(a.), lèpre, maladie provoquée par le bacille de Hansen. I. — Terminologie. Un certain nombre de termes qui peuvent désigner la lèpre ont été créés en arabe d’après la symptomatologie de la maladie. A côté des symptômes distinctifs d’une lèpre lépromateuse avancée, divers termes qualifient les lésions lépreuses, mais ne sont pas exclusivement limités à la lèpre. La littérature médicale du moyen âge ne rapporte aucun cas clinique qui puisse éclairer la terminologie. Il ne fait cependant aucun doute que d̲j̲ud̲h̲ām ne désigne la lèpre, particulièrement du type lépromateux. Ce…

(a., pl. ṭuruz), mot d’emprunt au persan (cf. pers. tarāz «ornement» ou «embellissement» et tirēz «gousset» ou «soufflet») signifiant à l’origine «broderie» ou bien «ouvrage décoratif» ( ʿalam) sur un vêtement ou un morceau de tissu. Il en vint à signifier, plus tard, une k̲h̲ilʿa [ q.v.], robe d’honneur, richement ornée d’une broderie raffinée, en particulier sous la forme de bandes brodées portant des inscriptions. Aux premiers siècles de l’Islam, de tels vêtements étaient portés par les souverains et des membres de leur entourage ( aṣḥāb al-k̲h̲ilʿd). Ṭirāz (et dār al-ṭirāz) finit…

, doit sa renommée, bien qu’il ait joui, en Basse Égypte, d’une certaine réputation comme pilier de l’ordre des derviches Naḳs̲h̲bandiyya, à son Itḥāf fuḍalāʾ al-bas̲h̲ar sur les variantes kurʾāniques des Quatorze Lecteurs. Il naquit à Damiette, où il reçut, auprès de professeurs locaux, l’éducation habituelle d’un jeune Musulman; puis il put se rendre au Caire où il étudia les ḳirāʾāt, le ḥadīt̲h̲ et le fiḳh s̲h̲āfiʿite auprès d’al-Muzāḥī et d’al-S̲h̲abrāmulsī, et où il eut l’occasion d’écouter des maîtres contemporains tels qu’ al-Ad̲j̲hūrī, al-S̲h̲awbarī, …

, province d’Asie Mineure. Le nom. — Dans les inscriptions assyriennes, le nom Khilakku désigne surtout la région Ouest du pays, la Cilicie Trachée, mais s’étend aussi à une partie de la Cappadoce, tandis que la plaine de Cilicie est désignée par le nom de Ḳué. A l’époque classique, Kilikia, Cilicia, s’applique aux deux parties principales du pays, la Cilicie Trachée et la Plaine de Cilicie. Ce nom ne se rencontre pas chez les géographes arabes qui désignent la Cilicie simplement sous le nom de pays des T̲h̲ughūr [ q.v.] ou places frontières. La forme Ḳīlīḳiya (ou Ḳīlīḳiyā) ne se tr…

, Ḏj̲amāl al-dīn Abū l-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ Yūsuf b. al-Zakī ʿAbd al-Raḥmān b. Yūsuf al-Kalbī al-Ḳuḍāʿī, célèbre traditionniste syrien. Né près d’Alep en 654/1256 d’une lignée arabe, il se rendit très tôt avec ses parents à al-Mizza [ q.v.], où il reçut une éducation traditionnelle à base de Ḳurʾān et d’un peu de fiḳh. Peu après vingt ans, il commença une carrière de traditionniste, en étudiant le ḥadīt̲h̲ avec les maîtres de son époque. L’un de ses condisciples fut Taḳī al-dīn Ibn Taymiyya (661-728/1263-1328 [ q.v.]) qui resta son ami toute sa vie. Al-Mizzī fit de nombreux voyages…

(a.) 1. Dans les pays islamiques centraux. Nusk̲h̲a est le mot arabe courant pour «transcription», «copie»; à l’ère du «manuscrit», il est employé aussi dans ce dernier sens. On trouve des thèmes directement dérivés sémantiquement de la racine n-s-k̲h̲, comme nassāk̲h̲ et nāsik̲h̲ «copiste», ainsi que les formes ¶ I, VIII et X du verbe nasak̲h̲a, signifiant toutes «transcrire, copier». Dans ce qui suit, nusk̲h̲a désignera plus précisément le moyen de transmission par excellence des textes islamiques, en référence exclusive aux manuscrits. D’autres mots sont …

, en javanais «établissement des santris», institution d’éducation de l’Indonésie, où les étudiants ( santris) se forment aux disciplines islamiques classiques et mènent une existence communautaire commandée par l’orthodoxie. Pondok («cabane, cottage»; cf. ar. funduk) est un terme alternatif, signifiant «logement» et par extension «pensionnat religieux islamique». Pesantren est employé plus souvent en Indonésie (notamment à Java), tandis que pondok est le terme prévalent en Malaysia et dans la province du Patani au Sud de la Thaïlande. Les deux mots son…

L’histoire de ce mot reflète mieux encore que celle des mots ʿ ilm et dīn l’évolution de l’arabisme des origines préislamiques à nos jours. Dans son sens le plus ancien, il peut être considéré comme synonyme de sunna, «habitude, norme héréditaire de conduite, coutume» reçue des ancêtres et autres personnages que l’on se propose de prendre pour modèle (comme le fut, dans le sens religieux, la sunna du Prophète pour sa communauté). L’étymologie du mot proposée par Vollers et Nallino est conforme à ce sens: l’un et l’autre ont considéré le pluriel ādāb comme formé sur daʾb (usage, habitude), …

, politicien égyptien (n. Le Caire en 1864, m. Paris en 1933). Son père Ḵh̲alīl b. Ibrāhīm Yakan, était un petit-fils de la sœur de Muḥammad ʿAlī. Enfant d’une riche famille de propriétaires terriens, et éduqué en partie dans des écoles européennes et ottomanes, ʿAdlī était membre de l’aristocratie turco-égyptienne qui apparut dans l’Égypte du XIXe s. Ministre de l’Éducation dans les gouvernements de Ḥusayn Rus̲h̲dī pendant la guerre, ce fut un personnage éminent de la politique égyptienne depuis la Première Guerre Mondiale jusqu’au début des années 1…

, La Mekke (dans l’usage courant: La Mecque; Mecca en anglais), ville sainte par excellence de l’Islam où le Prophète Muḥammad vécut près de 50 ans et où se trouve la Kaʿba [ q.v.]. I. — Période pré-islamique et premières années de l’Islam. Description géographique. La Mekke (21° 27′ N., 39° 49′ E) est située à l’intérieur du Ḥid̲j̲āz, à 72 km environ du port, sur la mer Rouge, de Djedda (Ḏj̲udda [ q.v.]); c’est aujourd’hui le cheflieu de la province ( manāṭiḳ idāriyya) de Makka, en Arabie saʿūdite. Sa population est, en temps normal, de 2 à 300 000 âmes, mais elle peut attein…

(1800-1858), diplomate, homme d’Etat et réformateur ottoman. Il naquit le 13 mars 1800 d’un fonctionnaire des finances d’Istanbul, mais sa famille était originaire de Kastamonu. Son père mourut en 1810, et il fut dès lors élevé par son oncle Ispartali Seyyid Pas̲h̲a. Il étudia en medrese, mais n’en obtint pas l’ id̲j̲āza [ q.v.]. Par la suite, il se forma à l’école des secrétaires. Il prit part à la campagne contre les insurgés grecs en 1821, comme porte-sceau du commandant en chef Sayyid ʿAlī Pas̲h̲a. Pendant cette campagne, il constata de ses ye…

, S̲h̲ihāb al-dīn Muḥammad b. Yūsuf b. Masʿūd b. Sālim, poète mineur, mais apprécié, de l’époque ayyūbide, né à Mawṣil le 25 d̲j̲umādā II 593/15 mai 1197 et mort à Ḥamāt le mercredi, 10 s̲h̲awwāl 675/17 mars 1277. Il se disait d’origine arabe, ayant pour ancêtres les Banū S̲h̲aybān [ q.v.]. Son père, connu sous le nom ¶ d’Ibn ʿUrrād̲j̲, né à Tallaʿfar (Tallyaʿfar) près de Mawṣil en 560/1165, et mort à Naṣībīn le mardi 3 muḥarram 615/(dimanche!) 1er avril 1218, avait une bonne éducation, c’était un poète et un érudit en histoire ancienne d’Arabie et de Perse avec de fortes…

, Ḳāḍī Aḥmad, poète de l’Asie Mineure orientale (son œuvre présente des ¶ particularités du dialecte ād̲h̲arī), savant, et aussi «oiseau des tempêtes», qui fut successivement ḳāḍī, wazīr, atabeg et sulṭān. Il naquit le 3 ramaḍān 745/8 janvier 1345 à Ḳayṣariyya (aujourd’hui Kayseri); son père, S̲h̲ams al-dīn Muḥammad, était déjà ḳāḍī à la 3e génération et descendait par les mâles de la tribu og̲h̲uz de Sālūr qui était établie à l’origine à Ḵh̲wārizm. Il reçut une éducation complète dans les branches traditionnelles du savoir, d’abord auprès de son père, puis en Égypte…

6. Dans l’Asie du Sud-est. Les peuples musulmans de l’Asie du Sud-est vivent dans les États-nations modernes d’Indonésie, de Malaisie (dans ces deux États ils sont majoritaires), de Thaïlande (dans les cinq provinces méridionales, culturellement très proches de la région voisine du Nord de la Péninsule malaise) et aux Philippines (Mindanao). L’islamisation de ces populations n’a cessé depuis le XVe s. et se poursuit au XXIe s. (population totale estimée, avec prudence, à 220 millions). Les voyageurs qui se sont rendus vers cette région, ont remarqué depuis tr…

, Abū l-ʿAbbās Aḥmad b. Yaḥyā b. Muḥammad b. ʿAbd al-Wāḥid b. ʿAlī, juriste mālikite, muftī, né en 834/1430-1 peut-être à Tlemcen où il grandit et effectua sa formation dans le Ouarsenis/Wans̲h̲arīs (Algérie), sa famille appartenait à l’une des nombreuses tribus berbères qui peuplaient ces montagnes. A cette époque, la situation est assez instable sur le plan politique, militaire et social, du fait des luttes pour le pouvoir entre la famille Zayyānī [voir ʿAbd al-Wadīdes], les Ḥafṣides désireux de soumettre Tlemcen, les alliances des tribus de cette région avec les Ma…

, une de ces pan-idéologies nées à la fin du XIXe siècle, qui exprime un intérêt nationaliste très fort pour le bien-être de tous les Turcs et de tous les membres des groupes turciques, reconnaissables par l’usage de langues apparentées, une origine, une histoire et une tradition communes. Il s’adresse principalement au Turcs de Turquie, de Chypre, des Balkans, de l’ex-Union Soviétique, de Syrie, d’Irak, d’Iran, d’Afghanistan et du Turkestan oriental (ou Sinkiang). Le panturquisme doit être distingué du t…

, dynastie turque de l’Islam médiéval qui, au sommet de son pouvoir pendant les Ve-VIe/XIe-XIIe siècles, régnait, soit directement soit par des princes vassaux, sur une vaste région de l’Asie de l’Ouest s’étendant de la Transoxanie, du Farg̲h̲āna, du Semirecye et du Ḵh̲wārazm à l’Est jusqu’à l’Anatolie, la Syrie et le Ḥid̲j̲āz à l’Ouest. Du noyau de ce qui allait être l’empire des Grands Sald̲j̲ūḳs, des lignées subordonnées de la famille des Sald̲j̲ūḳs se maintinrent dans des régions comme le Kirmān (jusque vers la fin du VIe/XIIe siècle), la Syrie (jusqu’au début du VIe/XIIe siècle) et…

(Fiṭra) ʿAbd al-Raʾ ūf, inspirateur et théoricien du réformisme turkestanais. Sa biographie reste très mal connue: né à la fin du XIXe siècle dans une famille de petits commerçants de Buk̲h̲ārā, il fut d’abord instituteur, puis se consacra entièrement à son activité d’écrivain, de poète et de journaliste. Fiṭrat milita à partir de 1908-9 dans le mouvement réformiste de Buk̲h̲ārā (les Ḏj̲adīds, préoccupés à l’origine de réforme scolaire, s’organiseront à partir de 1917 en un parti politique «les Jeunes Buk̲h̲āriens») dont il fut très tôt le chef de file id…

, Ḏj̲amāl al-dīn ʿAbd Allāh (820-84/1417-79), appelé par les Druzes al-Amīr al-Sayyid, écrivain Druze traitant de théologie, philosophie, mysticisme, etc. Descendant des amīrs tanūk̲h̲ides qui gouvernèrent le G̲h̲arb du Liban à l’époque des Mamlūks, il est né à ʿAbayh dans la région du S̲h̲ūf [ q.v.]; c’est à lui que fut adressée l’Epître 50 des Ecritures druzes. Al-Sayyid ʿAbd Allāh étudia avec des professeurs particuliers la grammaire, la rhétorique, l’arithmétique, ¶ la logique, la poésie et l’histoire. Il demeura plusieurs années à Damas, consultant les ouvrag…

(Ūzbak, Ūzbīk) (t.), terme qui servait à divers usages à l’époque pré-moderne. I. Aspects historiques. — a. Comme terme générique, il était appliqué aux groupes de tribus nomades turco-mongoles d’Asie Centrale, spécialement dans la Transet la Cisoxiane et le Ḵh̲wārazm, qui, à partir du milieu du XVe siècle, comprenaient les éléments qui soutenaient militairement les lignées d̲j̲ùčido-čingizides tels que les S̲h̲ībānides [ q.v.] (ʿArabs̲h̲āhides) du ḳhwārazm (XVIe-XVIIe siècles) les S̲h̲ībānides (Abū l-Ḵh̲ayrides) de Transet Cisoxiane (XVIe siècle) et les Tīmūrides Tuḳā…