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, Īnālides, nom d’un chef turcoman (du vieux titre centre-asiatique Yi̊nal) qui se rendit indépendant à Āmid (Diyār Bakr [ q.v.]) à la fin du Ve/XIe siècle au cours des luttes qui mirent aux prises les successeurs de Maliks̲h̲āh, et nom de la dynastie qui conserva la place jusqu’à la fin du VIe/XIIe ¶ siècle. Bien que quelques inscriptions attestent leur activité, les Īnālides ont peu retenu l’attention des historiens. Maîtres d’une place commercialement et stratégiquement importante, ils ont cependant tenu au Diyār Bakr une place secondaire à côt…

(Banū), nom d’une des familles qui, héréditairement, se partagèrent les hautes fonctions administratives du régime būyide. La fortune de celle-ci remonte à Abū l-Faḍl al-ʿAbbās b. Fasand̲j̲us, riche notable de S̲h̲īrāz, qui, après avoir été frappé d’une amende de 600 000 dirhams par ʿAlī b. Buwayh ʿlmād al-dawla), avait participé à la ferme des impôts pour ce prince (322/934) puis, en 338/949, était passé au service de Muʿizz al-dawla, pour lequel il avait géré les finances de Baṣra. C’est là qu…

(de atā, apparemment doublet de ʿatā), litt. « don », terme peu technique qu’on rencontre en fait surtout aux temps pré- et proto-islamiques dans le sens d’un tribut ou versement global de nature vague effectué par exemple à ou par une tribu ou une autre collectivité; plus tard, le mot désigne parfois pudiquement un pourboire, un «pot-de-vin». (Cl. Cahen) Bibliography Løkkegaard, Islamic Taxation, index, s.v.

, prince būyide, fils, héritier présomptif (344/955) et successeur (356/967) de Muʿizz al-dawla au ʿIrāḳ, avec le laḳab de ʿIzz al-dawla. Il paraît avoir été peu doué pour le gouvernement, dont, pour se distraire, il laissait, à la différence de son père, la charge à des vizirs (qu’il choisissait sans grand discernement), et qu’il gênait néanmoins par des initiatives verbales ou actives intempestives. Au début de son règne, il continua la politique de son père hostile au Ḥamdānide Abū Tag̲h̲lib de Mossoul et au …

, principale des dynasties qui, sur le Plateau iranien, puis en ʿIrāḳ, à côté des Sāmānides du Ḵh̲urāsān et du Mā warāʾ al-nahr, marquent, entre la domination arabe des débuts de l’Islam et la conquête turque du Ve/XIe siècle, l’«intermède iranien» (Minorsky). Elle tire son nom de Buwayh ou Būyeh, le père des trois frères qui la fondèrent, ʿAlī, al-Ḥasan, et, plus jeune, Aḥmad. Condottieri d’humble origine, ils appartenaient à la population des Daylamites [ q.v.], qui, récemment gagnés à l’Islam (s̲h̲īʿite), s’engageaient alors massivement dans toutes les armées de l’O…

, nom de deux sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm (Asie Mineure). Kaykāʾūs 1er, successeur de son père Kayk̲h̲usraw Ier [ q.v.] à la suite de la bataille où celui-ci était ¶ mort (608/1211), avait d’abord eu à écarter la rivalité de ses frères Kayferidūn et Kayḳubād̲h̲ [ q.v.], mais n’eut plus ensuite de difficulté intérieure. Son règne est surtout marqué par la combinaison d’une politique de paix avec les Grecs de Nicée et d’interventions sur les autres fronts, Sud, Nord et Est. Au Sud, où Kayk̲h̲usraw avait pris Anṭālya, il essaya de combiner de…

, pl. ḳaṭāʾiʿ terme qui désigne, dans l’administration musulmane, d’une part des concessions faites à des particuliers sur les domaines de l’État aux premiers siècles de l’hégire [voir Ḍayʿa], d’autre part le montant fixe d’un impôt ou d’un tribut, par opposition à des modes de taxation proportionnelle ou de quelque façon variable. Le verbe ḳaṭaʿa est aussi utilisé au sens d’imposer, normalement suivi de ḳaṭīʿatan. (Cl. Cahen)

, double pluriel de d̲j̲ālin (par la forme intermédiaire d̲j̲āliya qu’on rencontre aussi, surtout dans les vieux papyrus), litt. «émigrés», terme qui très rapidement, dans l’usage administratif, a servi à désigner la d̲j̲izya [ q.v.]. Des auteurs anciens ont cru que le mot s’était appliqué d’abord à l’impôt de capitation des d̲h̲immīs émigrés (refoulés) d’Arabie; des modernes ont pensé qu’il pouvait avoir reçu son sens par extension d’un terme qui aurait été en tendu de l’impôt de la communauté juive dans l’«Exil» d̲j̲ālūt: il n’y a aucune trace de tels emplois spécifiques. I…

, fils de Farrūkh S̲h̲āh, fils de S̲h̲āhāns̲h̲āh, fils d’Ayyūb, et petit-neveu de Ṣalāḥ al-dīn, fut investi par lui de la succession de Baʿlbak à la mort de son père en 578/ 1182 (ʿImād al-dīn al-Iṣfahānī, al-Barḳ al-S̲h̲āmī. Bodl., Marsh 425, 36r°, d’où Abū S̲h̲āma. Rawḍatayn, Caire, 33-34), et la conserva lors des partages consécutifs à la mort de Ṣalāḥ al-dīn. Il apparaît dès lors et constamment comme un vassal fidèle de l’Ayyūbide régnant à Damas (Ibn Wāṣil, Mufarrid̲j̲, années 599,603, 606, 618, 623). Cependant, à la fin de sa vie, il fut en butte à des opposants qui…

, nom de trois sultans sal-d̲j̲ūḳides de Rūm. Kayk̲h̲usraw Ier, fils et l’un des successeurs de Kilid̲j̲ Arslān II [ q.v.]. Lorsque ce dernier, âgé de quelque soixante-dix ans, décida, vers 583/1187, de partager ses États entre ses dix fils, un frère et un neveu, G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Kayk̲h̲usraw reçut, sur les confins du territoire byzantin, Sozopolis/Uluborlu, peut-être en considération de ce qu’il était le fils d’une mère byzantine; cette position en tous cas le mettait en contact, d’une part, avec des Chrétiens grecs, d’autre part avec des éléments de ces Turcomans de l’ ud̲j̲ (fronta…

, forteresse dont les restes imposants dominent de leur crête abrupte le site antique, récemment identifié par F. Dörner, d’Arsaneia en Commagène; ce nom n’apparaît pas avant le VIe/XIIe siècle. La région, dont le chef-lieu effectif était plutôt Gerger, au-dessus de l’Euphrate à la sortie de ses gorges, n’a joué qu’un rôle minime dans les guerres arabo-byzantines des premiers siècles de l’Islam, les grands passages se trouvant plus à l’Ouest ou plus au Nord, et la forteresse de Kiak̲h̲tā, commandant le débouché d’une vallée du Taurus oriental, n’a dû être construite et se…

(a.), pl. de k̲h̲iṭṭa [ q.v.], désignant les divers quartiers que, lors de la fondation des grandes villes neuves, les chefs arabo-musulmans délimitaient (racine k̲h̲.ṭ.ṭ.) pour les groupes de populations qu’ils y attiraient ou pour leurs chefs respectifs.Des préoccupations historico-administratives amenèrent assez vite l’apparition d’un genre littéraire consistant en une description de topographie historique de ces k̲h̲iṭaṭ. Cela fut le cas pour Bag̲h̲dād, où l’on trouve des chapitres de ce genre dans les ouvrages «géographiques» d’al-Yaʿḳūbī et d’I…

(Abū Saʿīd Sayf al-dīn Ḳāsim al-dawla), ancien mamlūk de Bursuḳ [ q.v.] et l’un des principaux officiers des Sultans sald̲j̲ūḳides Muḥammad et Maḥmūd. Son activité essentielle se déroula d’une part en quelques moments comme commandant militaire ( s̲h̲iḥna) du ʿIrāḳ, et d’autre part à la fin de sa vie comme gouverneur de Mossoul, titre qu’il cumula d’ailleurs avec le premier. Nommé s̲h̲iḥna en 498/1105, sa tâche principale fut de combattre les Arabes mazyadides de Dubays [ q.v.], qui infestaient les abords de Bag̲h̲dād. Dans son premier gouvernement de Mossoul (507/1113)…

, place forte située sur un rocher (arménien: pert) dominant de 350 mètres la plaine du Ḵh̲anzit [ q.v.], identique à Ḥiṣna Zayt des textes araméens ¶ (et déjà dans Ammien Marcellin, XIX, 6-1, castellum Ziata, d’où, par confusion, arabe Ḥiṣn Ziyād qu’on trouve jusqu’au XVIe siècle); la forme corrompue Ḵh̲arput se rencontre en arménien vulgaire (d’où déjà chez le Byzantin Cedrenos, II, 419) et en turc moderne; les auteurs latins ou français du temps des Croisades emploient des formes telles que QuartPierre. Al-Dimas̲h̲ḳī (éd. Mehren, 190) c…

ou Tald̲j̲iʾa, mode de protection d’un supérieur sur les inférieurs, sur lequel voir les articles Ḍayʿa et Ḥimāya, en ajoutant à la bibliographie Y. Linant de Bellefonds, Volonté interne et volonté déclarée en droit musulman, dans Revue intem. de droit comparé, X (1958), 513 (la tald̲j̲iʾa intervenant dans le droit comme vente fictive en vue d’obtenir une protection contre confiscation, impôt, etc.; mais comment récupérer le bien une fois le danger passé?). (Cl. Cahen)

, en persan, dégustateur, titre d’un personnage, en général un amīr, à la cour des souverains musulmans d’Orient depuis les Sald̲j̲ūḳides (y compris les Mamlūks). Il n’est pas toujours clair en quel rapport il se trouve avec le préposé à la nourriture, k̲h̲wānsalār, avec lequel il se confond peut-être souvent. Le titre ne paraît pas se rencontrer, même en Iran, scus les dynasties antérieures, bien que les califes et les princes aient évidemment eu des préposés à leur nourriture, et même fait goûter préalablement les mets qu’ils mangeaie…

, Abū Ṭāhir Muḥammad, vizir du Būyide ʿIzz al-dawla Bak̲h̲tiyār [ q.v.], dont l’histoire objective est peut-être difficile à écrire, les chroniqueurs, qui expriment les points de vue de l’aristocratie militaire ou bureaucratique, étant a priori hostiles au parvenu qu’il était. Originaire d’une famille paysanne d’Awāna (haut-ʿIrāḳ), il avait, à la faveur des troubles de la première moitié du IVe/Xe siècle, organisé une bande qui s’était assuré la maîtrise des péages du Tigre à Takrīt. Lors de la conquête du ʿIrāḳ par le Būyide Muʿizz al-dawla, commandant…

(et non Abak), était l’un des chefs des Turcomans (peut-être de la tribu des Īwāī et peut-être au début de l’expansion sald̲j̲ūḳide établis au Ḵh̲wārizm) qui, en 1070, avaient suivi en Asie-Mineure Erisgen(?), mari d’une fille d’Alp-Arslan, dans sa fuite en territoire byzantin; mais il avait refusé de prendre du service dans l’armée chrétienne, et avait accepté l’appel que lui adressait le gouvernement fàtimide, lui demandant de venir mettre à la raison des Bédouins de Palestine (1071). Début qui suffit à montrer, si l…

, ʿAlī b. Buwayh (ou Būyeh), l’aîné de beaucoup, mais le moins bien connu, des trois Daylamites [ q.v.] frères qui allaient fonder la dynastie des Buwayhides ou Būyides [ q.v.]. D’abord au service, avec un corps de ses compatriotes, du Sāmānide Naṣr b. Aḥmad (321-9 [ q.v.]), puis de son lieutenant en Iran, Mākān b. Kākī [ q.v.], il trahit celui-ci en faveur de son rival Mardāwīd̲j̲ [ q.v.], dont il obtint, dans des conditions équivoques, et grâce à ses relations avec le secrétaire du gouverneur de Rayy, père du futur vizir Ibn al-ʿAmīd, le gouvernement de Karad̲j̲ et du Māh al-Baṣra [ q.v.], et, p…

(et non Urtuḳides), dynastie turque qui régna sur tout ou partie du Diyār Bakr, indépendante ou sous protectorat, de la fin du Ve/XIe au début du IXe/XVe siècle. Artuḳ, fils d’Ekseb, appartenait à la tribu turcomane des Döger [ q.v.]. En 1073, il est en Asie-Mineure, opérant pour et contre l’Empereur byzantin Michel VII. Mais il apparaît surtout par la suite comme officier au service du grand Sald̲j̲ūḳide Maliks̲h̲āh. En 1077, il lui soumet les Ḳarmaṭes du Baḥrayn, en 1079 est adjoint par lui à son frère Tutus̲h̲ pour la conquête de …

, Abū Yaʿlā Ḥamza b. Asad … al-Tamīmī (vers 465-555/1073-1160), d’une grande famille de Damas et un moment raʾīs de cette ville, en a surtout été l’historien, pour la période allant du milieu du IVe/Xe siècle à 555/1160. L’Histoire d’Ibn al-Ḳalānisī, connue simplement sous le titre de Ḏh̲ayl taʾrīk̲h̲ dimas̲h̲ḳī, se compose de deux parties dont la limite est d’ailleurs imprécise. La première, dont manquent pour nous ¶ les premières pages et qui s’étend approximativement jusqu’au temps de la jeunesse de l’auteur, repose sur des archives et petites chroniques syr…

, nom d’un des chefs kurdes (etdeladynastie issue de lui) qui, au IVe/Xe et au début du Ve/XIe siècle, réussirent à fonder et maintenir en Iran occidental et en Haute-Mésopotamie des principautés plus ou moins autonomes et durables. Ḥasanwayh b. Ḥusayn (Abū l-Fawāris) appartenait à une branche de la tribu kurde des Barzikānī dont quelques-uns de ses parents commandaient d’autres groupes (Ibn al-At̲h̲īr, VIII, 518-9). La mort de deux oncles (349/960 et 350/961) et, contre un neveu, l’emploi de la force lui permirent de concentrer ent…

, nom de trois sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm. Kayḳubād Ier, ʿAlāʾ al-dīn, est le plus prestigieux des sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm, auquel de nombreux souverains ultérieurs voudront se référer. Écarté du pouvoir par son frère et prédécesseur Kaykāʾūs [ q.v.], il lui succéda en 618/1221. Sa politique extérieure acheva de faire de sa dynastie l’une des plus puissantes de son temps. Au Sud, dès le début de son règne, il étendit son pouvoir sur une grande ¶ partie du Taurus cilicien, où il établit des Turcomans, et élargit sa façade maritime, en particulier par la prise de K…

, gouverneur du Fārs sous les Sald̲j̲ūḳides. Būz-Abeh était un des amīrs de Mengubars, gouverneur du Fārs, pour qui il administrait la province du Ḵh̲ūzistān. Aussi se trouvait-il dans l’armée de son chef, quand celui-ci, en compagnie d’autres amīrs, s’avança contre le sultan sald̲j̲ūḳide Masʿūd et fut fait prisonnier à la bataille de Kurs̲h̲enbe (d’autres sources appellent le lieu de la rencontre: Pend̲j̲ Angus̲h̲t), et ensuite mis à mort en 532/1137-1138. Comme, après leur victoire, les troupes du sultan commençaient à piller le c…

, terme qui désigne la sorte de contrat indéfiniment reconduit par lequel la communauté musulmane accorde hospitalité-protection aux membres des autres religions révélées, à condition qu’eux-mêmes respectent la domination de l’Islam; on appelle d̲h̲immīs les bénéficiaires de la d̲h̲imma, et ahl al-d̲h̲imma ou même d̲h̲imma tout seul leur collectivité. On a vu ci-dessus, à l’article Ahl al-kitāb, l’étude des positions doctrinales de l’Islam vis-à-vis des religions en question, et de la polémique entre lui et elles; on trouvera plus loin, aux articles Mad̲j̲ūs, Naṣrā, ṢĀbiʾūn, …

, nom d’action de la IVe forme de la racine w.g̲h̲.r.(?) signifiant ici une exemption ou un privilège en matière d’impôt. L’administration ʿabbāside classique désigne ainsi le privilège, et le territoire sur lequel s’exerce le privilège, de n’avoir à payer qu’un impôt forfaitaire versé directement au Trésor sans intervention des agents du fisc. On appelle aussi couramment al-Īg̲h̲ārayn les districts de Mard̲j̲ et Karad̲j̲ en Iran occidental, même après qu’ils eurent perdu le statut spécial qui leur avait valu ce nom. Aux siècles suivants, le terme d’ īg̲h̲ār disparaît et est absor…

(Ärätnä, Ärdäni?), nom d’un chef d’origine uyg̲h̲ure, qui fit fortune en Asie Mineure comme héritier du régime īlk̲h̲ānide. Le nom s’explique peut-être par le sanscrit «ratna», pierre précieuse, fréquent en milieu oyg̲h̲ur depuis la diffusion du Bouddhisme (communication de L. Bazin); ce qui n’empêche naturellement pas la famille d’être devenue musulmane, comme l’ensemble des Mongols et Turcs de l’État īlk̲h̲ānide. Probablement officier au service de Čūbān/Čoban [ q.v.], Eretna, établi en Asie Mineure à la suite du fils de ce dernier, Tīmūrtās̲h̲, nommé gouvern…

, Ḍiyāʾ al-dīn Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Ḳuras̲h̲ī al-S̲h̲āfiʿī.dit Ibn al-Uk̲h̲uwwa, auteur d’un manuel de ḥisba élargissant, d’un point de vue égyptien, celui du Syrien du siècle précédent al-S̲h̲ayzarī, et qui a été publié par Reuben Levy, avec une analyse en anglais, sous le titre incertain de Maʿālim al-ḳurba fī aḥkām al-ḥisba (GMS., n.s. XII, Londres 1938); d’après le seule notice biographique jusqu’ici retrouvée, due à Ibn Ḥad̲j̲ar ( Durar, Ḥaydarābād, n° 446), l’auteur, dont on ne sait rien d’autre, est mort en 729/1329. (Cl. Cahen) Bibliography Outre l’ouvrage préci…

(A.), titre de hauts fonctionnaires de l’administration sāmānide-g̲h̲aznawide, que les Sald̲j̲ūḳides, héritiers de leurs institutions et de leur personnel, étendirent à tout leur empire. Le mot désigne non pas à proprement parler une fonction, mais la dignité de la catégorie des fonctionnaires parmi lesquels étaient recrutés les gouverneurs civils ʿ āmil (par opposition aux commandants militaires, sallār, s̲h̲iḥna); ainsi Sibṭ Ibn al-Ḏj̲awzī, Mirʾā t al-zamān, ms. Bibl. Nat. Paris ar. 1503, 193 v°: on nomme gouverneur «l’un des ʿ umadāʾ»; le même auteur, complété par Ibn a…

(Berkyārūḳ), quatrième sultan Sald̲j̲ūḳide, et celui au temps duquel commence la décadence visible du régime. Bien qu’aîne des fils de Maliks̲h̲āh, il n’avait, à la mort de ce dernier (s̲h̲awwāl 485/novembre 1092), qu’environ treize ans et, contrairement à son père qui, au même âge, avait été guidé par son vizir et atabeg Niẓām al-mulk, il n’avait auprès de lui aucune personnalité incontestée. Aussi la dernière femme de Maliks̲h̲āh, Turkān Ḵh̲ātūn, qui était aussi de naissance la plus noble, et en outre, l’ayant dominé dans ses derniers temps, d…

, Claudias, localité d’origine antique (la Claudiopolis de Pline? cf. Pauly-Wissowa, s.v.) dont le site exact n’a pas été établi, mais qui commandait presque sûrement l’entrée des gorges de l’Euphrate, en aval de Malaṭya/Mélitène, entre le Taurus Oriental et le Ḵh̲anzit [ q.v.]. Elle a joué un certain rôle parmi les places frontalières prises et reprises par les Arabes et les Byzantins, a été restaurée par al-Manṣūr, mais est retombée aux mains des Byzantins, avec la province de Mélitène, au milieu du IVe/Xe siècle. En fait, devenue à peu près inutile comme les autres places …

, seigneur de Sinope (700/1300?-vers 730/1330?), connu surtout par ses exploits de pirate commis au détriment des Génois et, tantôt avec l’alliance, tantôt aussi au détriment des Grecs de Trébizonde (faits connus en 1313-4, 1319, 1324); on lui prête à cet égard un manque de scrupule (capture d’hôtes), une audace (attaque de Caffa en Crimée), une adresse (il aurait su, en nageant sous l’eau, percer la cale de navires ennemis) qui, en tous cas, témoignent de sa réputation (voir les épisodes et les…

, l’un des chefs du groupe des Og̲h̲uz du Ḵh̲urāsān qui, après la capture et la mort de son chef Arslan b. Sald̲j̲ūḳ (427/1036?), se fit, pour ses pillages, chasser de la province par les troupes g̲h̲aznawides, et porta ses déprédations à travers l’Iran central et occidental jusqu’aux confins arméniens et à la Haute-Mésopotamie, et, là, fut anéanti par les Bédouins et les Kurdes en 435/1044. Voir ¶ EI 1, s.v., l’art. Sald̲j̲ūḳides, et Cl. Cahen, Le Maliknameh et l’histoire des origines seldjukides, dans Oriens, 1949, 57. (Cl. Cahen)

, nom d’un mouvement religieux-social qui agita les milieux turcomans de l’Asie-Mineure centrale quelques années avant l’invasion mongole, et paraît avoir une grande importance dans l’histoire générale du développement social et culturel du peuple turc. On ne peut le comprendre que par référence à certaines conditions d’ensemble du développement de l’État sald̲j̲ūḳide de Rūm. Au VIIe/XIIIe siècle, celui-ci était devenu un État à forte armature administrative et culturelle d’influence iranienne, appuyée sur la population musulmane et surtout sunnite …

, Badr al-dīn Abū l-Faḍāʾil al-Malik al-Raḥīm, affranchi, peut-être noir, des derniers Zengides d’al-Mawṣil, dont il prolongea le régime. Nommé par Arslān S̲h̲āh Ier à sa mort, en 607/1210-11, gérant de la principauté pour son jeune fils al-Ḳāhir puis, par ce dernier (m. 615/1218), pour son fils mineur Arslān S̲h̲āh II, il fut officiellement désigné, avec diplôme califal, comme seigneur de droit en 629/1232. Les chroniques le mentionnent surtout pour ses petites luttes interminables contre les petits Zengides subsista…

, fils et successeur de Masʿūd Ier, et l’un des plus importants sultans de Rūm (550-88/1155-92). Masʿūd avait, en ménageant les Grecs, réussi à redresser la position des Sald̲j̲ūḳides en face des Dānis̲h̲mendites divisés par des querelles de succession. Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan continua d’abord cette politique, et la poussa en 557/1162 jusqu’à aller rendre à Constantinople, au Basileus Manuel Comnène, une espèce d’hommage qui concrètement d’ailleurs ne lui coûtait rien. Il put alors se rendre maître d’une partie des p…

, frère de Maliks̲h̲āh qui, à la mort de celui-ci, mit la main sur le Ḵh̲urāsān et la province de Balk̲h̲, défit et mit à mort un autre frère, Buribars, envoyé contre lui (488/1095), mais se fit mal voir en raison des mesures de terreur prises contre les complices du vaincu et des destructions préventives des remparts de Merv, Nis̲h̲āpūr, Sarak̲h̲s, Sabzawār, etc. ordonnées par lui, et finit tué par un de ses esclaves en 490; son jeune fils de sept ans fut sans peine alors écarté par Sand̲j̲ar, …

, terme désignant un mode de concession administrative qu’on a rendu souvent par le nom européen de «fief» (all. Lehn), mais à tort: la nature de l’ iḳṭāʿ a varié suivant les lieux et les moments, et une traduction empruntée à d’autres systèmes d’institutions et de conceptions n’a que trop induit en erreur les historiens d’Occident et, à leur suite, d’Orient même. On a vu à l’article Ḍayʿa comment l’État musulman dans ses premiers siècles avait distribué à ses notables sous le nom de ḳaṭāʾiʿ (plur. de ḳaṭīʿa) des portions de son domaine qu’il leur constituait en fait en quasi-prop…

, fils, probablement aîné, de l’aïeul et éponyme des dynasties sald̲j̲ūḳides, Sald̲j̲ūḳ. Son histoire se confond avec celle des premiers contacts entre les Og̲h̲uz conduits par sa famille et les États musulmans d’Asie Centrale. Il s’appelait proprement Isrāʾīl (cf. ses frères Mīk̲h̲āʾīl et Mūsā, prénoms sous lesquels on peut voir une influence k̲h̲azare israélite ou centre-asiatique nestorienne), avec Arslan comme nom totémique (cf. ses illustres neveux Ṭug̲h̲ril Muḥammad et Čag̲h̲rī Dāʾūd). Les…

, au moyen âge Behesnī, du syriaque Bet Hesnā, localité occupant un important carrefour, situé à près de 900 mètres, en particulier des routes Malatya-Alep et (Cilicie)-Marʿas̲h̲-Diyār Bakr; Besni tenait la charnière de la série des places-fortes qui, au Nord de la grande boucle de l’Euphrate, gardaient les vallées supérieures de ses affluents de rive droite au contact entre plateaux et hautes chaînes du Taurus oriental, et de celles qui, vers le Sud, surveillaient les petits bassins au Nord de …

, expéditions militaires et religieuses formées en Europe occidentale et destinées à reprendre à l’Islam et à défendre contre lui les Lieux Saints de Palestine et la Syrie proche; plus tard, le terme s’est étendu à toutes guerres ¶ menées contre des «infidèles», voire à toutes entreprises conduites au nom d’une cause sincère ou prétendue telle; ces extensions ne nous concernent naturellement pas ici. La première Croisade (1096-99), qu’avaient précédée des expéditions contre les Musulmans d’Occident, a abouti à la constitution autour de Jérusalem, Tripoli, An…

(turc or. : blaireau), un des principaux officiers des grands Sald̲j̲ūḳides, dont les descen dants jouèrent également un rôle notable au débu du VIe/XIIe siècle. Bursuḳ entre dans l’histoire comme, bien que jeune, l’un des principaux amīrs au service de Ṭug̲h̲ril-Beg qui, après la reprise en main de Bag̲h̲dād consécutive aux tragédies des années 450-451/1058-1059, fait de lui son premier s̲h̲iḥna (commandant militaire) de Bag̲h̲dād, Toutefois, dans l’organisation sald̲j̲ūḳide pacifiée, le pouvoir essentiel appartient au ʿamīd, administrateur civil, et il n’est pas sûr …

Muḥ. b. ʿAlī b. Muḥ., Abū ʿAbd Allāh al-Tanūk̲h̲ī, dit al-ʿAhẓīmī (483/1090-après 556/1161), chroniqueur alépin dont nous est parvenue une dense mais sèche Chronique universelle — surtout syrienne — atteignant 538/1143-44 (publiée par nous à partir de 455/1063 dans JA, 1938, 353-448), mais qui avait composé en outre surtout une grosse Histoire d’Alep largement utilisée en particulier par Kamāl al-dīn Ibn al-ʿAdīm et Ibn Abī Ṭayyī (celui-ci jusqu’en 556/1161). L’intérêt des parties conservées de l’œuvre d’al-ʿAẓīmī ne réside pas dans leur valeur i…

(Mangūd̲j̲ak), chef turcoman éponyme d’une petite dynastie qui apparaît dans l’histoire, avec son fils Isḥāḳ, en 512/1118 en Anatolie orientale autour de la ville d’Erzind̲j̲ān [ q.v.], englobant aussi Diwrigi, Kog̲h̲onia/Colonia-Ḳara Ḥisār S̲h̲arḳī. Son territoire s’interpose entre ceux des Danis̲h̲mendides [ q.v.] à l’Ouest, des Saltuḳides [ q. v] d’Erzerum à l’Est, de la province byzantine de Trébizonde au Nord et des principautés artuḳides [voir Artuḳides] au Sud; il commande la route traditionnelle des invasions de l’Iran en Anatolie. On ne sait presque …

, connu des Croisés, comme son père, aussi sous le nom de Sulaymān/Soliman, fils de Sulaymān b. Kutlumus̲h̲ [ q.v.], second prince sald̲j̲ūḳide d’Asie Mineure. Jeune encore, il se trouvait à Antioche lorsque son père fut tué dans une bataille contre Tutus̲h̲ [ q.v.], et fut livré en otage à Maliks̲h̲āh [ q.v.] qui venait occuper la Syrie (479/1086). A la mort de celui-ci (485/1092) il put s’échapper et vint à Nicée, ancienne résidence de son père, où il paraît s’être sans trop de peine fait reconnaître comme leur suzerain par les chefs turcomans …

(Ar., pl. umanāʾ), sûr, en qui on peut se fier, de là al-Amīn, avec l’article, surnom du jeune Muḥammad. Comme substantif, celui à qui l’on a confié quelque chose, surveillant, administrateur: p. ex. amīn al-waḥy, celui qui a reçu la charge de la Révélation, c’est-à-dire l’ange Gabriel. Ce mot se rencontre aussi fréquemment dans les titres, p. ex. Amīn al-dawla (voy. Ibn al-Tilmīd̲h̲ et d’autres noms), Amīn al-dīn (voy. Yāḳūt), Amīn al-mulk, Amīn al-salṭana. A côté de ces emplois larges et peu précis du mot amīn, il s’en trouve d’autres plus techniques, et de quelque importance …

, nom du dernier Būyide, plus connu sous son laḳab d’al-Malik al-Raḥīm. Il était le fils d’Abū Kalīd̲j̲ār, auquel il succéda au ʿIrāḳ en 440/1048. La plus grande partie de son règne se passa à disputer à son frère Fūlād̲h̲ Sūtūn la possession du Fārs et du Ḵh̲ūzistān, et à essayer à Bag̲h̲dād de maintenir la discipline parmi les troupes turques de son général al-Basāsīrī [ q.v.]. On ne voit pas de raison doctrinale à l’adoption, pour son laḳab, malgré le calife, d’une épithète réservée à Allah. L’affaiblissement de la dynastie būyide permettait en tous cas pour la premièr…

, plur. ḍiyāʿ, domaine. Le mot peut désigner en général une propriété rurale d’une certaine étendue, mais s’entend surtout, dans des contextes fiscaux, en un sens plus précis. Il est connu qu’au moment des conquêtes, les indigènes furent laissés en possession de leurs terres, sous réserve pour eux de verser le k̲h̲arād̲j̲; il fut plus tard entendu que la conversion du détenteur n’altérait pas le statut fiscal de la terre. En face des terres de k̲h̲arād̲j̲, il y avait les propriétés originelles des Arabes, surtout en Arabie, et les concessions effectuées au bénéfice de …

, plus connu sous son lakab de Rukn al-dīn, l’un des fils et successeurs de Ḵh̲usraw II (643/1246). On était à l’aube du Protectorat mongol et, les trois fils du défunt étant également mineurs, les grands amīrs, pour sauvegarder l’unité de l’État, essayèrent d’installer, sous leur pouvoir de fait, un sultanat indivis des trois jeunes princes; Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan fut envoyé en ambassade au chef mongol Batu, pour lui faire admettre cette solution. Seulement cette ambassade même créa entre Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan et les Mongols des rapports …

, titre d’un haut dignitaire chez les Sald̲j̲ūḳides et leurs épigones. Le terme est turc, et n’apparaît dans l’histoire musulmane qu’avec les Sald̲j̲ūḳides; il est donc raisonnable de se demander s’il a des antécédents dans les sociétés turques d’Asie Centrale. Le mot exact n’a cependant pas, semble-t-il, été signalé jusqu’ici, et le fait que dans la civilisation de l’Orkhôn il y ait peut-être un personnage baptisé ata, père, dans le rôle de tuteur d’un jeune prince, reste trop imprécis, des faits semblables existant dans d’autres civilisations (voir par ex. H…