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La classe supérieure mamlūke était une société très fermée; ne pouvaient en faire partie que ceux qui, nés infidèles, avaient été capturés à l’étranger dans l’enfance, élevés dans l’esclavage, puis convertis à l’Islam et enfin affranchis après avoir terminé leur formation militaire, et qui, généralement, ne portaient pas un nom arabe. Cette définition impliquait l’impossibilité pour cette noblesse de se transmettre héréditairement, car les enfants des mamlūks et des amīrs mamlūks étaient musulmans et hommes libres de naissance, naissaient et grandissaient à l’int…

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I. — Généralités. En arabe, le mot nafṭ (persan naft) s’applique à la forme la plus pure ( ṣafwa) du bitume de Mésopotamie ( ḳīr – ou ḳār – bābilī). Il est naturellement ¶ blanc. On en rencontre parfois du noir que l’on peut blanchir en le sublimant. Le nafṭ est efficace contre la cataracte et le leucome; il a la propriété d’attirer le feu à distance, sans contact immédiat. Mélangé à d’autres produits (graisses, huile, soufre, etc.) qui le rendent plus comburant et plus adhésif, il constituera l’élément essentiel du «feu grégeoi…

, la marine. I. — La marine arabe jusqu’aux Fāṭimides. (L’article prévu n’étant point parvenu, la Rédaction se voit dans l’obligation de renvoyer le Lecteur au supplément). II. — La marine mamlūke. Le sultanat mamlūk vit le jour longtemps après que l’Europe chrétienne eut établi à son profit, dans la Méditerranée, une suprématie navale incontestée. Durant toute l’existence de ce sultanat, cette suprématie se renforça encore. Dans ces conditions, la marine mamlūke avait peu de chances de pouvoir même affirmer son existence. Les activités navales mamlūkes occupent une place importante dans les textes contemporains, principalement à propos de l’expédition malheureuse du sultan…

, sous les Mamlūks, garde du corps et suite choisie du sultan, dont la majorité des membres appartenaient généralement au corps des affranchis du souverain régnant ( mus̲h̲tarawāt, ad̲j̲lāb, d̲j̲ulbān). La plupart des officiers de haut rang ( amīrs) en sortaient. Les k̲h̲āṣṣakiyya étaient considérés comme le corps le plus prestigieux de l’aristocratie militaire et le plus proche du sultan. Il est souvent fait allusion à leur envoi en mission spéciale à l’intérieur et à l’extérieur du sultanat mamlūk, à leur nomination en qualité de gouverneurs de provinces syriennes et au rôle dont ¶ ils étaient charg…

, régiment mamlūk qui, par son importance, venait immédiatement après celui des Baḥriyya [ q.v.], durant toute l’histoire du sultanat mamlūk. Il fut créé par le sultan al-Manṣūr Ḳalāʾūn, qui choisit à cet effe…

, siège. Les articles suivants traitent de la guerre de siège. Sur les fortificatiops, voir Burd̲j̲, Ḥiṣn, Ḳalʿa et sūr. I. –– Généralités. La guerre de siège était une des formes essentielles de la guerre, lorsqu’il s’agissait de conquête et non de simples razzias, dans des pays où, depuis l’antiquité, la plupart des grandes villes s’abritaient derrière des murailles et où, de plus en plus, au cours du moyen âge, le plat-pays fut tenu à partir de forteresses [voir Ḥiṣn et Ḳalʿa]. Bien que les effectifs fussent rarement suffisants pour assurer un investissement parfait, ils …

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(A.) «guerre». I. — Aspect juridique. Ḥarb peut signifier soit combat ( ḳitāl) au sens matériel, soit «état de guerre» entre deux ou plusieurs groupes, les deux sens étaient implicites dans l’ordre juridique de l’Arabie préislamique. A défaut d’autorité organisée, la guerre était devenue la base des relations inter-tribales, et la paix ne régnait que quand deux ou plusieurs tribus étaient convenues de la maintenir. En outre, la guerre servait à l’exercice de la vendetta et des représailles. Le désert, propi…

, introducteur des audiences ou maître des cérémonies, l’un des plus hauts dignitaires chez les Sald̲j̲ūḳides d’Asie Mineure [voir Sald̲j̲ūḳ]. Dans le royaume mamlūk, l’ amīr mad̲j̲lis était chargé de la surveillance des médecins, oculistes, etc. Les sources n’expliquent pas le rapport ¶ entre le rang de l’ amīr mad̲j̲lis et cette tâche particulière, qui ne semble pas être d’une grande importance. Bien que le rang d’ amīr mad̲j̲lis l’emportât au début de la période mamlūke sur celui d’ amīr silāḥ [ q.v.], aucun d’eux n’était alors d’une grande conséquence. A l’époque circassienne, l’ amī…

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(a.), ensemble des connaissances équestres théoriques et pratiques recouvrant les notions d’hippologie ( k̲h̲alḳ al-k̲h̲ayl), hippiatrique et maréchalerie ( bayṭara), siyāsat al-k̲h̲ayl, qui traduit plus exactement le concept «équitation» des langues européennes, concept que l’on peut définir comme l’art de dresser et utiliser correctement un cheval sous la selle. Les mots farāsa et furūsa, plus rarement employés, recouvrent le même ensemble de notions. Si l’on consulte les index des catalogues classiques, comme le Fihrist d’Ibn al-Nadīm ou les bibliographies exhaust…

(bataille de —). La première grande épreuve de force entre les Mamlūks et les Mongols eut lieu, plus de vingt ans après la bataille de ʿAyn Ḏj̲ālūt [ …

Lorsque la charge de vice-roi ( nāʾib al-salṭana) se fut dégradée, l’ atābak al-ʿasākir (commandant en chef) de l’armée mamlūke devint le premier amīr du sultanat. Ses fonctions dépassèrent de beaucoup les attributions attachées au nom de sa charge. Il était devenu le vice-roi du sultan dans tous ses projets et ses réalisations. On ajoutait très souvent à son nom le titre mudabbir al-mamālik ou mudabbir al-mamālik al-islāmiyya. Il était fréquent, surtout à l’époque circassienne, qu’il succédât au sultan sur le trône. (Voir D. Ayalon, Studies on the Structure of the Mamluk Army, dans BSOA…

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Le nom de Čerkesses (en turc čerkas, …

(a.), littéralement «chose possédée», de là «esclave» [voir en général ʿAbd, Ḳayna et Ḵh̲ādim], spécialement dans le sens d’«esclave militaire» [voir G̲h̲ulām, sauf pour ce qui concerne les mamālīk du sultanat mamlūk d’Égypte et de Syrie sur lequel on verra l’art suivant]. Bien que l’esclavage militaire ait été pendant des siècles la base de plusieurs puissances islamiques, cette institution peut à bien des égards être le mieux étudiée dans le cadre du sultanat d’Égypte et de Syrie (648-922/1250-1517), car on possède dans les sources historiques, souvent contemporaines des événements, une riche documentation sur les institutions de ce dernier. Bien que des circonstances différentes et la …

, grand maître des armes. Dans le royaume mamlūk, il commandait aux hommes d’armes ( silāḥdāriyya) et avait la surveillance de l’arsenal ( silāḥk̲h̲āna). C’était lui qui portait les armes du sultan dans les cérémonies publiques, et qui les lui remettait dans les combats ou à d’autres occasions. Au début de la période mamlūke, la charge d’ amīr silāḥ n’était pas très considérée (cf. Amīr Mad̲j̲lis); sous les Circassiens, il occupait le second rang parmi les grands amīrs du royaume. L’ amīr silāḥ avait le droit de s’asseoir en présence du sultan en tant que raʾs al-maysara. (D. Ayalon) Bibliography L.…

, ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥasan, historien, né en 1167/1753, m. en 1825 ou au début de 1826. Il descendait d’une famille ḥanafite d’al-Ḏj̲abart [ q.v.]; d’après al-Ḏj̲abartī lui-même, la population de cette région était très s…

(a.), collectif formé sur wāfid «celui qui vient, qui fait son chemin, dans une délégation ou un groupe», appliqué dans le sultanat mamlūk aux troupes d’origines ethniques diverses qui vinrent en Égypte et en Syrie pour entrer dans les forces armées du Sultanat. Il n’existe pas de meilleure preuve de la supériorité du système socio-militaire mamlūk sur toute autre forme d’organisation armée, pendant une grande partie de l’histoire musulmane, que l’attitude du Sultanat mamlūk envers les guerriers mongols et autres, comme les Kurdes, les Ḵh̲wārazmiens etc. qui, pour telle ou tell…