mourut et ne put par conséquent conserver que très peu de souvenirs de son grand-père. Nombre de ḥadīt̲h̲s rapportent les phrases affectueuses que Muḥammad aurait prononcées à propos de ses petits-fils, par ex.: «qui les aime, c’est moi qu…

, S̲h̲īrawayh, Abū Ḏj̲aʿfar. vizir (?) du calife ʿabbāside al-Mahdī. Né à Nīs̲h̲āpūr d’un père chrétien, al-Fayḍ aurait été l’un des g̲h̲ilmān d’Ibn al-Muḳaffaʿ [ q.v.]; il se fit remarquer par son talent et sa culture et, d’après al-Ḏj̲ahs̲h̲iyārī ( Wuzarāʾ, 164-6), suivi par Ibn Ḵh̲allikān (VI, 25; trad. de Slane, IV, 358) et le Fak̲h̲rī (éd. Derenbourg, 255-7; trad. Fagnan, 314-8; trad. C. E. Whitting, 183), il fut nommé wazīr par al-Mahdī après la destitution de Yaʿḳūb b. Dāwūd [ q.v.] en 166/782; il resta en fonction jusqu’au califat d’al-Hādī (169/785), mais fut ensuit…

, chef k̲h̲ārid̲j̲ite. adversaire de Marwān b. Muḥammad (= Marwān II). Pendant les troubles qui suivirent le meurtre du calife al-Walīd II, les Ḵh̲ārid̲j̲ites se remirent en campagne dans la Ḏj̲azīra et avancèrent en ʿIrāḳ, sous le commandement, d’abord du Ḥarūrite Saʿīd b. Baḥdal puis, après sa mort causée par la peste, d’al-Ḍaḥḥāk b. Ḳays al-S̲h̲aybānī, un des partisans du susdit Ibn Baḥdal. Plusieurs milliers de combattants se rassemblèrent sous l’étendard d’al-Ḍaḥḥāk; il y avait même parmi eux des Ṣufrites de S̲h̲ahrazūr qui, à cette époque, selon al-Balādhurī, Futūḥ, 209, cont…

, fils de ʿAlī et de Fāṭima [ q.v.], prétendant au califat jusqu’à sa renonciation au pouvoir en faveur de Muʿāwiya b. Abī Sufyān et, pour les S̲h̲ī ʿites, deuxième imām. Enfance et jeunesse. Né en 3/624-5 (le mois est incertain; mi-ramaḍān?) et appelé al-Ḥasan par Muḥammad, tandis que son père voulait le nommer Ḥarb, il vécut auprès du Prophète sept ans seulement, ce qui ne l’empêcha pas de rappeler plus tard quelques-unes de ses phrases et de ses actions (par ex. que Muḥammad rejeta dans la masse de la ṣadaḳa une datte qu’il avait déjà mise à la bouche, car il ne voulait rien manger de la ṣadaḳa), L…

, nom d’une aiguade près de Kūfa, entre cette ville et Wāsiṭ (Yāḳūt, IV, 10), où eut lieu un des plus fameux ayyām [ q.v.] des Arabes. Ce combat, à la différence de tant d’autres entre tribus d’Arabie, a une importance historique parce que les Bakr b. Wāʾil (toutes leurs branches coalisées sauf les Banū Ḥanīfa) y mirent en déroute d’autres Arabes (Tag̲h̲lib, Iyād, etc.) et, ce qui compte le plus, des troupes régulières persanes. Même si le combat ne fut qu’une grosse escarmouche (les sources parlent toutefois de plusieurs milliers de combattants), il apprit aux Arabes que les armées des ¶ Persa…

, localité proche de la Mekke qui s’appelle maintenant al-S̲h̲uhadāʾ «les Martyrs». Une tradition très ancienne veut que quelques Compagnons du Prophète, notamment ʿAbd Allāh, fils du calife ʿUmar, y aient été ensevelis. C’est pour honorer ce personnage fameux, considéré comme le saint du lieu, qu’on y célèbre une cérémonie le 14 ṣafar de chaque année, et non parce qu’à Fak̲h̲k̲h̲ une centaine de ‘Alides et de leurs partisans trouvèrent la mort dans un combat ( yawm Fak̲h̲k̲h̲) le 8 d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 169/11 juin786. Pourtant ce furent eux «les martyrs». Le combat, dont…