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1. Introduction 1.1. Continuity, diversity, and changeBy virtue of their historical impact, and of certain practices for dealing with them, death and dying comprise a  longue durée phenomenon in European history. As a mysterium tremendum et fascinans, this phenomenon confronts people far beyond the context of religious history (see below, 4.), and in all periods it demands many social and cultural responses. There is a continual confrontation and reflection in literature, art, philosophy, and theology on the alteration of life t…

1. Definition Theodicy (“justification of God” in the face of the physical and moral evil he created and reigns over in the world) is a coinage of Gottfried Wilhelm Leibniz in 1697, based on Rom 3:4 f. and Ps 51:6 and disseminated throughout Europe by his  Essais de Théodicée (1710; “Essays on Theodicy,” subtitled “On the Goodness of God, Human Freedom, and the Origin of Evil”; see 3. below) [6]. In an essay on theodicy (1791; see 3.1. below), Immanuel Kant defined it more precisely as “a defence of the highest wisdom of the world-author against the charge that…

1. ConceptPalingenesis (Greek palingenesía, Latin  renascentia, German  Wiedergeburt, literally “rebirth”) in the early modern period was mostly the Christian metaphor for the (singular) process of a spiritual birth of a person comparable to their physical birth, that is, second birth, a prerequisite for eternal life. The origins of the concept in Jesus’ conversation with Nicodemus (Jo 3) were remembered, and like the Pauline formula of “new creation,” it was from the outset associated with the act of …

1. BegriffTh. (»Rechtfertigung Gottes« angesichts des von ihm geschaffenen und regierten physischen und moralischen Übels in der Welt) ist ein von Gottfried Wilhelm Leibniz 1697 im Rückgriff auf Röm 3,4 f. und Ps 51,6 geprägtes und durch seine Essais de Théodicée (1710) europaweit verbreitetes Kunstwort (Untertitel: Über die Güte Gottes, die Freiheit des Menschen und den Ursprung des Übels; s. u. 3.) [6]. Immanuel Kant erklärte es in einem Th.-Aufsatz (1791; s. u. 3.1.) genauer als »Verteidigung der höchsten Weisheit des Welturhebers gegen die Anklage, we…

1. BegriffW. (Übersetzung von griech. palingenesía bzw. lat. renascentia) war in der Nz. meist die christl. Metapher für den (einmaligen) Vorgang einer der natürlichen vergleichbaren geistlichen Geburt einer Person, d. h. der zweiten, für ihr ewiges Leben entscheidenden Geburt. Der Ursprung, das Gespräch Jesu mit Nikodemus (Joh 3), blieb präsent; wie die paulinische Formel »neue Schöpfung« wurde der Begriff von Anfang an mit dem Akt der Taufe verknüpft (u. a. Tit 3,5 f.; Sakrament). In loser Anknüpfung an seine gelegentl…

1. Rahmenbedingungen 1.1. Kontinuität, Vielfalt und Wandel Sterben und T. bilden hinsichtlich ihrer histor. Wirksamkeit, aber auch bestimmter Umgangspraktiken ein Phänomen der longue durée in der europ. Geschichte. Als Tremendum und Faszinosum begegnet dieses den Menschen weit über den religionsgeschichtlichen Raum (s. u. 4.) hinaus und fordert zeitübergreifend zahlreiche soziale und kulturelle Reaktionen heraus. In Literatur, Kunst, Philosophie und Theologie wird kontinuierlich eine Auseinandersetzung mit der Verände…