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, Yaḥyā b. ʿUmar b. Saʿdūn al-Azdī, poète et juriste mālikite né à Cordoue en 486/1093; il fit de longs voyages en Orient, se rendit au Caire, à Bag̲h̲dād et à Damas pour y faire des études et mourut à Mawṣil le jour du ʿĪd al-Fitr 567/1172. Ses principaux ouvrages conservés sont les Dalāʿil al-aḥkām, la ʿAḳīdat al-Imām ʿAlī et l’ Urd̲j̲ū-zat al-wildān, poème sur les observances religieuses de l’Islam, connu également sous le nom d’ al-Muḳad-dima al-ḳurṭubiyya, qui est son principal titre à la célébrité. L’ Urd̲j̲ūza expose sous une forme som- maire les observances fondamentales d…

, terme juridique désignant la convention par laquelle un propriétaire concède la jouissance d’une plantation pour une période agricole et moyennant un partage des fruits; une telle convention s’établit entre le propriétaire du fond et un cultivateur ( ʿāmil) qui s’engage à soigner les arbres ou la vigne de la plantation pour une saison à la fin de laquelle les fruits sont partagés par les parties contractantes dans la proportion convenue entre elles, la portion revenant au propriétaire constituant son loyer ( ud̲j̲ra). Le contrat de musāḳāt est, à divers égards, semblable à celui de muzā…

, espèce inférieure de d̲j̲inns [ q.v.]. Al-Masʿūdī ( Murūd̲j̲, IV, 11 = § 1340) rapporte que de nombreuses personnes croient que les Ḥinn sont une sous-espèce des d̲j̲inns, d’une nature plus basse et plus faible, mais il condamne cette croyance comme erronée. Cependant elle est admise par les Druzes (voir H. Guys, Théogonie des Druses, Paris ¶ 1863, 106, n. 78; Taḳsīm Ḏj̲abal Lubnān (Leeds, ms. ar. 178, fol. 14 b); C. F. Seybold, Du Drusenschrift: Kitāb Alnoqaṭ Waldawāir. Das Buch der Punkte uni Kreise, Kirchhain 1902, 71) et il en est occasionnellement question ailleurs dans l…

, Taḳī al-dīn Abū l-Fatḥ Muḥammad b. ʿAlī b. Wahb b. Muṭīʿ b. Abī l-Ṭāʿa, juriste et traditionniste, né en s̲h̲aʿbān 625/juillet 1228 à Yanbuʿ au Ḥid̲j̲āz (et non en Basse-Égypte comme le dit Brockelmann), bien que ses parents aient été originaires de Manfalūṭ, en Basse-Égypte. II fut élevé à Ḳūṣ, en Haute-Égypte, et se rendit au Caire et à Damas pour recueillir des ḥadīt̲h̲s; il enseigna par la suite le droit selon les écoles mālikite et s̲h̲āfiʿite, fut nommé juge en 675/1295 et mourut au Caire le 11 ṣafar 702/6 octobre 1302. Il écrivit un certain nombre d’ouvrages sur le fiḳh et le ḥadīt̲h̲ et …

(1774-1851), écrivain et poète né à rlims. Avec son père Ibrāhīm, il passa de la foi grecque orthodoxe au catholicisme grec et fut obligé d’émigrer avec lui à Acre où il entra au service du pas̲h̲a ʿAlī al-Asʿad (1806). En 1811, il se rendit au Liban, où il fut employé par l’ amīr Bas̲h̲īr al-S̲h̲ihābī [voir Bas̲h̲īr S̲h̲ihāb II] comme précepteur de ses fils et chef de sa chancellerie. Après la déposition de Bas̲h̲īr, en 1840, Buṭrus l’accompagna à Malte, puis à Constantinople, où il excerça les fonctions de secrétaire du sultan et d’interprète de la …

(a.), terme juridique signifiant « contrainte »; les juristes en distinguent deux sortes: illicite ( ikrāh g̲h̲ayr mas̲h̲rūʿ) et licite ( ikrāh bi-ḥaḳḳ); seule la première est mentionnée dans le Ḳurʾān ( lā ikrāh fī l-dīn; II, 256) et a des effets juridiques. La contrainte illicite peut être grave ( ikrāh tāmm ou mulad̲j̲d̲j̲ʾ) si elle entraîne un sérieux préjudice corporel, ou légère ( ikrāh nāḳiṣ ou g̲h̲ayr mufad̲j̲d̲j̲ʾ) si elle n’implique que des menaces verbales ou des voies de fait sans gravité. La contrainte licite, qui n’a pas d’effet juridique, peut pre…

(a.), terme juridique désignant un bien immobilier, maison, boutique, terrain, par opposition à māl manḳūl, bien meuble. Toute propriété ʿaḳār est non-fongible ( ḳīmī), mais ces deux termes ne sont pas co-extensifs étant donné que les animaux, l’ameublement, etc. sont ḳīmī bien qu’ils ne constituent pas des ʿaḳārāt. Le propriétaire d’un ʿaḳār est également propriétaire de tout ce qui est sur ce bien, au-dessus ou audessous à quelque hauteur ou profondeur que ce soit; lui appartiennent donc tous les minéraux souterrains et toutes les construction…

, route du pèlerinage du ʿIrāḳ aux villes saintes du Ḥid̲j̲āz qui doit son nom à Zubayda bint Ḏj̲aʿfar [ q.v.], épouse de Hārūn al-Ras̲h̲īd. La partie principale du Darb Zubayda, de Kūfa à La Mekke, a un peu plus de 1400 km. de long. La bifurcation vers Médine est située à Maʿdin al-Naḳira, où arrive également la route de Baṣra. De ce point, il y a encore 500 km. environ jusqu’à La Mekke et 250 jusqu’à Médine. Entre Maʿdin al-Naḳira et La Mekke, le tronçon qui va de Maʿdīn Banī Sulayin et al-Mislaḥ se double d’une autre…

(a.) «eau». Le présent article traitera des aspects magico-religieux et juridique de l’eau, ainsi que des techniques d’irrigation: I. Hydromancie. II. L’eau dans le droit islamique classique. III. Machines hydrauliques. IV. L’irrigation en Egypte avant le XXe siècle. V. L’irrigation en Mésopotamie. VI. L’irrigation en Perse. VII. L’irrigation en Afrique du Nord et en Espagne. VIII. L’irrigation dans l’empire ottoman. IX. L’irrigation dans l’Inde musulmane avant le XXe siècle. X. Aspects économiques de l’irrigation moderne. XI. Emplois décoratifs de l’eau dans l’Inde mu…

, terme juridique relatif à la location d’une terre agricole avec partage du produit; il s’agit d’une convention très répandue, ¶ écrite ou verbale, par laquelle le propriétaire d’une terre cultivable la concède à un agriculteur ( ʿ amīl) pour une période déterminée durant laquelle celui-ci sème, soigne et recueille une récolte. La semence peut être fournie par l’un ou l’autre des contractants et, lorsque la récolte est achevée, les deux parties se la partagent dans la proportion convenue, la part revenant au propriétaire formant le loyer ( ud̲j̲rā) pour la location de la terre. Pour être…

(a), terme légal signifiant ‘renonciation’ en particulier à un droit ( ḥaḳḳ). D’une manière générale, quatre conditions sont posées pour qu’une renonciation soit valide: (a) le droit doit exister au moment où on y renonce (ainsi, le droit de recouvrer une dette, qui sera contractée dans le futur, ne peut faite l’objet d’une renonciation); (b) le droit auquel on renonce ne doit pas concerner un milk al-ʿayn (la propriété de la substance d’une chose, meuble ou immeuble, qui ne peut faire l’objet d’une renonciation mais uniquement d’un transfert, naḳl); (c) l’intérêt de la personne re…

, terme technique de la religion druze désignant l’une des races ou sectes anciennes dont les noms sont également cités dans les écrits des ¶ Druzes, telles que les Rimm et les Ṭimm. Les Binn auraient été un groupe d’habitants de Had̲j̲ar, au Yémen, qui avaient foi dans le message de S̲h̲aṭnīl. incarnation de Ḥamza à l’époque d’Adam. D’après les Druzes, la ville s’appelait à l’origine Surna (« miracle » selon Ḥamza); Shaṭnīl y vint de l’Inde et invita la population à renoncer au polythéisme et à adorer al-Ḥākim bi-amr Allāh [ q.v.] comme déité unique. Ceux qui acceptèrent son message r…

(al-Ḵh̲ānd̲j̲ī), Muḥammad b. Muḥammad b. Ṣāliḥ b. Muḥammad, Musulman bosniaque qui écrivait en arabe. Né à Saray Bosnia vers 1909, il fit ses premières études en Bosnie puis entra à al-Azhar où il obtint la ʿālimiyya. Il accomplit ensuite le ḥad̲j̲d̲j̲ avec son père et rentra dans son pays pour y enseigner. Il appartenait au mad̲h̲hab ḥanafite et, en fiḳh, suivait les enseignements d’Ibn Taymiyya. Il mourut à Saray Bosnia le 29 juillet 1944. Pendant sa brève carrière littéraire, il apporta sa contribution à la littérature internationale de l’Islam en rédigeant divers …

, S̲h̲ams al-milla wa-l-dīn Abū l-Nadā Maʿadd b. Naṣr Allāh, auteur ʿirāḳien de maḳāmāt, né à Ḏj̲azīrat Ibn ʿUmar, mort en 701/1301. Ses Maḳāmāt Zayniyya, écrites en 672/1273 pour son fils Zayn al-dīn Abū l-Fatḥ Naṣr Allāh, constituent un bon exemple d’imitation des Maḳāmāt d’al-Ḥarīrī: la forme extérieure de l’œuvre suit exactement celle d’al-Ḥarirī et comporte 50 maḳāmāt dont la majeure partie porte des noms de villes. Les différents épisodes ont pour lien commun un héros, Abū Naṣr al-Miṣrī, et un narrateur appelé al-Ḳāsim b. Ḏj̲iryāl al-Dimas̲h̲ḳī.…

(a.), a legal term denoting “immovable property”, such as houses, shops and land, as opposed to māl manḳūl (“movable property”). As such, ʿaḳār is identical with “realty” or “real property”. All property which is ʿaḳār is non-fungible ( ḳīmī ), but the two terms are not co-extensive, since animals, furniture, etc. are ḳīmī, although they do not constitute ʿaḳār. The owner of ʿaḳār is deemed also to be the owner of anything on it, over it or under it, to any height or depth, so that ownership of land includes ownership of minerals beneath it and buildings and plants ¶ on it. Like personalty, r…

, the pilgrim highway running from al-ʿIrāḳ to the Holy Cities of the Ḥid̲j̲āz, named after Zubayda bint D̲j̲aʿfar [ q.v.], the wife of Hārūn al-Ras̲h̲īd. The main section of the Darb Zubayda, from Kūfa to Mecca, is something over 1,400 km. in length. The branch to Medina leaves the main road at Maʿdin al-Naḳira, which is also the point at which the road from Baṣra joins it. From Maʿdin al-Naḳira to Mecca the distance is about 500 km., and from the same point to Medina it is about 250 km. Between Maʿdin al-Naḳira and Mec…

, Taḳī al-Dīn Abū ’l-Fatḥ Muḥammad b. ʿAlī b. Wahb b. Muṭīʿ b. Abi ’l-Ṭāʿa , jurist and traditionist who was born in S̲h̲aʿbān 625/July 1228 in Yanbuʿ in the Ḥid̲j̲āz (not in Lower Egypt as stated by Brockelmann), although his parents came from Manfalūṭ in Upper Egypt. He was brought up in Ḳūṣ in Upper Egypt, and travelled to Cairo and Damascus to hear ḥadīt̲h̲ s. He later taught jurisprudence according to the Mālikī and S̲h̲āfiʿī schools. He became a judge in 675/1295, and died in Cairo on 11 Ṣafar 702/6 October 1302. He wrote a number of books on fiḳh and ḥadīt̲h̲, including a work in twenty vo…

, Christian Arab official and writer, the son of Ibrāhīm Karāma, was born in Ḥimṣ in 1774. Together with his father he was converted from the Greek Orthodox faith of the Karāma family to Greek Catholicism. As a result they were forced to migrate to Acre, where Buṭrus entered the service of the Pas̲h̲a ʿAlī al-Asʿad (1806). In 1811 he moved to Lebanon, where he was employed by the amīr Bas̲h̲īr al-S̲h̲ihābī [see bas̲h̲īr s̲h̲ihāb ii ] as a tutor to his sons and as head of his chancellery. After Bas̲h̲īr’s deposition in 1840, Buṭrus accompanied him t…

, a legal term denoting a lease of a plantation for one crop period, with profit-sharing. The contract for such a lease is between the owner of the plantation and a husbandman ( ʿāmil ), who undertakes to tend the trees or vines of the plantation for one season, at the end of which the proceeds of the crop are divided in agreed portions between the two contracting parties. The landowner’s portion constitutes his rent ( ud̲j̲ra ). The contract of musāḳāt is similar in its general features to that of muzāraʿa [ q.v.], but differs from the latter in four respects: (1) it is binding on both…

(a.) “water”. The present article covers the religio-magical and the Islamic legal aspects of water, together with irrigation techniques, as follows: 1. Hydromancy A a vehicle for the sacred, water has been employed for various techniques of divination, and in particular, for potamonancy (sc. divination by means of the colour of the waters of a river and their ebbing and flowing; cf. FY. Cumont, Études syriennes , Paris 1917, 250 ff., notably on the purification power of the Euphrates, consulted for divinatory reasons); for pegomancy (sc…