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1. AllgemeinAbgelöst vom kirchenrechtlichen Ursprung – hier bedeutete neulat. saecularisatio (von lat. saecularis, »weltlich«, »heidnisch«) den Übergang vom Ordenskleriker zum Weltpriester [5. 15] – umfasst der juristische Begriff der S. die Einziehung von kirchl. Rechten durch eine weltliche Gewalt. Er erfasst zumindest die Entwidmung und Enteignung von Kirchengut, vom Zugriff der Karolinger auf den Besitz der fränk. Kirche im 8./9. Jh. [7. 990] bis hin zur Vermögens-S. im zu Ende gehenden Heiligen Röm. Reich 1803 [6. 148 f.] im Zeichen einer tiefgreifenden »Verstaatlichun…

Der R. vom 25. 2. 1803 war das letzte Reichsgrundgesetz des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Er markiert den histor. Wendepunkt zwischen der Französischen Revolution 1789 mit ihren Folgewirkungen für Deutschland und dem Untergang des Reichs 1806 (Erklärung Kaiser Franz' II. über die Niederlegung der dt. Kaiserkrone). Der R. hob Mediatisierung und Säkularisation in den Rang von Reichsverfassungs-Recht und erschütterte damit die alte Reichsordnung. Auf Kaiser und Reich, auf Schutz und Schirm gerade der geistlichen und mindermächtigen Reichsstände war kein Ver…

Die K. M. ist ein Konzept der Machtteilung (Gewaltenteilung). Sie balancierte nach der Franz. Revolution (1789) europaweit den Herrschafts-Anspruch des Monarchen und den Teilhabeanspruch des Bürgertums. Aus der machtpolitischen Konkurrenz erwuchs eine Mischverfassung, ein duales System der spannungsvollen Balance »zwischen monarchischer Regierung und Volksvertretung« [3. 192] und letztlich geteilter Souveränität »zwischen König und Volk« [1. 172] (Monarchie). So gehört zum Begriff der K. M. wesentlich nicht nur das Moment der Machtteilung, denn auc…

Bezogen auf die Rechtsverhältnisse im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation bezeichnet M. die Aufhebung der Reichsunmittelbarkeit eines weltlichen Reichsstandes. Das histor. Drama der M. am Ende des 18. und Anfang des 19. Jh.s legt die Unterscheidung zwischen existenzerhaltender M., die Herrschaft nicht beendete, sondern in eine reichsmittelbare (landesunmittelbare) Form überführte, und existenzvernichtender M., der Absorption von Herrschaftsgebieten in einem größeren Territorium, nahe. In der Bezugnahme auf den status immediatus der reichsunmittelbaren Stä…

1. IntroductionDetached from its canon-law origins, in which the Neo-Latin saecularisatio (from the Latin  saecularis, “of this age”, “worldly,” “pagan”) meant the transition from a cleric in a religious order to a priest working in the world at large [5. 15], the legal concept of secularization denotes the confiscation of ecclesiastical rights by a secular power. It implies at least the deconsecration and expropriation of church property, from the Carolingians’ appropriation of property of the Frankish Church in the 8th and 9th centuries [7. 990] to the secularization of …

Constitutional monarchy is a concept of power sharing (Powers, separation of). Across Europe after the French Revolution (1789), it balanced monarchs' claims to authority and the bourgeoisie's demands for participation. The outcome of this struggle for political power was a mixed constitution, a dual system comprising a delicate balance “between monarchic government and popular representation” [3. 192] and ultimately shared sovereignty “between king and people” [1. 172] (Monarchy). Thus, the concept of constitutional monarchy does not consist entirely in …

As it pertains to the legal conditions of the Holy Roman Empire, mediatization describes the abolition of the imperial immediacy of a secular imperial estate (Estates, assembly of). The historical drama of mediatization in the late 18th and early 19th centuries produced a distinction between two forms of mediatization: one that preserved the existence of a state and did not abolish its autonomy, and one that resulted in annexation, as the state was absorbed into the territory of a larger state. With respect to the status immediatus of imperial estates endowed with immediacy (i…

The Reichsdeputationshauptschluss (Principal Conclusion of the Imperial Delegation, but known in English as the  Final Recess) of February 25, 1803, was the final imperial constitution of the Holy Roman Empire (of the German Nation). It marked the historical turning point between the French Revolution (1789), with its repercussions in Germany, and the fall of the Empire in 1806 (declaration of Emperor Francis II laying aside the German Imperial crown). The Reichsdeputationshauptschluss gave mediatization and legal secularization the status of imperial constit…

1. Allgemein 1.1. Begriff In seinem ursprünglichen Begriffsgehalt umfasst das Bedeutungsfeld des lat. Begriffs repraesentare bzw. repraesentatio Modi der Vergegenwärtigung – sei es als »vorstellen«, als »darstellen« oder als »in Erscheinung treten«. In letzterem Sinne wurde im MA etwa die kultische Präsenz der Heilstat Christi in der Feier der Liturgie verstanden [4]; [7. 509 f.]. Die Bedeutung von repraesentare im Sinne von »an die Stelle von etwas treten« dominierte schließlich die weitere Begriffsgeschichte in SpätMA und Früher Nz. zune…

1. General discussion 1.1. ConceptIn its original conceptual content, the semantic field of the Latin verb and noun  repraesentare/ repraesentatio encompass various modes of making something present – whether as “signification,” “portrayal,” or “manifestation.” In the Middle Ages, the cultic presence of Christ’s saving act in the celebration of the liturgy was understood in the latter sense …