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, nom donné à des assemblées consultatives extraordinaires dans le dernier siècle et demi de l’empire ottoman. Dans celui-ci, comme dans des États islamiques plus anciens, on avait depuis longtemps l’habitude de se livrer à des consultations spéciales pour des affaires urgentes [voir Mas̲h̲wara], mais des réunions de ce genre paraissent avoir été particulièrement ¶ fréquentes chez les Ottomans entre la guerre russoturque de 1182-8/1768-74 et, en gros, la dissolution des Janissaires en 1241/1826. Désignées sous diverses appellations: med̲j̲lis-i s̲h̲ūrā, dār al-s̲h̲ūrā, me…

(a.) «tribunal». Le présent article est consacré à l’administration de la justice et à l’organisation des tribunaux dans les pays musulmans, la fonction de juge ayant été traitée sous Ḳāḍī. I. — Généralités II. — Empire ottoman 1. — Jusqu’aux réformes 2. — Période des réformes III. — Iran IV. — Pays arabes et Israël à l’époque moderne 1. — Égypte 2. — Syrie 3. — Liban 4. — Irak 5. — Palestine et Israël 6. — Jordanie 7. — Arabie Saʿūdite 8. — Yémen et République populaire du Sud Yémen 9. — États du Golfe 10. — Maroc 11. — Algérie 12. — Tunisie 13. — Réformes du droit appliquées par les tribunaux du s̲h̲arʿ V. …

(a.), littéralement «compte». I. — En theologie mystique. Ici, le terme est plus précisément muḥāsabat al-nafs «bilan intérieur, bilan spirituel». Cette notion se rattache à la fois au ¶ symbolisme ḳurʾānique du commerce et à celui des fins dernières de l’homme. Il convient de noter que, comme tous les noms-infinitifs du type mufāʿala, créations linguistiques dans les différents domaines des sciences arabo-musulmanes et de la spiritualité, le mot muḥāsaba n’appartient pas au lexique du ḳurʾān ni à celui de la Tradition. Le vocabulaire ḳurʾānique et le vocabulair…

(de l’A. Mad̲j̲alla), terme désignant à l’origine un livre ou un autre écrit de caractère sapiential ou même un livre ou un écrit quelconque, mais appliqué, dans son usage le plus connu, au code civil en vigueur dans l’empire ottoman et pendant peu de temps sous la république turque, de 1285/1869 à 1926. Cette med̲j̲elle-yi aḥkām-i̊ ʿadliyye traite des contrats, des dommages et de quelques principes de procédure civile et trahit une certaine influence occidentale, principalement dans la division en livres, sections et articles numérotés, comme dans l…

dans l’empire ottoman et les Etats qui lui ont succédé. Aux XIXe et XXe siècles, ce terme a été usité en arabe et en turc pour désigner les affaires et l’administration financières. Dans l’empire ottoman et divers États qui lui ont succédé, il a acquis une acception plus spécifique dans le nom du ministère «des Finances» ( māliyye neẓāreti sous l’empire; Māliyye vekāleti ou bakanliği sous la République turque; wizārat al-Māliyya dans les États arabes). L’histoire des institutions financières de l’empire ottoman et de ses successeurs attend toujours des recherches …

(a.), littéralement «[personne] choisie» désigne, dans les derniers temps de l’empire ottoman et dans certains des États qui lui ont succédé, le chef d’un quartier ( maḥalle [ q.v.]) ou d’un village. Les premiers muk̲h̲tārs ont été nommés en 1245/1829-30, exclusivement pour Istanbul et ses «trois villes» ou banlieues, Üsküdar, Galata et Eyyūb. Chaque quartier avait un premier et un second muk̲h̲tārs. Comme le rapporte Aḥmed Luffī, cette mesure fut prise en relation avec un décompte et un enregistrement de la population māle de la ville ( Der Saʿādetle Bīlād-i t̲h̲elāt̲h̲e ahālī-i …

(a.), terme technique de l’administration ottomane locale, dont le système est défini par les lois du 23 rabīʿ I 1284/25 juillet 1867 et s̲h̲awwāl 1287/janvier 1871; il désignait le fonctionnaire qui dirigeait l’administration d’un sand̲j̲aḳ [ q.v.] ou d’un liwāʾ deuxième circonscription dans la hiérarchie de la subdivision administrative. Le sand̲j̲aḳ existait depuis le début de la période ottomane (Ortayh, Idare tarihi, 184-5); toutefois, au Xe/XVIe siècle, le fonctionnaire qui en était chargé était simplement nommé sand̲j̲aḳ begi; il s’agissait au premier chef d’un of…

(a.), dans l’usage des derniers temps de l’empire ottoman et sous la République: «fonctionnaire civil». C’est en gros à la fin du XVIIIe siècle que ce terme apparut en turc ottoman avec, outre le sens de «qui a reçu un ordre», celui qui est indiqué cidessus. Dans la mesure où les recherches effectuées jusqu’ici permettent de l’affirmer, la mutation se fit progressivement et non par suite d’un changement nettement marqué de la pratique gouvernementale. On était cependant à une époque où les institutions administrative…

(a.) désigne, en arabe, un titre de propriété [voir Milk], mais la forme turque, mülkiyye ou, plus précisément, l’expression idāre-i mülkiyye était devenue, en gros dans les années 1830, la manière habituelle, chez les Ottomans, de désigner l’administration civile [voir Maʾmūr sur les fonctionnaires, meʾmūrīn-i mülkiyye]; on ne sait pas exactement quand s’est produite cette évolution sémantique. Les réformes de Muḥammad ʿAlī [ q.v.] en Égypte peuvent y avoir contribué, car il disposait de dīwāns distincts pour les affaires civiles et militaires dans les années 1820 ( dīwān-i mülki…

(a.), terme usité sous les Sald̲j̲ūḳides d’Anatolie et les Ottomans pour désigner divers types de percepteurs des impôts (Pakalm, OTD, II, 569; Uzunçarşili, passim), qui prit une signification spéciale lors des réformes financières de 1838-9. Misant sur le soutien de l’Europe contre Muḥammad ʿAlī [ q.v.] d’Égypte, les Ottomans se mirent à adopter la doctrine libérale classique, en commençant par la liberté du commerce avec le traité commercial angloottoman ¶ de Balta Liman (1838; Hurewitz, I, 265-7), puis par l’égalitarisme avec le k̲h̲aṭṭ-i̊ s̲h̲erīf de Gül-k̲h̲āne (ramaḍān 1…