, nom (I) d’une communauté religieuse organisée, remontant à son éponyme, Mirzā G̲h̲ulām Aḥmad de Ḳādiyān; et (II) d’une petite organisation ou mouvement dérivant de cette communauté. G̲h̲ulām Aḥmad naquit au sein de la famille dirigeante de la petite ville de Ḳādiyān, district de Gurdāspur, Pand̲j̲āb, Inde, vers 1255/1839. Le titre de Mīrzā signifie que la famille était arrivée avec les conquérants mogols, en l’occurrence sous Bābur. Le jeune garçon reçut une bonne éducation traditionnelle, en arabe comme en persan; dès …

(a.), la poésie. 1. En arabe, (a) La période classique. C’est le fleuron de la culture arabe et son discours le plus authentiquement représentatif. Les idées véhiculées par la poésie et les résonances affectives qu’elle transmet lui valent, même de nos jours, où de nombreuses formes littéraires nouvelles lui font concurrence, la faveur des lettrés et des petites gens. Malgré la ressemblance phonétique, s̲h̲iʿr n’a rien à voir avec le s̲h̲īr hébraïque; le ʿayn est une consonne «dure» qui persiste dans les racines communes aux deux langues. Le terme est attesté en arab…

, Muḥammad Ḥusayn, écrivain et poète musulman de l’Inde, qui écrivait en urdu; il est réputé pour le charme inégalé de son style aimable et pittoresque, et pour le rôle important qu’il joua dans les domaines de la littérature et de l’éducation. Né à Delhi vers 1834, il était le fils de Mawlawī Muḥammad Bāḳir, lui-même un pionnier du journalisme dans le Nord de l’Inde. Après le bouleversement politique de 1857, il quitta Delhi et erra plusieurs années durant avant de se fixer à Lahore en 1864. Il p…

, appellatif de trois sultans marocains appartenant àla dynastie des Saʿdides [ q.v.]. I. Le premier, Abū ʿAbd Allāh, qui portait en outre le titre d’al-Mahdī et se trouve parfois appelé al-Imām, est généralement affecté du n° 2 ou 3 dans la liste des membres de la dynastie, mais il peut en être considéré, dans une certaine mesure, comme le fondateur réel, car c’est lui qui a mis fin à celle des Marīnides [ q.v.]. Né probablement à Tagmaddart (district ¶ du Darʿa) en 896/1490-1, il était le fils cadet de Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān al-Ḳāʾim bi-amr Allāh, qui fut proclamé en …

(coll.; nom d’unité Mad̲j̲ūsī) désigne à l’origine une ancienne caste sacerdotale iranienne (anc. persan: magus̲h̲, accadien: magus̲h̲u, syriaque: mgōs̲h̲ā, grec: μάγοΣ), mais est employé ¶ en arabe pour désigner au premier chef les Zoroastriens. La caste sacerdotale s’identifiait étroitement à l’élite régnante de l’Iran sāsānide, où sa confession était la religion officielle de l’État et où elle possédait une organisation sociale et religieuse hiérarchisée. Les prêtres, nommés mōbad, hirbad, dastūr ou rat selon la situation et la fonction, avaient des attributions…

, dynastie ismāʿīlienne ayant régné sur une grande partie de la région montagneuse ¶ tagneuse du Yémen et la Tihāma [ q.v.] dans les années 439-532/1047-1138 approximativement. 1. L’histoire. Les sources ismāʿīliennes ont toujours été d’accès difficile, et nous souffrons toujours de leur politique générale du secret. Une source importante est encore le Taʾrīk̲h̲ al-Yaman de ʿUmāra (m. 569/1174), dont la meilleure édition reste celle de Kay (voir ci-après). L’œuvre n’est toutefois pas idéale. L’auteur, écrivant pour de hauts fonctionnaires du calife…

[Voir Tadrīs, Tarbiya ].

Largement attesté en dehors de l’Iran méridional, le toponyme Lār s’applique à une région caractéristique de l’Iran septentrional connue sous le nom de Lārīd̲j̲ān. Le nom même de Lār est celui d’un cours d’eau, de sa vallée et des pâturages qui l’entourent. Sous diverses formes et variantes locales, il désigne aussi d’autres sites ou agglomérations des pays iraniens. 1. — La haute vallée du Lār. Sur le versant aride de l’Alburz, à proximité de l’agglomération téhéranaise, la vallée du Lār constitue un des hauts lieux du nomadisme. Située au pied du Damāvand —…

b. ʿAbida b. Rayta (Rāʾita), al-Numayrī al-Basrī, Abū Zayd, expert en ak̲h̲bār concernant l’histoire ainsi que les poètes et la poésie, source très importante pour certains des plus célèbres ouvrages de la littérature arabe et auteur lui-même de recueils d ’ak̲h̲bār qui subsistent pour la plupart dans des citations d’auteurs ultérieurs (173-262/789-878). Le nom ¶ de son père était Zayd, «S̲h̲abba» étant un surnom tiré d’une chanson que la mère de son père avait l’habitude de lui chanter quand il était petit garçon. ʿUrnar naquit à Basra, mawla des Banū Numayr d’après Yākūt ( Irs̲h̲ād, VI…

1 (Atchin, Achin), la partie la plus septentrionale de l’île de Sumatra. C’est là que prospéra autrefois le puissant empire musulman d’Atjèh, qui est maintenant une province de la République Indonésienne. La limite méridionale était formée, sous le gouvernement hollandais, par les résidences de Tapanuli et de 1’«Oostkust van Sumatra», actuellement province de Sumatra Utara. Autrefois, la province (ou au moins la zone de souveraineté politique) d’Atjèh s’étendait beaucoup plus au Sud; une portion…

(S̲h̲ayk̲h̲), auteur célèbre, penseur libéral et secrétaire particulier de l’empereur Akbar, était le frère cadet du poète Fayḍī [ q.v.] et le second fils de S̲h̲ayk̲h̲ Mubārak Nāgawrī (m. 1593), l’un des érudits les plus distingués de son temps dans l’Inde et l’auteur d’un commentaire du Ḳurʾān, Manbaʿ-i nafāʾis al-ʿuyūn. Il naquit le 6 muḥarram 958/14 janvier 1551 à Agra où son père s’était installé comme professeur en 1543. Il fut disciple de son père à l’enseignement duquel il dut ses profondes connaissances, ainsi que ses opinions libéral…

, Abū l-ʿAbbās Aḥmad b. Ṭalḥa, calife ʿabbāside. Il était le fils du régent al-Muwaffaḳ [ q.v.] et d’une esclave grecque du nom de Ḍirār. La date de sa naissance est inconnue, mais doit se situer autour de 245/860. Son père lui fit donner une éducation militaire et, dès 267/880-1, on le trouve conduisant les opérations contre les Zand̲j̲ rebelles [ q.v.]. En 271/885, il subit une défaite humiliante devant les troupes de Ḵh̲umārawayh b. Aḥmad b. Ṭūlūn [ q.v.]. Ses relations avec son père n’étaient pas toujours cordiales et, en une occasion, en 275/888-9, ce dernier le fit b…

, Aḥmad, historiographe de la cour ottomane ( wāḳiʿa nüwīs). Fils de Meḥmed Ag̲h̲a, maître sandalier, il naquit en 1232/1816-7 dans le quartier d’Alad̲j̲a Ḥammām à Istanbul, étudia à l’école ḳurʾānique locale et devint ḥāfiẓ, mais pratiqua régulièrement la musique chez Zayn al-ʿĀbidīn Efeadi, imām en chef du sultan Maḥmūd II. En 1244/1828-9, il s’inscrivit au Collège des Mathématiques ( Hendese-k̲h̲āne-yi berrī), mais il le quitta l’année suivante pour entrer à la madrasa de ʿAmūd̲j̲a-zāde Ḥusayn Pas̲h̲a, où il étudia l’arabe, le persan, le tafsīr, le hadīt̲h̲ et le fiḳh; en 1247/18…

, al-Ṭāhir, écrivain tunisien nainaliste et réformiste, qui est considéré comme le ¶ pionnier du mouvement de libération de la femme dans son pays. Né à Tunis vers 1899, dans une modeste famille originaire de la Ḥāma de Gabès, il fit ses études à la Zaytūna [ q.v.] de 1911 à 1920 et obtint le taṭwīʿ (correspondant au diplôme de fin d’études secondaires). Il participa ensuite à l’activité syndicale et fut chargé de la propagande dans une organisation fondée en 1924, la Ḏj̲āmiʿat ʿumūm al-ʿamala al-tūnisiyya, dont les principaux promoteurs furent poursuivis et bannis en 1925. Ses …

, auteur ottoman de biographies de poètes. Mollā Meḥmed, appelé Riyāḍī, était le fils d’un certain Muṣṭafā Efendi de Birge (au Sud-est d’Izmir), et naquit en 980/1572. Il occupa d’abord un poste de müderris, puis devint ḳāḍī d’Alep et mourut le 9 ṣafar 1054/17 avril 1644 au Caire. Il était surnommé al-Aṣamm. Son principal ouvrage, Riyāḍ al-s̲h̲uʿarāʾ, est un dictionnaire biographique de poètes. Il est censé avoir été écrit vers 1018/1609. Selon F. Babinger et Niki Gamm, sa ted̲h̲kire renferme 384 noms, 8 de sultans ottomans en qualité de poètes, et 376 de personnages du c…

, Banū, trois frères (en commençant par l’aîné): Muḥammad, Aḥmad et al-Ḥasan qui étaient parmi les représentants les plus importants de la vie intellectuelle à Bag̲h̲dād au IIIe/IXe siècle. On ne sait à quelle date ils sont nés, mais Muḥammad est mort en 259/873, et il ne peut guère avoir eu moins de 70 ans, car le plus jeune frère, al-Ḥasan, était déjà un brillant géomètre sous le règne d’al-Maʾmūn (198-218/813-33 [ q.v.]). Leur père, Mūsā b. S̲h̲ākir, aurait été, dans sa jeunesse, un brigand de grand chemin plein de ressources qui faisait régner ¶ l’insécurité sur les routes, ce qui ne…

, langue de grande diffusion en usage dans les régions côtières de l’Afrique Orientale (< ar. sawāḥil, «pays de la côte»). 1. La langue. Le swahili, également appelé kiswahili, appartient à la famille des langues bantoues parlées dans le tiers méridional de l’Afrique, du Cameroun et du Kenya à l’Afrique du Sud. Ces langues partagent des traits grammaticaux frappants — ainsi, tous les noms appartiennent à une classe de concordance donnée, avec des préfixes et des accords caractéristiques — et un important lexique commun. Le swahili est parlé en tant que langue maternelle sur la …

(a.), ḥiḍāna, dans la langue technique des fuḳahāʾ, est le droit de garde de l’enfant, démembrement de la tutelle sur la personne, exercée en principe par la mère ou une parente de la ligne maternelle, mais qui, éventuellement, peut être dévolue au père ou à un parent mâle. Cette institution a, dans la pratique judiciaire, une très grande importance, en raison des nombreux conflits qui naissent à ce sujet, notamment quand les époux sont «séparés», par la répudiation de la femme surtout. A. Théoriquement, ce droit de garde commence dès la naissance de l’enfant, garçon ou fille,…

(forme occidentale courante du malayalam Māppiĺa), nom de la communauté islamique dominante du Sud-ouest de l’Inde qui demeure principalement dans la partie septentrionale de l’État de Kerala appelée Malabar. On trouve également un nombre important de Māppila dans le Karnataka méridional et le Tamil du Nord-ouest, ainsi que des groupes dispersés dans toute l’Inde, dans les Laquedives, au Pakistan, dans les États du Golfe et en Malaysia. En 1971, il y avait au Kerala 4 162 718 Musulmans, presque …

S̲h̲ihāb al-Dīn Abū l-Kāsim ʿAbd al-Raḥmān b. Ismāʿīl al-Maḳdisī, historien arabe, né à Damas le 23 rabiʿ II 599/10 janvier 1203. Toute sa vie se passa à Damas, sauf un séjour d’un an qu’il fit en Égypte pour ses études, une visite de quinze jours à Jérusalem et deux pèlerinages au Ḥid̲j̲āz. Il devint professeur à Damas, dans les madrasas al-Rukniyya et al-As̲h̲rafiyya, cinq ans seulement avant sa mort, qui survint le 19 ramaḍān 665/13 juin 1268. Comme beaucoup de savants de son temps, il reçut une éduc…