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1. Historischer Überblick 1.1. Begriff und neuzeitliche DeutungR. (von lat. reformatio, ›Wiederherstellung‹, ›Umgestaltung‹) ist seit der Mitte des 19. Jh.s spezieller Terminus für die eine Seite jener Vorgänge, durch die im 16. Jh. die westl. Christenheit in mehrere einander antagonistische Konfessionskirchen auseinandertrat; sein Antonym, welches die andere Seite bezeichnet, ist Gegen-R.Zuvor hatte der Begriff die allgemeine Bedeutung von Reform. So begegnet reformatio bzw. die zugrundeliegende verbale Form reformare in den kirchl. und polit. Reformbewegungen…

Der Begriff M. (lat. monologium, auch soliloquium, »Alleinrede«) meint in der Nz. primär eine meist längere dramatische Rede ohne Unterbrechung durch Dritte zur Darstellung des Innenlebens der dramatischen Figur. M. wurde als franz. monologue um 1500 als gräzisierendes Pendant zu Dialog gebildet [3. 629]. Schon in dieser Zeit wurde, in Anlehnung an das Lateinische, vielfach zwischen der Selbstrede in Anwesenheit Dritter und dem M. im engeren Sinne unterschieden, der sich in äußerer Einsamkeit ereignet. Dementsprechend finden sich in zahl…

1. Begriff und GegenstandDer Begriff P. ist im Deutschen erst in den letzten Jahrzehnten gebräuchlich geworden und primär auf den akademischen Sprachgebrauch beschränkt. In der Frühen Nz. gab es ihn nicht – auch im Lateinischen war das Verb performare (»völlig bilden«) selten. In anderen europ. Sprachen hat performance (engl./franz.) zwei Bedeutungsschwerpunkte: zum einen die Energieleistung etwa einer Maschine oder eines Sportlers, zum anderen die schauspielerische Leistung auf einer Bühne (nicht zwingend einer Theaterbühne). Diese zweite D…

In der griech. Antike meinte S. zunächst einen szenischen Tanz von als Satyrn (ungezügelten, lüsternen Mischwesen) verkleideten Darstellern. Solche S. betrachtet Aristoteles in der Poetik (Buch 4) als einen der drei Ursprünge der Tragödie (neben den homerischen Epen und dem Dithyrambos, einer Form der dionysischen Chordichtung). Bis zum 5. Jh. v. Chr. hatte sich das S. (griech. satýrikon dráma) neben der Tragödie als eigenständige dramatische Form entwickelt; darin spielten die Satyrn eine tragende Rolle, wobei sie z. B. bekannte Mythen ins Derb-Komi…

1. LiteraturC. (ital.; von lat. conceptus, »Zusammenfassung«/»Gedanke«) ist ein in zahlreiche westeurop. Kultursprachen übernommener Begriff (span. concepto/ conceto, engl. conceit), der von Ernst Robert Curtius mit »scharfsinnige« oder »spitzfindige« Ausdrucksweise und »Sinnspiel« [2. 298, 301], von Hugo Friedrich als »eine möglichst abnorme Pointe, ein frappierendes Sinn- oder Gedankenspiel, vielsagend, stechend, ausgefallen« [3. 636 f.] umschrieben wird, jedoch neutraler als »Begriff«, »Entwurf« oder »Gedanke« übersetzt werden kann. Deswegen k…

Der Begriff I. etablierte sich im Deutschen in der ersten Hälfte des 19. Jh.s als Fachterminus des sich professionalisierenden Theater-Betriebs. Er ist eine Lehnübersetzung der franz. Wendung la mise en scène, die ebenfalls erst im frühen 19. Jh. aufkam [12. 11]. I. war in dieser Zeit konkret auf die Bühne (lat. scena) bezogen [7. 901]; [9. 697–702]; [6]; [8]. Bis in die zweite Hälfte des 19. Jh.s wurde synonym von »Scenik« gesprochen; neben dem entsprechenden Verb »inszenieren« stand alternativ »szenieren« [9. 699].Mit I. wird sowohl der Realisierungsprozess eines dramat…