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Adoption

(952 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg)
[German version] Taking a member of another family into one's own family; usually in antiquity only adults were adopted. In adoption the concern was not the well-being of the adopted person but the continuation of the agnatic family association into which the adopted person was introduced. Adoption was used above all if there was no male heir. Adoption was already documented in Cretan inscriptions (IC IV 20; IV 21) of the 7th/6th cents. BC; it was comprehensively regulated in Gortynian law (X 33-XI 23) with almost no restrictions on adoption. In Athens there were three types of adopt…

Old Age

(1,404 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg)
[German version] A. Introduction Old age as a phase of human life received great interest in antiquity, but opinions on it vary. Sources differ in the classification of the stages of life and, particularly the determination of the year of onset of old age: Solon, like Hippocrates and Aristotle after him, counted in hebdomads in his elegy to ages. In the ninth hebdomad, language and wisdom become weaker until one is overtaken by death at the end of the tenth (19 Diehl). Pythagoras divided human life …

Gens

(1,391 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg)
[German version] A. Politics and Society The Roman gens comprised the members of a  family who descended from a common ancestor and under whose potestas they would have been, if he had still been alive (Varro, Ling. 8,4). The main distinction between gentiles and agnati lay in the fact that the latter could prove their blood relationship with their progenitor, whereas for the former, this relationship was only a fictitious assumption. The origins of the gens are a matter of scholarly dispute, and will likely remain so because of the lack of source material from Rome's …

Gens

(1,204 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg)
[English version] A. Politik und Gesellschaft Die röm. g. umfaßte die Personen, die zu einer Familie gehörten und von einem gemeinsamen Stammvater abstammten, unter dessen potestas sie gestanden hätten, wenn er noch am Leben gewesen wäre (Varro ling. 8,4). Die gentiles unterschieden sich von den agnati dadurch, daß bei diesen die Verwandtschaft mit einem Stammvater nachweisbar war, bei den gentiles hingegen nur fiktiv angenommen wurde. Der Ursprung der g. ist in der Forsch. umstritten und aufgrund fehlender Zeugnisse aus der Frühzeit Roms kaum zu klären. Wahrsch…

Adoption

(930 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg)
[English version] Übernahme eines Mitgliedes einer anderen Familie in den eigenen Familienverband; in der Ant. wurden in der Regel nur Erwachsene adoptiert. Bei der A. ging es nicht um das Wohl des Adoptierten, sondern um die Fortführung des agnatischen Familienverbandes, in den der Adoptierte übernommen wurde. Vor allem wurde die A. genutzt, wenn männliche Erben fehlten. Schon im 7./6. Jh. v. Chr. ist die A. in Kreta inschr. bezeugt (IC IV 20; IV 21); sie wird im Recht von Gortyn umfassend geregelt (X 33-XI 23), wobei es für eine A. kaum Einschränkungen gab. In Athen gab es drei Arten …

Alter

(1,342 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg)
[English version] A. Einleitung Das A. als eine Phase menschlichen Lebens hat in der Ant. großes Interesse gefunden; die Ansichten darüber sind jedoch vielfältig. Schon bei der Einteilung der Lebensstufen und bes. bei der Festlegung der Jahre für den Beginn des Alters differieren die Angaben: Solon, der in seiner Lebensalterelegie wie nach ihm Hippokrates und Aristoteles mit Hebdomaden rechnet, läßt in der neunten Hebdomade Sprache und Weisheit des Menschen schwächer werden, bis ihn am Ende der zehn…

Matrona

(726 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg) | Lafond, Yves (Bochum) | Schön, Franz (Regensburg)
[German version] [1] Term used in family law Under Roman law of the Republican period, there was a difference between the matrona as the legal wife and the mater familias, the wife who was in the manus of her husband and thus belonged to his family (Gellius 18,6,8-9). This difference disappeared along with the marriage with manus ( Marriage), and since Augustus the terms matrona and mater familias are interchangeable in legal texts. In social terms, the word matrona expresses the public function of an honourably wed wife, which in early times possibly corresponded to the functions of the patr…

Matrona

(651 words)

Author(s): Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg) | Lafond, Yves (Bochum) | Schön, Franz (Regensburg)
[English version] [1] familienrechtlicher Begriff Im röm. Recht der republikanischen Zeit wurde die matrona als rechtmäßige Ehefrau zunächst von der mater familias, der Ehefrau, die sich in der manus ihres Ehemannes befand und damit zu seiner Familie gehörte, unterschieden (Gellius 18,6,8-9); mit dem Verschwinden der Manus-Ehe (Ehe) fiel diese Unterscheidung, und seit Augustus ist in den Rechtstexten m. und mater familias austauschbar. Gesellschaftlich drückt der Begiff m. die Funktion der ehrbar verheirateten Ehefrau in der Öffentlichkeit aus, die in der Früh…

Family

(7,857 words)

Author(s): Renger, Johannes (Berlin) | Feucht, Erika (Heidelberg) | Macuch, Maria (Berlin) | Gehrke, Hans-Joachim (Freiburg) | Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg) | Et al.
[German version] I. Ancient Orient The family in Mesopotamia was organized in a patrilineal manner; remnants of matrilineal family structures are to be found in Hittite myths, among the Amorite nomads of the early 2nd millennium BC and the Arab tribes of the 7th cent. BC. As a rule monogamy was predominant; marriage to concubines with lesser rights was possible, while there is evidence of polygamy particularly in the ruling families. The family consisted of a married couple and their children althoug…

Familie

(6,726 words)

Author(s): Renger, Johannes (Berlin) | Feucht, Erika (Heidelberg) | Macuch, Maria (Berlin) | Gehrke, Hans-Joachim (Freiburg) | Deißmann-Merten, Marie-Luise (Freiburg) | Et al.
[English version] I. Alter Orient Die F. in Mesopot. war patrilinear organisiert; Reste von matrilinearen F.-Strukturen finden sich in hethit. Mythen, bei den amoritischen Nomaden des frühen 2. Jt. v.Chr. sowie den arab. Stämmen des 7. Jh. v.Chr. In der Regel herrschte Monogamie; Heirat mit Nebenfrauen minderen Rechts war möglich, Polygamie ist v.a. in den Herrscher-F. bezeugt. Die F. bestand aus dem Elternpaar und seinen Kindern, über deren Zahl keine verläßlichen Angaben möglich sind. Unverheiratete Brüder des F.-Oberhauptes konnten Teil der F. sein. Die Funktion der F. al…