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[English Version] Zscharnack, Leopold (22.8.1877 Berlin – 19.8.1955 Kassel). Theologiestudium i…

[English Version] I. Kirchengeschichtlich 1. Der in der dt. Kirchengeschichtsschreibung erst seit 1870 nachweisbare Begriff »N.« umfaßt ein breites Spektrum heterogener Bedeutungen. Begriffe wie tempus novum, historia nova oder neue Zeit waren in Absetzung vom MA-Begriff (Mittelalter: I.) im 17.Jh. geprägt worden, um den teils faszinierenden, teils beängstigenden Erfahrungen beschleunigten Wandels in vielen Lebensbereichen und schneller wiss.-technischer Innovation Ausdruck zu verleihen. Als Epoche…

[English Version] I. Religionswissenschaftlich In den 60er Jahren des 20.Jh. begann in der Religionswiss. eine intensive Diskussion der kontinuierlichen Abnahme rel. Bindungen in eur. Ländern. Es waren dabei v.a. die Entwürfe von Bryan Wilson (Religion in Secular Society, 1966) und Peter L. Berger (The Sacred Canopy, 1967), die, anknüpfend an Konzepte von Max  Weber, É.  Durkheim u.a., zur Formulierung einer sog. Säkularisierungsthese führten. Säkularisierung (S.) beschreibt demnach einen selbstverständlichen Teilaspekt des Modernisierungsprozesses, in dem die traditionelle rel. Legitimation der Welt für den modernen Menschen zunehmend an Plausibilität verliert. Die Säkularisierungsthese wurde von Thomas Luckmann (The Invisible Religion, 1967) kritisiert, der S. als einen »modernen Mythos« bez., da der Rückgang institutionalisierter Rel. keinen Rückgang von Rel. i. allg. bedeute. Rel., die von ihm anthropologisch-funktional definiert wird, wandelt demzufolge lediglich ihre Sozialform (»Privatisierung der Rel.«). Luckmanns Einwand stieß insbes. in Deutschland auf breite Zustimmung, obwohl er weniger die Säkularisierungsthese als vielmehr den ihr zugrundeliegenden enggefaßten …