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, nom donné par les Arabes à l’ancienne ville du Pand̲j̲āb, Mulast̲h̲ana (B. C. Law, Historical geography of ancient India, Paris 1954, 112), qui était, croit-on, le Malli des historiens d’Alexandre (Quintus Curtius Rufus, History of Alexander, Cambridge, Mass. 1946, II, 433). 1. — Histoire. Multān est l’une des villes conquises par les Arabes au cours de l’expédition de Muḥammad b. al-Ḳāsim dans l’Inde en 92-5/711-14. Comme al-Manṣūra [ q.v.], Multān devint l’une des capitales islamiques dans l’Inde occidentale. Grâce aux richesses que les premiers conquérants y…

al-T̲h̲aḳafī, chef militaire umayyade et conquérent du Sind. Membre très respecté de la tribu de T̲h̲aḳīf ( as̲h̲raf T̲h̲aḳafī fī zamānih), il était un favori d’al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲, qui le considérait même comme un parti convenable pour sa sœur Zaynab ( Ag̲h̲ānī, VI, 28-9). Sa célébrité est due essentiellement à ses exploits militaires dans la province du Sind, dans l’Inde occidentale. Al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ lui confia une expédition vers le Sind entre ¶ 89/708 et 92/711 (sur diverses dates, voir F. Gabrieli, dans East and West, XV (1965), 292, n. 1 ter, et Ibn al-At̲h̲īr, IV, 42…

, histoire, en persan, des incursions arabes dans le Sind aux Ier et IIe/VIIIe-VIIIe siècles, avec un chapitre introductif sur l’histoire de la province à la veille de la conquête arabe (éd. Dāʿūdpota, Delhi 1939, 14-72) et un épilogue racontant la fin tragique du général arabe Muḥammad b. al-Ḳāsim et de deux filles de Dāhir, le roi du Sind vaincu ( ibid., 243-7). D’après l’auteur, ʿAlī b. Ḥāmid b. Abi Bakr Kūfī (sur qui, voir Storey, I, 650), le Čač-nāma est une traduction d’un livre en arabe que Kūfī avait trouvé, quelque temps après ¶ 613/1216-7, chez le ḳāḍī d’Alôr, Ismāʿil b. ʿAlī... b.…

, principale ville de la province du Sind sous la domination arabe. Elle fut fondée en 120/738 ou peu après par ʿAmr b. Muḥammad b. al-Ḳāsim, fils du célèbre conquérant du Sind (al-Balād̲h̲urī, Futūḥ, 444; al-Yaʿḳūbī, II, 389; Caetani, Chronographia, 1507) à 75 km au Nord-est de la ville actuelle de Ḥaydarābād [voir Hind, I. Géographie, III, 419b]. Quand al-Bīrūnī déclare ( al-Ḏj̲amāhir fī maʿrifat al-d̲j̲awāhir, Ḥaydarābād, Deccan 1355, 48; le même, al-Ḳānūn al-masʿūdī, ibid., 1954, 552) qu’al-Manṣūra est simplement un nom musulman donné par Muḥammad b. al-Ḳāsim, au …

, peuple qui habitait le Sind à l’époque des premières invasions arabes. Les historiens arabes le citent dans leurs brèves descriptions des batailles livrées au Sind, mais ils ne fournissent pas sur son compte de renseignements substantiels. La forme du nom elle-même n’est pas sûre: les mss portent soit M. Y.D, soit M.N.D (cf. al-Balād̲h̲urī, Futūḥ, 435, n. f; al-Iṣṭak̲h̲rī. 176, n. c), et l’article concernant ce peuple a été placé dans l’ EI1 sous Mand. Cependant, des ethnographes rapportent que le nom est Mēd (H. Risley, The people of India, Londres 1915, 145, 328) et il y a là une…

, the name given by the Arabs to the ancient Pand̲j̲ābī city of Mulasthana (B.C. Law, Historical geography of ancient India, Paris 1954, 112), thought to be Malli of Alexander’s historians (Quintus Curtius Rufus, History of Alexander , Cambridge, Mass. 1946, ii, 433). 1. History. Multān was one of the cities conquered by the Arabs during Muḥammad b. al-Ḳāsim’s expedition to India in 92-5/711-14. Like the city of Manṣūra [ q.v.], Multān became one of the centres of Muslim rule in Western India. Due to the wealth found in it by the early conquerors, Multān was dubbe…

al-T̲h̲aḳafī , a military commander of the Umayyad dynasty and conqueror of Sind. A highly respected member of the tribe of T̲h̲aḳīf ( as̲h̲raf T̲h̲aḳafī fī zamānihi ), he was a favourite of al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ who even considered him a suitable match for his sister Zaynab ( Ag̲h̲ānī 1, vi, 28-9). His fame is due chiefly to his military exploits in the western Indian province of Sind. Al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ appointed him to lead an expedition to Sind between 89/708 and 92/711 (for various dates, see F. Gabrieli, in East and West, xv [1965], 282, n. 1 ter , and Ibn al-At̲h…

, a Persian history of the Arab incursions into Sind in the 1st/7th and 8th centuries, with an introductory chapter concerning the history ¶ of the province on the eve of the Arab conquest (ed. Dāʾūdpota, New Delhi 1939, 14-72) and an epilogue describing the tragic end of the Arab commander ¶ Muḥammad b. al-Ḳāsim and of the two daughters of Dāhir, the defeated king of Sind ( ibid., 243-7). According to the author, ʿAlī b. Ḥāmid b. Abī Bakr Kūfī (about whom see Storey, i, 650), the Čač-Nāma is a translation of an Arabic book which Kūfī found some time after 613/1216-17 in the possession of the ḳāḍī …

, a people who lived in Sind at the time of the early Arab invasions. Arab historians mention the Mēd in their brief descriptions of the battles which the Arabs waged in Sind but fail to furnish us with any substantial information concerning them. Even the form of the name is not certain: the manuscripts read either m-y-d or m-n-d (cf. al-Balād̲h̲urī, 435 n. f; al-Iṣṭak̲h̲rī, 176 n. c), and the article on this people appeared in EI 1 under mand. However, some modern ethnographers report that the name is Mēd (H. Risley, The people of India, London 1915, 145, 328); this is valuable evidence …

, the principal city of the province of Sind under the Arabs. It was founded by ʿAmr b. Muḥammad b. al-Ḳasim, the son of the celebrated conqueror of Sind, in 120/738 or shortly afterwards (al-Balād̲h̲urī, Futūḥ , 444; al-Yaʿḳūbī, ii, 389; Caetani, Chronographia Islamica , 1507), 47 miles to the north-east of modern Haydarabad [see hind ]. i. Geography, at iii, 407], Al-Bīrūnī’s statement, according to which Manṣūra is merely a Muslim name given by Muḥammad b. al-Ḳāsim to the ancient city of Brahmanābād at the time of its conquest ( al-D̲j̲amāhir fī maʿrifat al-d̲j̲awāhir …

[English Version] I. ReligionsgeschichtlichDie Begriffe Messias (M.) und Messianismus gehen auf das hebr. Wort māšīaḥ, »Gesalbter«, zurück. Unter dem Eindruck der Fremdherrschaft in Israel/Juda ab dem 6.Jh. v.Chr. gewinnt der Begriff eine neue Bedeutung, da man vom M. die Befreiung von Fremden und Unterdrückern erwartete, teilweise auch in die endzeitliche Heilszeit projiziert (s.u. II.–IV.). Zu einer Bedeutungserweiterung kommt es im 13.Jh. n.Chr., als das Wort M. in der Religionspolemik gegen die Juden in…

[English Version] I. Religionswissenschaftlich »Chiliasmus« bez. die Vorstellung einer 1000 (griech. χι´λια/chília) Jahre umfassenden Zeitspanne unmittelbar vor dem letzten Gericht und dem Ende der Welt. Diese aus der jüd. Apokalyptik (: III.) stammende Konzeption der Weltgesch. (s.a. II.) fand im Laufe der Jh. große Verbreitung und wurde je nach zeitlichem und kulturellem Umfeld in unterschiedlicher Weise gekennzeichnet: als noch bevorstehende oder bereits angebrochene Zeit, als Zeit des Heils für Auserw…

[English Version] Gegründet 1889 in der indischen Provinz Pangˇāb von Ġulām Aḥmad (1835–1908), wurde A. eine der umstrittensten Bewegungen des zeitgenössischen Islam (Islam: I.,3). Da sie für ihren Gründer einen messianischen und prophetischen Status beansprucht, rief die A. den heftigen Widerstand der sunnitischen Muslime hervor und wurde beschuldigt, das musl. Dogma, welches die Letztgültigkeit von Muḥammads Prophetenamt behauptet, zu verwerfen. Unter brit. Herrschaft war die Auseinandersetzu…