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[English edition] الوقف في الشّريعة الإسلاميّة، هو العمل المتمثّل في تأسيس صندوق خيريّ، ويطلق الاسم بالتّبعيّة على المؤسّسة في حدّ ذاتها. ويستعمل فقهاء المالكيّة بشكل رئيسيَ مرادفا للوقف، هو حَبْس، وحُبُس أو حُبْس (وينقل باللغة الفرنسيّة في كثير من الأحيان ليصبح habous). وتتمثّل العناصر الأساسيّة في مفهوم الوقف في أنّ الشخص، ورغبة منه في فعل الخير، يُعلن أنّ جزءًا من ممتلكاته لا يُمكن التصرّف فيه فيُحَبَّس من ذلك الوقت فصاعدا ويعيّن الأشخاصَ على أنهم هم المنتفعون من عائداتها، أو يعيّن المرافقَ العامّة على أنّها هي المنتفعة منها (التصدّ…

[English edition] (أ). الميراث (جمعه مواريث)؛ ومنه الوارث، والمورِث. ويسمّى كذلك هذا الفرع من التّشريع الإسلاميّ «علم الفرائض» (انظر: سورة النّساء، وسورة البقرة) بحكم كونه أهمّ الأقسام فيه وأكثرها صعوبة. 1. في العصور ما قبل الحديثة i. تماشياً مع النّظام الأبويّ السّائد بين العرب، كانت تركة الرّجل الّذي يتوفّى من قبيلة ما ولم يترك وصيّة، تذهب إلى الذّكـر أو الذّكورة من أقرب أقربائه؛ وقد استمرّ التّرتيب المتّبع في توريث هؤلاء الأقارب (والّذين يسمّون العصبة (هي ما يناسب كلمة [ agnati])، في التّشريع الإسلاميّ وصار فيه أكثر تنظيما. ويقصَى القصَّر - بحكم كونهم غير قادرين على حمل…

(a.), court. The subject-matter of this article is the administration of justice, and the organisation of its administration, in the Muslim countries, the office of the judge being dealt with in the art. ḳāḍī . The following topics are covered: 1. General The judicial functions of the Prophet, which had been expressly attributed to him in the Ḳurʾān (IV, 65, 105; V, 42, 48-9; XXIV, 48, 51), were taken over after his death by the first caliphs, who administered the law in person in Medina. Already under ʿUmar, the expansion of the Islami…

(a.). Inheritance (pl. mawārīt̲h̲ ) ; wārit̲h̲ the heir, mūrit̲h̲ the person leaving the estate. This branch of Islamic law is also called ʿilm al-farāʾiḍ “the science of the ordained quotas” (cf. sūra IV, II) after its most important and most difficult part. 1. In pre-modern times i. In keeping with the patriarchal system prevailing among the Arabs, the estate of a deceased tribesman went ab intestato to the nearest male relative(s); the order of succession in which these relatives, the socalled ʿaṣaba (corresponding to agnati ), were called upon to inherit…

(a.), a notion in Islamic law. 1. In classical Islamic law. The basic meaning of lafaḳa and form II laffaḳa is “to sew (a garment) together (by joining two lengths of cloth)”, whence “to patch together”, and by an extension of meaning, “to piece together (a verse or story), to concoct”, which is close to the legal meaning. In legal jargon, talfīḳ connotes the bringing together of certain elements of two or more doctrines in such a manner as to create therefrom yet another, different doctrine. It is to be noted that no technical dicti…

(a.), marriage (properly, sexual intercourse, but already in the Ḳurʾān used exclusively of the contract of marriage). In the present article, marriage is dealt with as a legal institution; for marriage customs, see ʿurs . I. In Classical Islamic Law 1. The essential features of the Muslim law of marriage go back to the customary law of the Arabs which previously existed. In this, although there were differences according to districts and the conditions of the individual cases, the regulations governing marriage were based upon the pa…

(a.), repudiation of a wife by a husband, a form of divorce, effected by his pronouncing the words anti ṭāliḳ . The root idea of the verb ṭalaḳa is to be freed from a tether, etc. (of a camel), to be repudiated by a man (of a wife; in this sense also ṭaluḳa ), hence ṭallaḳa , to release (a camel) from a tether, to repudiate (a wife); ṭāliḳ means a camel untethered or a woman repudiated by a man (see Lane, Lexicon s.v.). I. In classical Islamic law. 1. The right to a one-sided dissolution of a marriage belonged to the man exclusively, among the pre-Islamic Arabs. Long before Muḥammad, this ṭalāḳ …

(a.), in Islamic law, the act of founding a charitable trust, and, hence the trust itself. A synonym, used mainly by Mālikī jurists, is ḥabs , ḥubus or ḥubs (in French often rendered as habous ). The essential elements are that a person, with the intention of committing a pious deed, declares part of his or her property to be henceforth unalienable ( ḥabs, taḥbīs ) and designates persons or public utilities as beneficiaries of its yields ( al-taṣadduḳ bi ’l-manfaʿa , tasbīl al-manfaʿa ). The Imāmī S̲h̲īʿa distinguish between waḳf and ḥabs, the latter being a precarious type of waḳf in which th…

(a.), a technical term of Islamic law-making. 1. Definition and historical context. Tas̲h̲rīʿ , in the modern context, signifies statutory legislation incorporating elements from the s̲h̲arīʿa . In theory, legislative authority is alien to Islam. In the Middle Ages, temporal legislation by caliphs and rulers based on siyāsa s̲h̲ārʿiyya [ q.v.] was a common practice. This took place, however, within the framework of a theocracy, the underlying concept of which was the sovereignty of the s̲h̲arīʿa assumed to reflect the revealed will of Allāh on earth through His authori…

(a.) «tribunal». Le présent article est consacré à l’administration de la justice et à l’organisation des tribunaux dans les pays musulmans, la fonction de juge ayant été traitée sous Ḳāḍī. I. — Généralités II. — Empire ottoman 1. — Jusqu’aux réformes 2. — Période des réformes III. — Iran IV. — Pays arabes et Israël à l’époque moderne 1. — Égypte 2. — Syrie 3. — Liban 4. — Irak 5. — Palestine et Israël 6. — Jordanie 7. — Arabie Saʿūdite 8. — Yémen et République populaire du Sud Yémen 9. — États du Golfe 10. — Maroc 11. — Algérie 12. — Tunisie 13. — Réformes du droit appliquées par les tribunaux du s̲h̲arʿ V. …

, (a.), notion de droit islamique. 1. En droit islamique classique. Le sens premier de lafaḳa et de sa deuxième forme laffaḳa est de joindre en les cousant deux bouts d’un tissus. Dans le jargon juridique, talfīḳ signifie aussi l’assemblage de certains éléments de deux doctrines ou davantage de façon à créer une nouvelle doctrine encore différente. On peut noter qu’aucun dictionnaire technique ne donne ce terme (sous aucune de ses formes), et que la connotation strictement technique attachée à ce concept dans la réforme juridique …

(a.), mariage (proprement: relation sexuelle, mais déjà dans le ḳurʾān employé exclusivement dans le sens de contrat de mariage). Dans le présent article, le mariage sera étudié du point de vue juridique. Sur les cérémonies qui l’accompagnent, voir ʿUrs. I. dans l’islam classique II. dans le monde islamique moderne 1. Les pays arabe, persans et turcs du Proche Orient 2. Dans l’Inde musulmane jusqu’en 1930 [voir ʿUrs] 3. Dans l’Inde musulmane après 1930 4. En Indonésie 5. En Afrique orientale 6. Au Nigéria I. Dans l’islam classique. 1. Les traits essentiels du droit matrimonial isl…

(a.) «héritage» (pl. mawārīt̲h̲; wārit̲h̲ «héritier»; mūrit̲h̲ «de cujus»). Cette branche du droit islamique, ʿilm al-mawārīt̲h̲, est également appelée ʿilm al-farāʾiḍ «science des parts obligatoires» (cf. Ḳurʾān, IV, 11). I. — Période prémoderne. — a. Conformément au système patriarcal en vigueur chez les Arabes, les biens d’un individu mort intestat allaient au(x) parent(s) mâle(s) le(s) plus prochefs), et l’ordre dans lequel ces parents, dits ʿaṣab, pl. ʿaṣaba (correspondant aux agnats), étaient appelés à hériter survit sous une forme systématisée dans le d…

(a.), en Droit musulman, l’acte de fondation d’une institution charitable, d’où l’institution elle-même. Le synonyme, utilisé principalement par les juristes mālikites, est ḥabs, ḥubus ou ḥubs (souvent traduit en français par habous). L’essentiel, pour quiconque a l’intention d’accomplir une pieuse action, est qu’il ou elle déclare qu’une partie de ses biens immobiliers est désormais inaliénable ( ḥabs, taḥbīs) et qu’il ou elle désigne des personnes ou des services publics comme bénéficiaires de leurs revenus ( al-taṣadduḳ bi l-manfaʿa, tasbīl al-manfaʿa). Le S̲h̲īʿisme im…

(a.), répudiation d’une femme par son mari, forme du divorce. Le verbe ṭalaḳa d’où vient le mot ṭalāḳ signifie: être délivré d’une entrave (en parlant d’un chameau), être renvoyée par son mari (en parlant d’une femme mariée; dans ce sens on emploie aussi le mot ṭaluḳa); de là, ṭallaḳa: ¶ délivrer de l’entrave (le chameau), congédier (la femme mariée); ṭāliḳ désigne un chameau délivré de l’entrave, une femme congédiée par son mari (voir Lane, Arab.-Engl. Lexicon, s.v.). I. En droit islamique classique. 1. Chez les Arabes de l’époque préislamique, c’est à l’homme exclusivement …