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[German version] ( Umar b. al-Ḫaṭṭāb). Second of the four 'rightly-guided' caliphs (AD 634-644). O. established the foundation of the Islamic empire and its political institutions through expansion as well as domestic organization. His negative and reserved attitude toward Jews and Christians was reflected in a number of religious-law and political decisions. The Sunnites revere O. even today as an ideal Muslim and just ruler, while the Shiites despise him as an advocate of Abu Bakr and hence an ene…

[German version] (al-Manṣūr). Abū Ǧafar al-Manṣūr, second Abbasid caliph (AD 754-775). Actual founder of the dynasty, founder of Baghdad (763). Consolidated the realm by suppressing uprisings and making improvements in administration, transportation, communications, economy and commerce. He designated his son al-Mahdī as his successor despite objections.  Abbasids Schönig, Hanne (Halle/Saale) Bibliography H. Kennedy, Manṣūr, in: EI 6, 427a-428b.

[German version] (Latin Bisseni, Greek Πατζινάκαι/ Patzinákai). Turkic-speaking group of tribes, first mentioned in AD 834, to the north of the Caspian Sea. After the collapse of the kingdom of the Chazars in 969 they were driven by the Oghuz Turks across the Volga into the Pontic steppes and in 971 they were defeated by the Byzantines and the Kievan Rus. The B. fled from the Rus to Bulgaria in 1036 and fought bitter battles (including in alliance with the Oghuz) with Byzantium (in 1091 and 1122) and …

[German version] ( Muāwiya, Greek Μαυΐας/ Mauïas). Founder of the dynasty of Umayyads, Caliph AD 661-680. From 634 onwards, the caliphs Abu Bakr and later Omar had already entrusted M. with various capacities as commander and governor in Syria. During his rule he consolidated this firm position internally, maintaining and incorporating the tribal structure. In foreign policy he built on earlier advances, particularly against North Africa and Byzantium, and achieved further military successes. Testimonials: Theophanes, p. 346-348, 355f. de Boor. Ali Schönig, Hanne (Halle/Saa…

[German version] (Abbāsids). Islamic dynasty (AD 750-1258). The accession of the A. occurred after a weakening of the  Omayyads by disputes over succession, tribal conflicts, social alienation and Iranian influences, which were expressed in a new orientation towards the East. In 763 the capital relocated from Damascus to Baghdad. Intellectual life profited from the multinational constellation. Scientific, cultural and literary flowering characterized by Hellenistic and Iranian influences under ca…

( islām). [German version] I. Definition Islam, ‘complete, unreserved submission, devotion to God’, agent noun muslim; both terms are Koranic. The most recent of the three monotheistic world religions, with today more than a billion adherents. Schönig, Hanne (Halle/Saale) II. History [German version] A. Origin In the predominantly nomadic society of 7th cent. Arabia, a number of gods and goddesses, most of them tribal and local deities, were worshipped. A tendency towards  monotheism (Allāh = ‘ the God’) developed, in the transition to a settled way of life during the l…

[German version] ( Ḥasan). Grandson of the prophet  Muhammad, son of his daughter  Fatima and his cousin  Ali, brother of  Husain; 624-625 until after AD 670. After Ali's murder, H. relinquished the Caliphate after negotiations in favour of the  Umayyad  Muāwiya (in 661) and thereafter remained politically unimportant. For the  Shiites, he is the second  imam after his father Ali. Schönig, Hanne (Halle/Saale) Bibliography L. Veccia Vaglieri, s.v. Ḥasan b. Alı̄ b. Abı̄ Ṭālib, EI 3, 240b-243b.

[German version] Extinct Turkic people from the Kipchak group. Their self-designation was Kun, Slavic Polovcy, German Polowzer, or Falben; referred to as ‘Falbi’ in the Middle Ages. The C. are documented to have lived in the Volga Basin since the late 9th cent. In the middle of the 11th cent. AD, they invaded the region of the modern Ukraine, laid waste Hungary in 1071-72, extinguished the  Patzinaks in 1091, represented a constant threat for Russia between 1060 and 1210, and were defeated in 1239-40 by the Mongo…

[German version] ( muaḏḏin). Islamic prayer caller who summons Muslims from the minaret (Mosque) for the five daily compulsory prayer sessions. The office was established by the prophet Muhammad in early Islam. In later times, the duties of the muezzin extended to the recitation of religious texts. The call (or rather song) to prayer comprises among other things the phrase Allāhu akbar (‘God is great’), the profession of faith, and the actual summons to prayer (‘come to prayer!’). Today the call to prayer is mostly announced from a loudspeaker via a cassette recording. …

[German version] ( hiǧra). Emigration, movement of the prophet  Muḥammad and some of his followers from  Mecca to  Medina in AD 622 after tribal difficulties (withdrawal of the clan protection on the part of his tribe Quraiš); beginning of the Islamic calendar. Only with the hejira did Mohammed's work as a statesman begin; it also marked the starting-point of the actual spread of  Islam (initially through a policy of alliances). Schönig, Hanne (Halle/Saale) Bibliography A. Noth, Die Hiǧra, in: U. Haarmann (ed.), Geschichte der arabischen Welt, 1987, 11-57.

[English version] (Abbāsiden). Islam. Dynastie (750-1258 n. Chr.). Machtübernahme der A. nach Schwächung der Omayyaden durch Nachfolgestreitigkeiten, tribale Gegensätze und soziale Unzufriedenheit sowie iran. Einflüsse, die sich in einer Orientierung nach Osten dokumentierten. 763 Verlegung der Hauptstadt von Damaskus nach Bagdad. Das geistige Leben profitierte von der multinationalen Konstellation. Hell.-iran. geprägte wiss., kulturelle und lit. Blüte unter dem Kalifen Hārūn ar-Raschīd (786-809)…

[English version] ( kaba). Bedeutendstes islam. Heiligtum: Gebetsrichtung und Ziel der Wallfahrt, im Innenhof der Großen Moschee von Mekka (nur Muslimen zugänglich). Die Pilger küssen rituell den Schwarzen Stein in der Ostecke der K., deren Außenwände mit einem jährlich erneuerten schwarzen Tuch verhangen sind. Der Name (“Würfel”) rührt von der Form des Gebäudes, das von Abraham [1] und Ismael gebaut worden sein soll (Koran 2,127) und in vorislam. Zeit Ort polytheistischer Kult- und Pilgerrituale war. Baitylia Schönig, Hanne (Halle/Saale) Bibliography A.J. Wensinck, Kaba, …

[English version] ( Hārūn ar-Rašı̄d). Fünfter abbasidischer (Abbasiden) Kalif (786-809 n.Chr.). Populär durch die Erzählungen aus ‘1001 Nacht. Seine Regierungszeit war gekennzeichnet durch polit. Unruhen in den arab. Ländern von Nordafrika bis zum Jemen, Schwierigkeiten der Konsolidierung des Islam im östl. Herrschaftsbereich sowie Kriege gegen Byzanz. Sein Verdienst im kulturellen Bereich ist v.a. die Förderung der Übers. griech. naturwiss. und philos. Lit. ins Arabische. Schönig, Hanne (Halle/Saale) Bibliography F. Omar, s.v. Hārūn al-Rashı̄d, EI 3, 232b-234b.

[English version] (al-Manṣūr). Abū Ǧafar al-Manṣūr, zweiter abbasid. Kalif (754-775 n. Chr.). Eigentlicher Begründer der Dynastie, Gründer Bagdads (763). Konsolidierte das Reich, indem er Revolten unterdrückte und Verbesserungen in Verwaltung, Verkehrs-, Nachrichtenwesen, Wirtschaft und Handel vornahm. Nicht ohne Widerspruch designierte er seinen Sohn al-Mahdī als Nachfolger. Abbasiden Schönig, Hanne (Halle/Saale) Bibliography H. Kennedy, Manṣūr, in: EI 6, 427a-428b.

[English version] ( masǧid; “Ort, an dem man sich (zum Gebet) niederwirft”; das arab. Wort ist syr. Ursprungs: masgeḏā). Gebetsort der Muslime (Islam); auch sozialer Treffpunkt, Ort der Lehre u.a. Im Laufe der Zeit entwickelten sich architektonisch unterschiedliche M.-Typen, auch schon bestehende Kultbauten wurden übernommen (Hagia Sophia, Konstantinopolis; Omajjaden M., Damaskos). Alle M. besitzen eine Gebetsnische in Richtung Mekka, eine Waschanlage, meist ein oder mehrere Minarette (Muezzin). In speziellen Freitags-M. ( ǧāmi) wird das Freitagsgebet mittags geme…

[English version] ( Makka; Μακόραβα, Ptol. 6,7,32). Bedeutendste der nur Muslimen zugänglichen hl. Städte des Islam im h. Saudi-Arabien. M., Geburts- und Wirkungsort des Propheten Mohammed bis zu seiner Auswanderung (Hedschra) nach Medina (Yaṯrib), ist Gebetsrichtung und Ziel der Wallfahrt (Kaaba). Schon in vorislam. Zeit war M. ein wichtiges Handelszentrum. Die ersten koranischen Offenbarungen (Koran) sind v.a. eine Kritik an der materialistischen Einstellung sowie dem Unglauben der mekkanischen Kaufleute. Makoraba Schönig, Hanne (Halle/Saale) Bibliography W.M. Watt e…

[English version] ( Umar b. al-Ḫaṭṭāb). Zweiter der vier “rechtgeleiteten” Kalifen (634-644 n.Chr.). O. schuf durch Expansion sowie innenpolit. Organisation die Grundlage für das islam. Reich und dessen polit. Institutionen. Seine negativ-distanzierte Einstellung zu Juden und Christen fand Niederschlag in zahlreichen rel.-rechtlichen und polit. Entscheidungen. Die Sunniten verehren O. bis h. als idealen Muslim und gerechten Herrscher, die Schiiten dagegen verachten ihn als Befürworter Abubakrs und d…

[English version] ( kalām). Im Islam (scholastische) Theologie, (defensive) Apologetik. Eigentlich: ilm al-kalām, wörtlich: “Wissenschaft vom Wort, von der Rede”, gemeint ist: Darlegung und Erklärung, Disput, Diskussion, (rational-dialektische) Argumentation, Beweisführung sowie Verteidigung der islam. Glaubensinhalte und der göttl. Einheit gegen Anders- und Ungläubige, Zweifler und Ketzer (Häresiologie). Seit dem 7. Jh. religionswiss. Disziplin. Rational-dialektische, ab dem 11. Jh. syllogistische Argumen…

[English version] ( ḥarı̄m). Geheiligter, unverletzlicher, verbotener Ort, d.h. die Teile des Hauses, in dem die Frauen (Mutter, Ehefrau/en, Töchter, unverheiratete Schwestern; Konkubinen) einer Familie leben und die nur von männlichen Familienmitgliedern betreten werden dürfen, die in einem bestimmten Verwandtschaftsverhältnis stehen. Auch Bezeichnung der weiblichen Mitglieder einer Familie. Die Geschlechtersegregation wird an koranischen Aussagen festgemacht (Sure 33,53-59). In Europa herrschte l…

[English version] ( ḫalı̄fa). “Nachfolger”, “Stellvertreter”, elliptisch für “Nachfolger des Propheten” Mohammed, seit den Omajjaden (661-750; umstritten, ggf. schon früher) “Stellvertreter Allahs”. Als “rechtgeleitete” K. (durch Wahl; Mohammed hatte keine Regelung hinterlassen) gelten: Abubakr (632-634), Omar (634-644), der als erster auch den Titel “Fürst der Gläubigen” führte, Othman (644-656), Ali (656-661). Seit den Omajjaden gilt Erbfolge; Postulat der Abbasiden (750-1258): der K. soll aus de…