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Leo I (d. 461), known as Leo the Great, was pope beginning in the summer of 440. Not much is known about Leo’s early years. Suggestions that he was born in Tuscany remain improbable as long as other signs point to an urban Roman origin. Before becoming pope, he was (arch)deacon at the papal ¶ court, and as early as 440 Empress Galla Placidia entrusted him with a political mission to Gaul. Leo devoted a great deal of energy to his urban Roman congregation, particularly through his sermons, and encouraged the production of narrative and pictorial cyc…

Quintus Septimius Florens Tertullianus (ca. 160–ca. 225) was an African church father who wrote primarily in Latin. Texts available for a reconstruction of Tertullian’s biography include, next to his own writings, accounts by Eusebius (ca. 260–ca. 340) and Jerome (ca. 345–420). It has been shown, however, that information from the fourth-century authors should not be used uncritically. From his own writings it appears that Tertullian’s father possibly was in the military, and one could add Jerome’s account that his father was a centurio proconsularis, thus a centurion in the cohors …

Jerome (ca. 345–420), born Eusebius Hieronymus (perhaps as early as 333), was an outstanding translator, exegete, and theologian of the early church. He was the son of a well-to-do Christian family that owned property in Strido (near Emona, or modern Ljubljana, Slovenia). He was educated in Rome, and his teachers included, until 363, the famous grammarian Aelius Donatus (though not Marius Victorinus, neither does Jerome seem to have been closely acquainted with Ambrose in Rome; he did, however, …

[English version] Salamanes Hermeias (Σῳζομενός, Σαλαμάνης Ἑρμείας), wahrscheinlich in Bethelea bei Gaza (evtl. das h. Bait Lāhiyā) in einer begüterten christl. Familie geb. (vgl. Phot. cod. 30; Soz. 5,15,14). Geburts- und Todesdatum lassen sich nicht ermitteln. Der palaestinische, z. T. auch monastische Kontext seiner Jugend (Mönchtum) prägt noch seine zw. 439 und 450 n. Chr. verfaßte Ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία/‘Kirchengeschichte (=‘K.; Soz. 1,1,19). Nach 425 arbeitete S. als Rechtsanwalt (Soz. 2,3,10) bzw. scholastikós (so Phot. l.c. und die Tite…

[English version] Geb. um 340 n. Chr., beendete zw. 360 und 363 nach seinem Übertritt zum christl. Glauben den Militärdienst (so jedenfalls Paul. Nol. epist. 18,7 mit detaillierter Beschreibung der Umstände) und wurde ca. 380/386 Bischof von Ratomagus (h. Rouen). Aus dieser Zeit sind Briefe des Paulinus [5] von Nola (epist. 18 und 37) und des röm. Bischofs Innocentius I. ([1. Bd. 1, 286]: ein liber regularum) an ihn erhalten. Schwerpunkt seiner Arbeit waren der Kampf gegen die homöische Reichskirchentheologie (Trinität III.; Arianismus), die Förderung des Mö…

[English version] I. Leben Theologe, gest. vor 450 n. Chr. V. von Lerinum (Lérins) starb vor 450 n. Chr., vielleicht um 435. Nach Gennadius (De viris illustribus 65) und Eucherius [3] (De laude heremi 42; Instructiones I, praef. p. 66,5 Wotke) wurde er in Nordfrankreich geb. und verfolgte einen profanen Lebenslauf, bevor er sich vor 427 als Priestermönch auf der kleineren der beiden Inseln Lerinum/Lérins vor Cannes niederließ (Saint-Honorat), die v. a. adligen Flüchtlingen aus Gallien als “Flüchtlingsklos…

[English Version] (ca.185/186 Alexandrien – ca.253/254) I. Leben Für die Rekonstruktion der Biogr. des O. ist man auf Angaben bei seinem Enkelschüler Eusebius von Caesarea (h.e. VI 1–39) angewiesen, die einschlägigen Partien der »Apologie für O.« des Pamphilus von Caesarea (CPG 1, 1715) wurden durch Rufinus von Aquileia nicht ins Lat. übers. und sind mit dem griech. Original verloren; möglicherweise gehen aber einzelne Nachrichten bei Hieronymus, Rufinus und Photius von Konstantinopel (bibl. codex 118)…

[English Version] (Saturninus). Unter den frühen Gnostikern (Gnosis/Gnostizismus: III.,2.), die auf Simon Magus folgen, nennt Irenaeus von Lyon einen Saturninus aus Antiochien (haer. I 24, 1f.), der im frühen 2.Jh. gelebt haben dürfte. Er schreibt ihm die Lehre zu, daß Welt und Mensch von sieben bestimmten Engeln geschaffen wurden, der Mensch nach dem Bild »der höchsten Macht«, die dem Gebilde auch den »Lebensfunken« gab. Die Engel wiederum sind nach S. Geschöpfe des obersten unbekannten Vaters, d…

[English Version] von Bēth Ukkāme (= Paulus, der Schwarze, oder Paulos Melanos; um 500 Alexandrien – 584 Konstantinopel). Der in Alexandrien aufgewachsene Archimandrit P. wurde 564 von Jakob Baradaeus zum antichalcedonensischen (jakobitischen) Patriarch von Antiochien geweiht (Monophysiten/Monophysitismus) und amtierte bis 577. Seine Amtszeit war durch schwere kirchenpolit. Auseinandersetzungen gekennzeichnet: Einer vorübergehenden Annäherung des Patriarchen an das Bekenntnis des Reichskonzils Cha…

[English Version] . Mit dem neuzeitlichen Begriff N. (bzw. den inhaltlich parallelen Ausdrücken »Jungnicaenismus« oder »Neonicaenismus«), der vermutlich auf F. Loofs zurückgeht, wird eine bestimmte trinitätstheol. Position des späteren 4.Jh. bez. (Arius/Arianismus), die allein schon durch ihre Normierung 381 auf dem zweiten Reichskonzil von Konstantinopel (: IV., 1.) und in anderen Bekenntnistexten (Symbolum Quicumque) zum identitätsbildenden traditionellen Lehrbestand der meisten christl. Kirchen und Glaubensgemeinschaften gehört. Freilich hat sich in den l…

[English Version] (sog. Kirchenordnung des Hippolyt, TradAp). 1910 bzw. 1916 entdeckten E. Schwartz und Richard Hugh Connolly, daß sich einige spätantike Kirchenordnungen als Bearb. bzw. Übers. einer (verlorenen) Grundschrift stemmatisch zuordnen lassen. Beide Forscher nahmen an, daß diese den Titel TradAp ( ᾿Αποστολικη` παρα´δοσις/apostolikē´ parádosis, »apostolische Überlieferung«) getragen habe und von Hippolyt vf. wurde. Diese doppelte Hypothese wird heute nur noch von einer Minderheit als zutreffend angenommen. Bestätigt hat sich dagegen die Annahme eines…

[English Version]   von St. Denis (um 1081 Argenteuil – 1151 St. Denis). S. stammte aus einer wohlhabenden Familie und wurde um 1091 Oblate im fränkischen Königskloster St. Denis vor den Toren von Paris. 1101 legte er die Profeß ab und verteidigte 1107 vor Papst Paschalis II. die Exemtion des Klosters. Nach verschiedenen polit. und kirchl. Aufgaben wurde er 1122 zum Abt gewählt. Er reformierte nicht nur sein Kloster, sondern amtierte auch als Regent von Frankreich (1137–1140 sowie 1147–1149). Berüh…

[English Version] . Der Begriff N. kann in zweifacher Weise verwendet werden: Erstens bez. er die Theol. (und gelegentlich auch die Kirchenorganisation) der heutigen »Hl. Apostolischen und Kath. Ass. Kirche des Ostens«, deren Glieder auch »Nestorianer« (oder »Ostsyrer« bzw. »Chaldäer«; Apostolische Kirche des Ostens) genannt werden, weil sie 484/486 n.Chr. in bewußtem Gegensatz zur röm. Reichskirche die Christologie des Nestorius annahmen, die auf dem Konzil von Ephesus 431 verurteilt worden war (Nestoriani…

[English Version] (Ptolemaeus), Gnostiker. P. lebte als freier christl. Lehrer um die Mitte des 2.Jh. in Rom und war in der »Schule« des röm. Lehrers Valentinus tätig (Iren.haer. I prol. 2), möglicherweise deswegen, weil er dessen persönlicher Schüler war. Nur noch ein einziger Text kann P. mit Sicherheit zugeschrieben werden: der bei Epiphanius von Salamis überlieferte Lehrbrief an die röm. Matrone Flora über Bibelauslegung, das atl. Gesetz und die Prinzipientheorie (Epiph.haer. 33,3–7). Ein Re…

[German Version] The received text (T, first attested by Pirmin, Scarapsus §§10/12/28) of the creed known in the modern period as the Symbolum apostolicum or Symbolum Apostolorum goes back to the so-called Old Roman creed (R). The great majority of scholars accept the hypothesis of J. Ussher, archbishop of Armagh (1647), that R is first attested in Greek in Marcellus of Ancyra (Epiphanius, Haer. 72.3.1 = BSGR §17) or in the Psalter of Aethelstan (§18); the Latin text can be reconstructed from Rufinus's Explanatio symboli (§19). From 1910–1916 onward,…

[German Version] The monastic theologians and bishops, Basil the Great, his brother Gregory of Nyssa and their friend Gregory of Nazianzus came from the province of Cappadocia in Asia Minor and spent most of their lives there. For this reason, they are often referred to by modern historians and theologians as “the three great Cappadocians.” A cousin of Gregory of Nazianzus and colleague of Basil, Amphilochius of Iconium, is sometimes added to their number. The t…

[German Version] officiated from about 351 as bishop of Milan. On account of his bold stance at the synod held there in 355 (Homoeans), Constantius II banished him to Armenia together with Eusebius of Vercelli and Lucifer of Cagliari; he died there. Perhaps still in the 4th century, his remains were brought back to Milan, though certainly not under his second successor Ambrose of Milan, as a secondary passage in a let-¶ ter of Basil the Great would seem to want to suggest (Bas. Ep. 197.2; cf. BHL 2168–2170). Christoph Markschies Bibliography S. Cavallin, “Die Legendenbildung um den Mai…

[German Version] Traditional terminology in the history of dogma and theology distinguishes between “Dynamic” and a “Modalist” Monarchianism. It thereby subsumes under a common generic term (although see A. v. Harnack) the groups that energetically combatted the Logos theology (Logos) and the doctrine of a plurality of divine hypostases (Hypostasis; in e.g. …

[German Version] Ptolemy worked in Rome as a freelance Christian teacher around the middle of the 2nd century; he was active in the “school” of the Roman teacher Valentinus (Iren. Haer. I prol. 2), possibly because he was a personal disciple of Valentinus. Only one text survives that can be ascribed to Ptolemy with assurance: an instructional epistle to the Roman matron Flora, preserved by Epiphanius of Salamis ( Haer. 33.3–7). The epistle deals with biblical interpretation, the Old Testament law, and the theory of principles. A brief discussion of Valentinian Gn…

[German Version] (Jul 31, 1788, Merseburg – May 31, 1843, Jena) studied classical philology and theology in Leipzig. After completing his habilitation in 1809 in the philosophical faculty there, he became associate professor of theology in 1812 and full professor of theology in 1817 in Jena. Baumgarten's erudition is demonstrated by his numerous articles on ancient philology and church h…