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, ʿUbayd Allāh Abū Yaḥyā, un des grands chanteurs des débuts de l’école ḥid̲j̲āzienne de musique arabe, naquit à La Mekke en 40/660. Son père était un esclave d’origine turque, sa mère une mawlāt des Banū Muṭṭalib. Il fut le favori du généreux cousin du Prophète, ʿAbd Allāh b. Ḏj̲aʿfar [ q.v.]. Avant de devenir chanteur, il était ¶ pleureur ( nāʾiḥ) aux enterrements. Son professeur de musique fut Ibn Misd̲j̲aḥ [ q.v.] et son meilleur élève, al-G̲h̲arīḍ [ q.v.] qui finit par dépasser son maître. L’art d’Ibn Surayd̲j̲ était hautement apprécié par l’élite de La Mekke, et al-W…

, ʿAbd Allāh b. al-Zibaʿrā b. Ḳays b. ʿAdī b. Saʿd b. Sahm, poète des Ḳurays̲h̲ célèbre par la concision de son style (Ibn Ras̲h̲īḳ, ʿUmda, I, 124,) qui, dans son hid̲j̲āʾ [ q.v.], a lancé des invectives contre le Prophète et ses disciples. Parmi ses poèmes transmis par Ibn Isḥāḳ, il y en a un (Ibn His̲h̲ām, 417 sq., doute à juste titre de son authenticité) qui fait allusion à la ¶ première campagne après l’hégire. Après Badr, où le poète tua ʿAbd Allāh b. Salama al-ʿAd̲j̲lānī (al-Wāḳidī, éd. Wellhausen, 139), il pleura la mort des chefs mekkois (Ibn His̲h̲ām, 521 s…

, Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm, Abū l-ʿAbbās S̲h̲ams al-dīn al-Barmakī ¶ al-Irbilī al-S̲h̲āfiʿī, biographe arabe, né le 11 rabīʿ II 608/22 septembre 1211, à Irbil, d’une famille respectable qui prétendait descendre des Barmakides. A l’âge de deux ans, il perdit son père qui était mudarris à la Muẓaffariyya, fondée par le Begteginide [ q.v.] Muẓaffar al-dīn Gökburi (voir Ibn Ḵh̲allikān, n° 558); il commença ses études avec le successeur de son père, S̲h̲araf a006C-dīn al-Irbilī ( ibid., n° 44), les poursuivit, à partir de 626/1229, à Alep avec Ibn S̲h̲addād ( ibid., n° 852) et Ibn Yaʿls̲h̲ ( i…

, ʿAmr b. ʿĀmir b. Zayd Manāt (voir sa généalogie dans Ibn Saʿd, VIII, 264, 2, dans l’article sur sa petite-fille Kabs̲h̲a bint Wāḳid b. ʿAmr, femme de ʿAbd Allāh b. Rawāḥa [ q.v.]), poète arabe païen, dont la mère, al-Iṭnāba, appartenait aux Banū l-Ḳayn b. Ḏj̲asr, des Ḵh̲uzāʿa. Il était à la tête des Ḵh̲azrad̲j̲ [ q.v.] dans leurs querelles avec les Aws [ q.v.] dont le chef était Muʿād̲h̲ b. al-Nuʿmān, père du Compagnon bien connu du Prophète, Saʿd b. Muʿād̲h̲. Ibn al-Iṭnāba rétablit la paix entre les Aws et les Ḵh̲azrad̲j̲ en payant le prix du sang après le…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Saʿd b. Manīʿ al-Baṣrī al-Hās̲h̲mī, Kātib al-Wāḳidī, traditionniste, né à Baṣra vers 168/784 mort à Bag̲h̲dād le 4 d̲j̲umādā II 230/16 février 845. C’était un client ( mawlā) des Banū Hās̲h̲im, car son grand-père avait été affranchi par Ḥusayn b. ʿAbd Allāh b. ʿUbayd Allāh b. ʿAbbās (m. 140 ou 141; voir Ibn Saʿd, apud Ibn Ḥad̲j̲ar, Tahd̲h̲īb al-Tahd̲h̲īb, II, 344). Ibn Saʿd fit des voyages pour recueillir des traditions et étudia sous la direction de nombreux savants; il s’établit enfin à Bag̲h̲dād et s’attacha à al-Wāḳidī [ q.v.] dont il devint le secrétaire…

, Abū Bakr Muḥammad b. al-Ḥasan al-Azdī, philologue et lexicographe arabe, né à Baṣra en 223/837, fils d’un raʾīs ayant de la fortune et une certaine position sociale. C’était un pur Arabe appartenant aux Azd [ q.v.] du ʿUmān et ayant une ascendance qui remontait à Ḳaḥtān ( Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād, II, 195). Il fut instruit par son oncle al-Ḥusayn b. Durayd qui engagea pour lui comme précepteur le philologue Abū ʿUt̲h̲mān al-Us̲h̲nāndānī (m. 288/901); au cours d’un voyage sur le fleuve, Ibn Durayd apprit de son précepteur quelques centaines de ver…

, ancêtre des Banū Kalb qui constituent le groupe le plus puissant des Ḳuḍāʿa [ q.v.]; sa mère, Umm al-Asbuʿ, devait cet appellatif au fait que tous ses fils avaient reçu des noms d’animaux (T. Nöldeke, Neue Beiträge, 75 sqq.). D’après le système généalogique des Arabes (Ibn al-Kalbī, Ḏj̲amharat al-nasab, etc.), les Kalb étaient d’origine yéménite, mais, pour des raisons politiques, ils prétendaient parfois appartenir aux Arabes du Nord et même à Ḳurays̲h̲. I. — Période anté-islamique. A cette époque, leur plus grand chef fut Zuhayr b. Ḏj̲anāb qui jouissait de beaucoup d…

, fils d’Ibrāhīm al-Mawṣilī [ q.v.] et, comme lui, le plus grand musicien de son époque, naquit en 150/767 à Rayy et mourut à Bag̲h̲dād en ramaḍān 235/mars 850. Il reçut une excellente instruction, étudia le Ḳurʾān, le ḥadīt̲h̲ et l’ adab avec Hus̲h̲aym ¶ b. Baṣir, al-Kisāʾī, al-Farrāʾ, al-Aṣmaʿī et Abū ʿUbayda; son père, son beau-frère Zalzal et ʿĀtika bint S̲h̲uʿba lui enseignèrent la musique. Il avait une voix magnifique et pouvait chanter en fausset ( tak̲h̲nīth); c’était également un excellent compositeur. Il eut toute l’estime des califes depuis Hārūu jusqu’à al-Mu…

, Abū l-Walīd Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Aḥmad, historien de la Mekke et de son sanctuaire. L’ancêtre de la famille était un esclave byzantin (Rūmī) de Kalada ou d’al-Ḥārit̲h̲ b. Kalada, à al-Ṭāʾif, appelé al-Azraḳ à raison de ses yeux bleus. Selon Ibn ʿAbd al-Barr ( Istīʿāb, s.v. Sumayya), il épousa Sumayya, la mère de Ziyād b. Abīh. Pendant le siège d’al-Ṭāʾif n 8/630, al-Azraḳ se rangea aux côtés de Muḥammad, fut affranchi et s’établit à la Mekke. Ses descendants devinrent puissants et influents, et s’allièrent par des mariages à l’aristoc…

bint Munḳid̲h̲ b. Salmān al-Tamīmiyya, figure légendaire des sagas préislamiques ( ayyām al-ʿArab), qui serait responsable du meurtre de Kulayb b. Rabīʿa al-Tag̲h̲libī et de la guerre qui s’ensuivit ( ḥarb al-Basūs) entre les tribus de Bakr b. Wāʾil et de Tag̲h̲lib b. Wāʾil. Pour l’arrière-plan historique, voir l’art. Kulayb b. Rabīʿa. Dans la légende, ce dernier est représenté sous les traits d’un tyran qui méconnaissait les coutumes consacrées des Bédouins et usurpait à son profit les droits de pâture et de chasse dans les réserves qu’il s’éta…

(al-Ḥuwaydira), sobriquet du poète arabe Ḳuṭba b. Aws. On ne sait pas grand’chose de sa vie; il appartient aux Banū T̲h̲aʿlaba b. Saʿd b. Ḏh̲ubyān, une tribu du groupe G̲h̲aṭafān. Il eut une dispute avec Zabbān b. Sayyār al-Fazārī et le satirisa dans ses vers. Dans un autre poème, il se vante de la victoire de ses proches à al-Kufāfa. Celui qui dirigeait ce combat, Ḵh̲ārid̲j̲a b. Ḥiṣn al-Fazārī, se convertit plus tard à l’Islam (Ibn Ḥad̲j̲ar, Iṣāba, I, 222), tandis qu’al-Ḥādira est désigné comme un poète païen ( d̲j̲āhilī); on peut en déduire qu’il vécut au début du VIIe s. Ses poèmes, en pet…

, Abū Bakr Muḥammad b. Ḥibbān al-Tamīmī al-Bustī al-S̲h̲āfiʿī, traditionnis t e qui naquit à Bust [ q.v.] vers 270/883-4 d’une famille ¶ d’ascendance arabe (voir sa généalogie dans Yāḳūt, I, 613 et dans Ibn Ḥad̲j̲ar, Lisān al-Mīzān, V, 114). Il voyagea en quête de traditions dans de nombreux pays, de la Transoxiane à l’Égypte (nomenclatures des lieux et des érudits qu’il visita dans Yāḳūt, I, 613-5). Parmi ses maîtres, nul n’exerça sur lui une plus grande influence qu’Abū Bakr Ibn Ḵh̲uzavma al-S̲h̲āfiʿi de Nīsābūr qui lui enseigna …

al-Sadūsī al-Ḵh̲ārid̲j̲ī, poète k̲h̲ārid̲j̲ite appartenant aux Banū l-Ḥārit̲h̲ b. Sadūs, clan des Banū S̲h̲aybān b. Ḏh̲uhl. D’abord sunnite, il est mentionné par Ibn Saʿd (VII/1, 113) dans la deuxième classe des «épigones» ( tābiʿūn) de Baṣra, et son nom est cité comme transmetteur dans les recueils d’al-Buk̲h̲ārī, Abū Dāwūd et al-Nasāʾī. C’est sa femme qui l’aurait converti aux doctrines k̲h̲ārid̲j̲ites, et il devint le chef de la branche modérée des Sufriyya [ q.v.], qui rejetaient le meurtre politique sans discernement ( istiʿrāḍ [ q.v.]) et étaient indulgents à l’égard des…

, Saʿīd Abū ʿĪsā ou Abū ʿUthmān, un des grands chanteurs de l’ancienne école ḥid̲j̲īzienne de musiciens arabes, naquit à La Mekke et y mourut sous le règne d’al-Walid Ier (86-96/705-15). C’était un métis d’origine africaine ( muwallad aswad), dont la mère était une esclave appartenant à un Hās̲h̲imite. On dit qu’il chantait des vers arabes sur des mélodies persanes que lui avaient apprises des ouvriers persans qui réparaient la mosquée (en 64/683) ou, selon d’autres, qui construisaient une maison pour Muʿāwiya à La Mekke; mais parei…

, nom d’une confédération de tribus de l’Arabie du Nord, appartenant aux Ḳays ʿAylān [ q.v.], et représentées dans le système généalogique comme les descendants de G̲h̲aṭafān b. Saʿd b. Ḳays b. ʿAylān. Leur territoire s’étendait entre le Ḥid̲j̲āz et les monts S̲h̲ammar, dans cette partie du Nad̲j̲d qui est draînée par le Wādī l-Rumma. C’est là que vivaient les tribus principales, à savoir, de l’Ouest à l’Est: les Banū As̲h̲d̲j̲aʿ, les Ḏh̲ubyān (avec les fractions Fazāra, Murra et T̲h̲aʿlabal), les ʿAbs et, dan…

b. Saʿd b. Ḳays (b.) ʿAylān, tribu arabe. D’après les généalogistes, ses membres étaient frères des Bāhila [ q.v.]. Leurs pâturages se trouvaient entre Bīs̲h̲a [ q.v.] et le futur ḥimā de Dariyya [ q.v.]. Du fait de leur petit nombre, ils ne jouèrent jamais de rôle important. A l’époque préislamique, vers le milieu du VIe siècle de J.-C, l’un deux, Riyāḥ b. As̲h̲all, tua S̲h̲aʾs, fils de Zuhayr b. Ḏj̲ad̲h̲īma. le puissant chef des ʿAbs ( Ag̲h̲ānī 1, X, 9 sqq., 16). La fille de Riyāḥ, Ḵh̲abiyya, était mariée à Ḏj̲aʿfar b. Kilāb b. Rabīʿa ( Naḳāʾiḍ Ḏj̲arīr wa-l-Farazdaḳ, 106, l. 10; Mufaḍḍaliyyāt, …

, chef militaire de Muʿāwiya. Il était né à la Mekke vers 617 de J.-C, dans une famille appartenant au clan ḳurays̲h̲ite des Fihr. Il prit part à la conquête de la Syrie et se distingua dans les combats contre les Byzantins. Sur l’ordre de Muʿāwiya, il conquit, en 21/642 et durant les années suivantes, l’Arménie [voir Armīniya, I, 657a]; c’est alors qu’il accéda au poste de gouverneur de la Syrie septentrionale et combattit contre les Mardaïtes (Ḏj̲arādjima [ q.v.]) et les Byzantins. Après la mort de ʿUt̲h̲ mān, il soutint la cause de Muʿāwiya contre ʿAlī. A Ṣiffīn, en 37/…

Langue et littérature arabes. A. —La langue arabe (ʿ Arabiyya). I. — L’arabe pré-classique. 1. — Place de l’arabe parmi les langues sémitiques. 2. — L’arabe primitif («proto-arabique»). 3. — L’arabe ancien (IIIe-VIe siècles de J.-C.). II. — La langue littéraire. 1. — L’arabe classique. 2. — Le moyen arabe ancien. 3. — Le moyen arabe. 4. — L’arabe moderne.¶ III. — Les dialectes arabes. 1. — Vue générale. 2. — Les dialectes orientaux. 3. — Les dialectes occidentaux. B. — Littérature arabe. Al-ʿarabiyya, autrement dit lug̲h̲a ou lisān al-ʿArab désigne: — 1. La langue arabe sous toutes …

, un des poètes mineurs de la fin de la période umayyade et du début de l’époque ʿabbāside. Il s’appelait Abū l-Sarī ʿAbd Allāh b. ʿUbayd Allāh b. Aḥmad et ¶ appartenait aux Banū ʿĀmir b. Taym Allāh, clan des Ḵh̲at̲h̲ʿam: sa mère était al-Dumayna bint Ḥud̲h̲ayfa al-Salūliyya. Sa notoriété repose sur le récit relatant comment il assassina le séducteur de sa femme, tua cette dernière, ainsi que sa petite fille, et fut finalement tué lui-même au cours de la querelle sanglante qui s’ensuivit. Ce récit est rapporté, avec maintes …

, poète arabe du Ier/VIIe siècle. Al-Aṣmaʿī (Ibn ʿAsākir, Taʾrīk̲h̲ Dimas̲h̲ḳ, IV, 457) dit de lui qu’il fut un poète des premiers temps de l’Islam dont la langue était correcte, mais il ne le considère pas comme un classique. Al-Marzubānī ( Muwas̲h̲s̲h̲aḥ, 80), al-Ḏj̲iniiaḥī ( Ṭabaḳāt, 113) et Ibn Ḳutayba ( S̲h̲iʿr, 230) le qualifient d’ islāmī. Parmi ses poèmes, se trouve un chant funèbre sur l’assassinat de ʿUt̲h̲mān (Ibn ʿAsākir, l.c, 458) et des vers adressés au calife Marwān. Toutefois, des autorités postérieures pensent qu’il fut un des Compagnons du Prophèt…

, ʿUbayd Allāh (et non ʿAbd Allāh, qui est le nom de son frère) b. Ḳays b. S̲h̲urayḥ. poète arabe de l’époque umayyade. Il était issu des Banū ʿĀmir b. Luʾayy, l’un des clans les moins importants des Ḳurays̲h̲. Il naquit à la Mekke, probablement dans les années 20 (l’anecdote dans l’ Ag̲h̲ani 3, V, 158, 20, qui indique l’année 12/633, n’est pas authentique) et fut élevé au Ḥid̲j̲āz. En 37/657, après la bataille de Ṣiffīn, il partit avec quelques parents pour al-Raḳḳa, dans la Ḏj̲azīra (Mésopotamie); parmi eux se trouvait ʿAbd al-Wāḥid b. Abī Saʿd,…

, «le transmetteur», Ibn Abī Laylā, collecteur de poèmes arabes, surtout des Muʿallaḳāt [ q.v.]. Il naquit à Kūfa en 75/694-5 (la date de 95 est une erreur de lecture). Il était de souche iranienne, et son père, fait prisonnier au ¶ Daylam, portait le nom de Sābūr ou Hurmuz ou Maysara. Ḥammād, tout comme ses homonymes et gais compagnons Ḥammād ʿAd̲j̲rad et Ḥammād b. al-Zibriḳān, appartenait à un groupe de beaux esprits de Kūfa qui avaient l’habitude, lors de leurs joyeuses réunions, de boire du vin et de réciter des vers, et qui apparaissaient aux yeux des gens pieux comme suspects d’hérésie ( zan…

, fondateur légendaire du polythéisme en Arabie et ancêtre des Ḵh̲uzāʿa [ q.v.] à la Mekke. La Kaʿba étant, d’après le Ḳurʾān (III, 96/90), «le premier sanctuaire fondé pour le genre humain», il était nécessaire de croire que le polythéisme était une corruption postérieure. Ni les Ḏj̲urhum, apparentés à Ismāʿῑl, ni la tribu du Prophète, les Ḳurays̲h̲, ne pouvaient vraisemblablement en être responsables. Aussi le blâme fut-il rejeté sur ʿAmr b. Luḥayy, chef des Ḵh̲uzāʿa, qui aurait chassé les Ḏj̲urhum de la …

, on connaît sous ce nom deux philologues arabes du IVe/Xe siècle, qui s’appellent tous deux al-Ḥasan b. ʿAbd Allāh, mais ont des kunyas différentes; c’est un ethnique qui provient de ʿAskar Mukram au Ḵh̲ūzistān. I. Abū Aḥmad al-Ḥasan b. ʿAbd Allāh b. Saʿīd naquit à ʿAskar Mukram le 16 s̲h̲awwāl 293/10 août 906, et y mourut le 7 dbū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 382/3 février 993. La date de 387/998 est moins vraisemblable. Il commença ses études sous la direction de son père et du traditionniste ʿAbdān (m. 306/919), et les continua à Bag̲h̲dād, à Baṣra…

, navigateur ( nāk̲h̲udā) persan de Rām-Hurmuz, vivant dans la première moitié du IVe/Xe siècle, et auteur du Kitāb ʿAd̲j̲āʾib al-Hind (Merveilles de l’Inde). C’est un recueil en arabe de 134 courtes histoires et anecdotes, glanées par l’auteur auprès des capitaines, pilotes, marchands et autres gens de mer qui naviguaient dans l’océan Indien et aimaient, en bons marins, raconter leurs aventures en Afrique orientale, dans l’Insulinde et en Chine. Ils donnent incidemment des renseignements sur ces pays et sur les co…

(ou, selon la prononciation arabe de l’Ouest al-Dīlī, appellatif d’al-Duʾil b. Bakr, un clan des Banū Kināna), partisan de ʿAlī. Son nom (Ẓālim b. ʿAmr) et sa généalogie sont incertains. Sa mère appartenait au clan ʿAbd al-Dār b. Ḳuṣayy de Ḳurays̲h̲. Il naquit probablement quelques années avant l’hégire. Sous le califat ḍe ʿUmar, il se rendit à Baṣra. Il vécut d’abord au milieu de sa propre tribu, puis parmi les Banū Hud̲h̲ayl, et pendant quelque temps aussi parmi les Banū Ḳus̲h̲ayr, alliés de s…

, Nūr al-dīn b. Burhān al-dīn ʿAlī b. Ibrāhīm b. Aḥmad b. ʿAlī b. ʿUmar al-Ḳāhirī al-S̲h̲āfiʿī, auteur arabe. Il naquit au Caire en 975/1567-8 et poursuivit les études habituelles, principalement sous la direction du fameux S̲hāfiʿite S̲h̲ams al-dīn al-Ramlī. Par la suite, il enseigna à la madrasa al-Ṣalāḥiyya. Il mourut au Caire le 29 s̲h̲aʿbān 1044/17 février 1635. Son ouvrage le plus connu est l’ Insān al-ʿuyūn généralement présenté sous le titre al-Sīra al-Ḥalabiyya. C’est une biographie du Prophète écrite à la demande d’Abū l-Mawāhib ibn Muḥammad al-Bakrī, alors …

, surnom du poète arabe S̲h̲ihāb al-dīn Abū l-Fawāris Saʿd b. Muḥammad b. Saʿd al-Ṣayfī al-Tamīmī. Il naquit vers 492/ 1098-9 et mourut à Bag̲h̲dād le 6 s̲h̲aʿbān 574/17 janvier 1179. Il étudia le fiḳh avec al-Wazzān al-S̲h̲āfiʿī à Ravy, le ḥadīt̲h̲ avec Abū Ṭālib Ḥusayn b. Muḥammad al-Zaynabī et d’autres, mais se consacra à la poésie et aux belles-lettres, et l’élégance de son style lui valut une certaine renommée. A Ḥilla, il fit l’éloge des Banū Mazyad. Puis il partit pour Bag̲h̲dād. Dans ses odes, il loua les califes, notamment al-…

, Abu ʿAlī al-Faḍl b. Ḏj̲aʿfar b. al-Faḍl b. Yūnus al-Anbārī al-Nak̲h̲aʿī al-Kātib, poète et écrivain de la première moitié du IIIe/IXe siècle, né à Kūfa d’une famille d’origine persane, qui avait habité al-Anbār, puis était venue s’établir à Kūfa dans le quartier de la tribu yéménite d’al-Nak̲h̲aʿ. A cause de sa cécité, il fut surnommé al-Baṣīr et al-Ḍarīr (par antiphrase, voir A. Fischer, ZDMG, 61, 430). Quand Sāmarrā fut construite en 221/836, il se rendit dans la nouvelle capitale et, malgré ses tendances fortement s̲h̲īʿites et même extrémistes, il fit …

(non Ḥāzim, voir ʿAbd al-Ḳādir al-Bag̲h̲dādī, Ḵh̲izānat al-adab, II, 262), le ¶ plus important poète préislamique des Banū Asad b. Ḵh̲uzayma dans la seconde moitié du VIe siècle. Al-Farazdaḳ, Dīwān, éd. Ṣāwī, 721, le mentionne parmi ses prédécesseurs. Abū ʿAmr b. al-ʿAlāʾ le compte au nombre des classiques ( fuḥūl). Ses poèmes furent rassemblés par al-Aṣmaʿī et Ibn al-Sikkīt ( Fihrist 158, 6). Abū ʿUbayda écrivit un commentaire sur son Dīwān, qui fut utilisé par ʿAbd al-Ḳādir, op. cit., II, 262, 4. Les Mufaḍḍaliyyāt, éd Lyall, n°8 96-99, contiennent 4 poèmes de Bis̲h̲r; le dernie…

, ancienne tribu arabe dont l’ancêtre, Iyād, était, selon les généalogistes, le fils de Nizār b. Maʿadd et le frère de Rabīʿa, d’Anmār et de Muḍar. Elle s’établit d’abord dans la Tihāma; la tradition mekkoise (voir Wüstenfeld, Chroniken, II, 137 sq.) indique que les Iyādites chassèrent les Ḏj̲urhum de La Mekke et se rendirent maîtres de la Kaʿba, mais qu’ils en furent eux-mêmes chassés à ¶ la suite d’un conflit avec les Ḵh̲uzāʿa. Ils émigrèrent au Baḥrayn où ils formèrent avec d’autres tribus la confédération des Tanūk̲h̲ [ q.v.] et, de là, au ʿIrāḳ où ils trouvèrent dans le Sawād,…

, Abū l-Farad̲j̲ Muḥmmad b. Abī Yaʿḳūb Isḥāḳ al-Warrāḳ al-Bag̲h̲dādī, auteur du célèbre Kitāb al-Fihrist, «Index» des livres arabes, achevé, suivant l’affirmation même de l’auteur (2, l. 12, 38, l. 28, 87, l. 19; cf. également 132, l. 7 et 219, l. 7), en 377/987-8. On sait peu de chose de sa vie. Il mourut le 20 s̲h̲aʿbān 385/17 septembre 995 suivant Ibn al-Nad̲j̲d̲j̲ār ( Ḏh̲ayl Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād, éd. Flügel, I/12, n° 2) ou, suivant d’autres, en 388/998 (voir Ibn Ḥad̲j̲ar, Lisān al-Mīzān, V, 72, où 38 est probablement une faute d’impression); les dates postérieures à 385 (par ex. 87, l. 6 et…

Abū Isḥāḳ, l’un des plus grands musiciens et compositeurs des débuts de la période ʿabbāside, né en 125/742 à Kūfa, mort à Bag̲h̲dād en 188/804. Son père Māhān (nom qu’Ibrāhīm changea en Maymūn) et sa mère Dōs̲h̲ēr, qui étaient originaires d’Arrad̲j̲ān au Fārs, étaient venus avec leurs maîtres au ʿIrāḳ. A la mort de son père, sa mère l’emmena chez ses frères qui se chargèrent de l’élever, mais il s’enfuit car sa famille ne voulait pas qu’il étudiât la musique. Il alla d’abord ¶ à Mossoul — de là sa nisba d’al-Mawṣilī, mais l’on donne aussi d’autres explications — puis à Rayy, où il a…

, Muḥammad b. Mukarram b. ʿAlī b. Aḥmad al-Anṣārī al-Ifrīḳī al-Miṣrī, Ḏj̲amāl al-dīn Abū l-Faḍl, connu en Orient sous le nom d’Ibn Mukarram, auteur du célèbre dictionnaire, le Lisān al-ʿArab, naquit en ramaḍān 630/juinjuillet 1233 et mourut en s̲h̲aʿbān 711/décembre 1311-janvier 1312. Il faisait remonter son origine à Ruwayfiʿ b. T̲h̲ābit qui avait été gouverneur de Tripoli d’Afrique après 48/668. Selon Ibn Ḥad̲j̲ar, Ibn Mukarram fut ḳāḍī de Tripoli et travailla «toute sa vie» au dīwān al-ins̲h̲āʾ; il s’agit peut-être du même Muḥammad b. Mukarram qui fut un des kuttāb al-ins̲h̲āʾ sou…

, poète arabe du milieu de la période umayyade. On sait peu de chose de sa vie, en dehors de ce que l’on peut tirer de ses vers. La période de sa vie peut être circonscrite approximativement grâce à ses poèmes où il chante les louanges d’al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲. L’un d’eux (al-Bakrī, Simṭ al-laʾālī, 649, dans lequel il ridiculise ʿAbd Allāh b. al-Zubayr [ q.v.]) a dû être composé pendant le siège de la Mekke en 72/691-2. Un autre poème (al-Ṭabarī, II, 1137), ayant trait à la guerre d’al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ contre Ibn al-As̲h̲ʿat̲h̲, fut donc composé entre 81 et 85 (cf. aussi Proverbia Arabum, II, 326).…

«sacrilège»; ḥarb al-fid̲j̲ār «la guerre sacrilège», nom d’une guerre qui eut lieu, vers la fin du VIe siècle de J.-C, pendant les mois sacrés, entre les Ḳurays̲h̲ et les Kināna d’un côté et les Ḳays ʿAylān (sauf les G̲h̲aṭafān) de l’autre. Nos sources mentionnent huit jours de combats effectifs. Les trois premiers, qui sont en général groupés sous le nom de ḥarb al-fid̲j̲ār al-ūlā (la première guerre) mais parfois aussi considérés comme les trois premières «guerres», ne furent que de simples bagarres. La seconde seule (ou, selon l’autre calcul, la quatrièm…

b. Mulayk b. Ḍamra b. Bakr b. ʿAbd Manāt b. Kināna, petite tribu arabe, fraction des Banū Ḍamra b. Bakr qui, à leur tour, formèrent une branche des Kināna. Les G̲h̲ifār habitaient le Ḥid̲j̲āz entre la Mekke et Médinc; certaines de leurs résidences sont mentionnées par les géographes. Leur histoire dans la période pré-islamique est très peu connue: un de leurs membres est mentionné ( Ag̲h̲ānī 1, XIX, 74, l. 5) à propos des troubles qui ont précédé la guerre du Fid̲j̲ār [ q.v.]. Une querelle entre les G̲h̲ifār et les Banū T̲h̲aʿlaba b. Saʿd b. Ḏh̲ubyān est mentionnée dans un poè…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Yazīd al-Rabaʿī al-Ḳazwīnī, auteur du Kitāb al-Sunan, dernier des six recueils canoniques de traditions, naquit, selon son élève Ḏj̲aʿfar b. Idrīs (dans Yāḳūt, IV, 91), en 209/824-5 et mourut le samedi 20 ramaḍān 273/18 février 887 à Ḳazwīn. Mād̲j̲a était le surnom (persan?) de son père, client des Banū Rabīʿa. Ibn Mād̲j̲a voyagea en quête de traditions et en reçut de nombre d’autorités en ʿIrāḳ, en Syrie, au Ḥid̲j̲āz et en Égypte. Son Kitāb al-Sunan renferme environ 4 000 traditions réparties en 150 chapitres. Il a été critiqué parce qu’il cont…

, Muwaffaḳ al-dīn Abū l-Baḳāʾ Yaʿīs̲h̲ b. ʿAlī b. Yaʿīs̲h̲ al-Ḥalabī, connu également sous le nom d’Ibn al-Ṣāniʿ, grammairien arabe, né à Alep le 3 ramaḍān 553/28 septembre 1158, mort dans la même ville le 25 d̲j̲umādā I 643/18 octobre 1245. Il y étudia la grammaire ( naḥw) et la tradition ( ḥadīt̲h̲); il poursuivit ces mêmes études à Mossoul en 577/1181 et enfin à Damas sous la direction d’Abū l-Yumm al-Kindī. Il revint ensuite à Alep, où il enseigna la grammaire et la littérature jusqu’à sa mort. Ibn Ḵh̲allikān, qui fut son élève en 626-7/1229-…

al-T̲h̲aḳafī al-Baṣrī (m. 149/766), grammairien arabe et lecteur du Ḳurʾān, de l’époque ancienne; il était client ( mawlā) de Ḵh̲ālid b. al-Walīd al-Mak̲h̲zūmī al-Ḳuras̲h̲ī [ q.v.], mais il reçut la nisba d’al-T̲h̲aḳafī parce que, à Baṣra, il s’était établi parmi les T̲h̲aḳīf. Il avait un frère nommé Ḥād̲j̲ib qui mourut en 158/774-5 (Ibn Ḥad̲j̲ar, Tahd̲h̲īb al-Tad̲h̲īb, II, 133); leur mère était la fille du Ziyād qui possédait le domaine appelé Ziyādān à Baṣra (al-Balād̲h̲urī, 362); et leur tante maternelle était la mère de Muʾnis b. ʿImrān qui appa…

, Abū l-Fath ʿAlī b. Muḥammad, poète arabe du IVe/Xe siècle, d’origine persane, né à Bust [ q.v.] où il étudia le ḥadīt̲h̲, le fiḳh et l’adab. Il fut l’élève du traditionniste Ibri Ḥibbān, qui vécut à Bust de 340/951 jusqu’à sa mort en 354/965. Un autre traditionniste, al-Ḵh̲aṭṭābī (m. 398/1007) fut l’ami d’al-Bustī; en droit, il suivit l’école s̲h̲āfiʿite. Jeune homme, il devint secrétaire ( kātib) de Bāytūz, seigneur de Bust. Quand, en 367/977, Bust fut prise par Subuktakīn, al-Bustī passa dans le camp du vainqueur; à cause de certaines intrigues, il fut con…

, Abū Bakr Muḥammad b. Ḥibbān al-Tamīmī al-Bustī al-S̲h̲āfiʿī , traditionist. He was born at Bust [ q.v.] ca. 270/883-4 into a family of Arab descent (see his pedigree in Yāḳūt, i, 613 and Ibn Ḥad̲j̲ar, Lisān al-Mīzān , v, 114). He travelled in search of traditions through many countries from Transoxania to Egypt (list of places and scholars visited, in Yāḳūt, i, 613-5). Of his teachers none had a greater influence upon him than Abū Bakr Ibn K̲h̲uzavma al-S̲h̲āfiʿī of Nīsābūr who taught him how to ascertain the…

, i.e., “the transmitter”, Ibn Abī Laylā, a collector of Arabic poems, especially the Muʿallḳāt [ q.v.]. He was born at Kūfa in 75/694-5 (the date 95 is a misreading). He was of Iranian stock, his father being a captive from al-Daylam, named Sābūr or Hurmuz or Maysara. Ḥammād, like his namesakes and boon-companions Ḥammād ʿAd̲j̲rad and Ḥammād b. al-Zibriḳān, belonged to a set of beaux-esprits at Kūfa, who at their merry gatherings used to drink wine and recite verses and were in the eyes of the pious suspect of heresy ( zandaḳa ). Ḥammād was very fond of poetry; ma…

arabic language and literature. Al-ʿarabiyya , sc. lug̲h̲a , also lisān al-ʿarab , is: The Arabic language in all its forms. This use is pre-Islamic, as is shown by the appearance of lās̲h̲ōn ʿărāb̲h̲ī in third-century Hebrew sources, arabica lingua in St. Jerome’s Praefatio in Danielem this probably is also the sense of lisān ʿarabī ( mubīn ) in Ḳurʾān, xvi, 103 (105); xxvi, 195; xlvi, 12 (11). (2) Technically, the Classical Arabic language (Cl. Ar.) of early poetry, Ḳurʾān, etc., and the Literary Arabic of Islamic literature. This may be distinguished from ʿarabiyya in the wider sense as al…

, the ancestor of the Banū Kalb, the strongest group of the Ḳuḍāʿa [ q.v.]. His mother, Umm al-Asbuʿ, was so called because all her sons were named after wild animals (T. Nöldeke, Neue Beiträge , 75 ff.). The Kalb were, according to the genealogical system (Ibn al-Kalbī, Ḏj̲amharat al-nasab etc.), of Yemenite descent, but sometimes they claimed for political reasons to belong to the Northern Arabs or even to Ḳurays̲h̲. I.—Pre-Islamic period Their greatest chieftain was Zuhayr b. Ḏj̲anāb. who had great authority among the northern tribes; so he was sent by Abraha [ q.v.] to control the Bak…

( al-Ḥuwaydira ), nickname of the Arabic poet Ḳuṭba b. Aws. Very little is known of his life; he belongs to the Banū T̲h̲aʿlaba b. Saʿd b. D̲h̲ubyān, a tribe of the group G̲h̲aṭafān. He had a quarrel with Zabbān b. Sayyār al-Fazārī and ¶ satirized him in his verses. In another poem he boasts of the victory of his kinsmen at al-Kufāfa. The leader in this battle, K̲h̲ārid̲j̲a b. Ḥiṣn al-Fazārī, later on turned Muslim (Ibn Ḥad̲j̲ar, Isāba , i, 222) whilst al-Ḥādira is called a pagan poet ( d̲j̲ahilī ); so we may infer that he lived into the beginning of the 7th cent…

, a Persian ships’-captain ( nāk̲h̲udā ) of Rām-Hurmuz of the first half of the 4th/10th century and author of the Kitāb ʿAd̲j̲āʾʾib al-Hind (Marvels of India). This is a collection in Arabic of 134 stories and anecdotes gathered by the author from ships’-captains, pilots, traders and other seafaring men who used to sail the Indian Ocean and liked to spin a yarn about their adventures in East Africa, the Indian Archipelago and China. Incidentally they also give some information about these countr…

, ʿAmr b. ʿĀmir b. Zayd Manāt (see his genealogy in Ibn Saʿd, viii, 264, 2 in the article on his granddaughter Kabs̲h̲a bint Wāḳid b. ʿAmr, wife of ʿAbd Allāh b. Rawāḥa [ q.v.]), a pagan Arab poet named after his mother al-Iṭnāba, who belonged to the Banu ’l-Ḳayn b. D̲j̲asr of the K̲h̲uzāʿa. He was leader of al-K̲h̲azrad̲j̲ [ q.v.] in their feuds with al-Aws [ q.v.], whose chief was Muʿād̲h̲ b. al-Nuʿmān, father of the well-known Companion of the Prophet Saʿd b. Muʿād̲h̲. Ibn al-Iṭnāba restored peace between the Aws and the K̲h̲azrad̲j̲ by paying the blood-money…

, an Arab poet of the middle Umayyad period. Little is known of his life besides what can be gathered from his verses. His lifetime is fixed approximately by his poems in praise of al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲; one of them (Bakrī, Simṭ al-laʾālī , 649) in which he ridicules ʿAbd Allāh b. al-Zubayr [ q.v.] must have been composed during the siege of Mecca in 72/691-2. Another poem (Ṭabarī, ii, 1137) refers to the war of al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ against Ibn al-As̲h̲ʿat̲h̲ and was therefore written somewhere between 81 and 85 A.H. (cf. also Proverbia Arabum , ii, 326). He is also credited with a satire ( hid̲j̲āʾ …

, al-Hilālī , Arabic poet of the 1st/7th century. Aṣmaʿī (Ibn ʿAsākir, Taʾrīk̲h̲ Dimas̲h̲ḳ , iv, 457) calls him a poet of (early) Islamic times, whose language is correct, but he does not consider him a classic. Marzubānī ( Muwas̲h̲s̲h̲aḥ , 80), D̲j̲umaḥī ( Ṭabaḳāt , 113) and Ibn Ḳutayba ( S̲h̲iʿr , 230) call him islāmī . Amongst his poems is a dirge on the murder of ʿUt̲h̲mān (Ibn ʿAsākir, 458) and verses addressed to the caliph Marwān. Later authorities, however, thought that he was a companion of the Prophet and died in the reign of ʿUt̲h̲mān. His poems ( s̲h̲iʿr ) were …

, abū ʿalī al-fadl b. ḏj̲aʿfar b. al-faḍl b. yūnus al-anbārī al-nak̲h̲aʿī al-kātib , poet and letter-writer of the first half of the 3rd/9th century. He was born in Kūfa in a family of Persian origin which had been living in al-Anbār, but moved to Kūfa and settled in the quarter of the Yemenite tribe al-Nak̲h̲aʿ. On account of his blindness he ¶ was nicknamed al-Baṣīr and al-Ḍarīr ( per antiphrasin, see A. Fischer, ZDMG 61, 430). When Sāmarrā was built in 221/836 he went to the new capital and in spite of his strong and even extreme S̲h̲īʿite leanings he eulogised al-…

, Muwaffaḳ al-Dīn Abu ’l-Baḳāʾ Yaʿīs̲h̲ b. ʿAlī b. Yaʿīs̲h̲ al-Ḥalabī , also known as Ibn al-Ṣāniʿ , Arab grammarian, born at Aleppo on 3 Ramaḍān 553/28 September 1158, died there 25 D̲j̲umādā I 643/18 October 1245. He studied grammar ( naḥw ) and tradition ( ḥadīt̲h̲ ) first in Aleppo, then in 577/1181 in Mosul and finally under Abu ’l-Yumn al-Kindī in Damascus. Then he returned to Aleppo, where he lectured on grammar and literature until his death. Ibn K̲h̲allikān, who was his pupil in 626-7/1229-30, gives a vivid pic…

, nickname of the Arab poet S̲h̲ihāb al-Dīn abu ’l-Fawāris saʿd b. Muḥammad b. Saʿd al-Ṣayfī al-Tamīmī . He was born c. 492/1098-9 and died at Bag̲h̲dād on 6 S̲h̲aʿban 574/11 January 1179. He studied fiḳh under al-Wazzān al-S̲h̲āfiʿī at Rayy and ḥadīt̲h̲ under Abū Ṭālib Ḥusayn b. Muḥammad al-Zaynabī and others, but turned to poetry and belles-lettres and gained fame by the elegance of his style. At Ḥilla he eulogized the Banū Mazyad. Then he went to Bag̲h̲dād. In his odes he praised the caliphs, e.g., al-Mustars̲h̲id, al-Muḳtafī, and al-Mustaḍīʿ, but also the Sald̲j̲ūḳ sultans, e.g., Maḥmū…

, ʿUbayd Allāh Abū Yaḥyā , one of the great singers of the early Ḥid̲j̲āzī school of Arabic music, was born in Mecca in 40/660. His father was a slave of Turkish origin, his mother a mawlāt of the Banū Muṭṭalib. He was favoured by the generous cousin of the Prophet, ʿAbd Allāh b. Ḏj̲aʿfar [ q.v.]. Before he became a singer he was a mourner ( nāʾiḥ ) who lamented the dead at funerals. His teacher in music was Ibn Misd̲j̲aḥ [ q.v.]. His greatest pupil was al-G̲h̲arīḍ [ q.v.], who finally outshone his master. Ibn Surayd̲j̲’s art was highly appreciated by the élite of Mecca, and he was i…

, abuʾ l-fatḥ ʿalī b. muḥammad , Arabic poet of the 4th/10th century. He was of Persian origin and a native of Bust [ q.v.] where he studied ḥadīt̲h̲ , fiḳh and adab . He was a pupil of the traditionist Ibn Ḥibbān, who was līving at Bust from 340/951 till his death 354/965. Another traditionist, al-Ḵh̲aṭṭābī (d. 388/1007), was Bustī’s friend. In law he followed the S̲h̲āfiʿī school. As a young man he became secretary ( kātib ) to Bāytūz, the lord of Bust. When in 367/977 Bust was taken by Subuktigīn, al-Bustī went over to the victor. Owing to some in…

Two Arabic philologists of the 4th/10th century, both bearing the same name al-Ḥasan b. ʿAbd Allāh, but of a different kunya , are known by this name, a relative noun derived from ʿAskar Mukram in Ḵh̲ūzistān. (i) abū aḥmad al-ḥasan b. ʿabd allāh b. saʿīd was born in ʿAskar Mukram, on 16 S̲h̲awwāl 293/11 August 906 and died there on 7 Ḏh̲u ’l-Ḥid̲j̲d̲j̲a 382/3 Febr. 993. The date 387/940 is less probable. He began his studies under his father and the traditionist ʿAbdān, d. 306/919, and continued them at Bag̲h̲dād, Ba…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Yazīd al-Rabaʿī al-Ḳazwīnī , author of the Kitāb al-Sunan , the last of the six canonical collections of tradition, was born according to his pupil D̲j̲aʿfar b. Idrīs ( apud Yāḳūt, iv, 91) in 209/824-5 and died on Saturday 20 Ramaḍān 273/18 February 887 in Ḳazwīn. Mād̲j̲a was the (Persian?) byname of his father, a client of the Banū Rabīʿa. Ibn Mād̲j̲a travelled in search of traditions and learned them from many authorities in ʿIrāḳ, Syria, Ḥid̲j̲āz and Egypt. His Kitāb al-Sunan contains some 4000 traditions in about 150 chapters. It was criticized, be…

, Abū Bakr Muḥammad b. al-Ḥasan al-Azdī , Arab philologist and lexicographer, born at Baṣra in 223/837 as son of a raʾīs of some standing and wealth. He was a pure Arab belonging to the Azd [ q.v.] of ʿUmān and tracing his pedigree back to Ḳaḥṭān ( Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād , ii, 195). He was educated by his uncle al-Ḥusayn b. Durayd who engaged for him as tutor the philologist Abū ʿUt̲h̲mān al-Us̲h̲nāndānī (d. 288). During a voyage on the river, Ibn Durayd learned from his tutor some hundred difficult couplets together with the…

, an ancient Arab tribe whose ancestor Iyād is according to the genealogists the son of Nizār b. Maʿadd and the brother of Rabīʿa, Anmār, and Muḍar. They dwelt first in the Tihāma. The Meccan tradition (see Wüstenfeld, Chroniken , ii, 137 ff.) tells that they drove the D̲j̲urhum from Mecca and made themselves masters of the Kaʿba, but were turned out after a quarrel with the Ḵh̲uzāʿa. They went to Baḥrayn, where they formed with other tribes the confederation al-Tanūk̲h̲ [ q.v.]. Then they moved into ʿIrāḳ where the Sawād, the fertile region between the desert and the Euphrat…

bint munḳid̲h̲ b. salmān al-tamīmiyya , a legendary figure of the pre-Islamic sagas ( ayyām al-ʿArab ), said to be responsible for the murder of Kulayb b. Rabīʿa al-Tag̲h̲libī and the ensuing war ( ḥarb al-Basūs ) between the tribes of Bakr b. Wāʾil and Tag̲h̲lib b. Wāʾil. For the question of the historical background see art. kulayb b. rabīʿa . In the legend Kulayb is represented as a tyrant who disregarded the time-honoured customs of the Bedouins and usurped for himself the right of pasture and of hunting in his self-chosen preserves. Once al-Basūs, w…

(not Ḥāzim, see ʿAbd al-Ḳādir, Ḵh̲izānat al-adab 1, ii, 262) the most considerable pre-Islamic poet of the Banū Asad b. Ḵh̲uzayma in the second half of the sixth century. al-Farazdaḳ, Dīwān (ed. Ṣāwī) 721, mentions him amongst his predecessors. Abū ʿAmr b. al-ʿAlāʾ counts him among the classics ( fuḥūl ). His poems were collected by al-Aṣmaʿī and Ibn al-Sikkīt ( Fihrist 158, 6). Abū ʿUbayda wrote a commentary on his Dīwān which was utilised by ʿAbd al-Ḳādir l.c. ii, 262, 4. The Mufaḍḍaliyyāt , Nrs. 96-99 ed. Lyall, contain four poems of Bis̲h̲r; the last o…

, Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm Abu ’l-ʿAbbās S̲h̲ams al-Dīn al-Barmakī al-Irbilī al-S̲h̲āfiʿī , Arabic biographer, b. 11 Rabīʿ II 608/22 September 1211 at Irbil in a respectable family that claimed descent from the Barmakids. At the age of two, he lost his father, who was mudarris in the Muẓaffariyya college founded by the Begteginid [ q.v.] Muẓaffar al-Dīn Gökburi (see Ibn K̲h̲allikān. no. 558). He began his studies under his father’s successor S̲h̲araf al-Dīn al-Irbilī ( ibid., no. 44); he then continued them from 626/1229 in Aleppo under Ibn S̲h̲addād ( ibid., no. 852) and Ibn Yaʿīs̲h̲ ( i…

b. Saʿd b. Ḳays (b.) ʿAylān , an Arab tribe. They were, according to the genealogists, the brothers of Bāhila [ q.v.]. Their grazing-grounds lay between Bīs̲h̲a [ q.v.] and the later ḥimā Dariyya [ q.v.]. Being small in number they were never prominent. In pre-Islamic times one of them, Riyāḥ b. As̲h̲all, killed towards the middle of the 6th century A.D. S̲h̲aʾs, the son of Zuhayr b. ¶ Ḏj̲ad̲h̲īma, the powerful chieftain of the ʿAbs ( A g̲h̲ānī 1, x, 9 ff., 16). Riyāḥ’s daughter Ḵh̲abiyya was married to Ḏj̲aʿfar b. Kilāb b. Rabiʿa ( Naḳāʾiḍ Ḏj̲arīr wa ’l-Farazdaḳ , 106, 10; Mufaḍḍaliyyāt …

, ʿAbd Allāh b. al-Zibaʿrā b. Ḳays b. ʿAdī b. Saʿd b. Sahm , noted poet of the Ḳurays̲h̲, famous for the terseness of his style (Ibn Ras̲h̲īḳ, ʿUmda , i, 124, 19), who satirized in his hid̲j̲āʾ [ q.v.] the Prophet and his followers. Among his poems preserved by Ibn Isḥāḳ there is one (Ibn His̲h̲ām, 417 f., who justly doubts its authenticity) which refers to the first raid after the hid̲j̲ra . After Badr, where he killed ʿAbd Allāh b. Salama al-ʿAd̲j̲lānī (Wāḳidī [Wellhausen], 139), he lamented the death of the Meccan leaders (Ibn His̲h̲ām, 521 f…

, Abu ’l-Farad̲j̲ Muḥammad b. Abī Yaʿḳūb Isḥāḳ al-Warrāḳ al-Bag̲h̲dādī , author of the well-known Kitāb al-Fihrist , an “Index” of Arabic books, completed according to the author’s own statement (p. 2, line 12; 38, 28; 87, 19; cf. also 132, 7 and 219, 7) in 377/987-8. Of his life very little is known. He died on 20 S̲h̲aʿbān 385/17 September 995 according to Ibn al-Nad̲j̲d̲j̲ar, D̲h̲ayl Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād (see Flügel’s edition, i, XII, n. 2) or according to others in 388/998 (see Ibn Ḥad̲j̲ar, Lisān al-Mīzān , v, 72, where 38 is apparently a misprint); dates later than 385 ( e.g., 87, 6; 169, …

, Meccan lady, the daughter of the ḥanīf Zayd b. ʿAmr and sister of Saʿd b. Zayd, of the clan ʿAdī b. Kaʿb. She embraced Islam early and took part in the hid̲j̲ra . She was married first to ʿAbd Allāh, a son of Abū Bakr, then after his death to ʿUmarb. al-Ḵh̲aṭtāb (in 12/633 according to al-Ṭabarī, i, 2077), whom she bore a son ʿIyāḍ (Ibn Saʿd iii/1,190). When ʿUmar was killed, she married al-Zubayr b. al-ʿAwwām, whose death she lamented in a much quoted elegy (Ibn Saʿd iii/1,79 etc.). The sad story of thi…

, al-Sadūsī al-K̲h̲ārid̲j̲ī , an Arab sectarian and poet. He hailed from the Banu ’l-Ḥārit̲h̲ b. Sadūs, a clan of the Banū S̲h̲aybān b. D̲h̲uhl. He was first a Sunnī, and is mentioned by Ibn Saʿd (vii/I, 113) in the second class of the “followers” ( tābiʿūn ) of Baṣra; he is named as a transmitter in the collections of Buk̲h̲ārī, Abū Dāwūd, and Nasāʾī. It is said that he was converted by his wife to the doctrines of the K̲h̲ārid̲j̲īs [ q.v.] and became the leader of their moderate wing, the Ṣufriyya [ q.v.], who rejected indiscriminate political ¶ murder ( istiʿrāḍ [ q.v.]) and were lenient toward…

, one of the lesser poets of the late Umayyad and the early ʿAbbāsid ¶ periods. His name was Abu ’l-Sarī ʿAbd Allāh b. ʿUbayd Allāh b. Aḥmad. He belonged to the Banū ʿĀmir b. Taym Allāh, a clan of the K̲h̲at̲h̲ʿam tribe. His mother was al-Dumayna bint Ḥud̲h̲ayfa al-Salūliyya. His notoriety rests on the story of how he murdered the seducer of his wife, killed her and her little daughter, and was finally slain in the ensuing blood-feud. This story is told with many differences in the details and embellished with spurious poems in Ag̲h̲ānī 1, xv, 151-4. In his verses he deals mainly with love an…

name of a group of Northern Arabian tribes, belonging to the Ḳays ʿAylān [ q.v.] and represented in the genealogical system as the descendants of G̲h̲aṭafān b. Saʿd b. Ḳays b. ʿAylān. Their lands lay between the Ḥid̲j̲āz and the S̲h̲ammar mountains in that part of the Nad̲j̲d which is drained by the Wādī al-Rumma. Here lived from West to East their principal tribes: the Banū As̲h̲d̲j̲aʿ, the Ḏh̲ubyān (with the sub-tribes Fazāra, Murra, and T̲h̲aʿlaba), the ʿAbs, and—in the region al-Ḳasīm— the Anmār. Of these…

, Saʿīd Abū ʿĪsā or Abū ʿUt̲h̲mān , one of the great singers of the early Ḥid̲j̲āzī school of Arabic music, was born in Mecca and died there in the reign of Walīd I (86-96/705-15). He was a half-breed of African descent ( muwallad aswad), his mother being a slave-girl of a Hās̲h̲imite. It is said that he sang Arabic verses to Persian melodies which he had learned from Persian workers who repaired the mosque (in 64/683) or, according to others, who built a house for Muʿāwiya in Mecca; but this adaptation of Arabic texts to Persian tunes had been effected already in Medina by Ṭuways [ q.v.], by Sāʾib K…

, a military commander of Muʿāwiya. He was born at Mecca c. 617 A.D. in a family belonging to the Ḳurays̲h̲ī clan Fihr. He took part in the conquest of Syria and distinguished himself in the fights against the Byzantines. By order of Muʿāwiya he conquered Armenia in 21/642 and the following years (for details vide supra i, 635); then he was given the governorship of Northern Syria and fought against the Mardaites (Ḏj̲arād̲j̲ima [ q.v.]) and the Byzantines. After ʿUt̲h̲mān’s death he supported the cause of Muʿāwiya against ʿAlī. At Ṣiffīn (37/657) he commanded the left …

b. Mulayk b. Ḍamra b. Bakr b. ʿAbd Manāt b. Kināna , a small Arab tribe, being a subdivision of the Banū Ḍamra b. Bakr, who in their turn formed a branch of the Kināna. The G̲h̲ifār lived in the Ḥid̲j̲āz between Mecca and Medina; some of their abodes are mentioned by the geographers. Very little is known of their history in pre-Islamic times: one of their members is mentioned ( Ag̲h̲ānī 1, xix, 74, 5) in the brawls preceding the Fid̲j̲ār-war [ q.v.]. A quarrel between the G̲h̲ifār and the Banū T̲h̲aʿlaba b. Saʿd b. Ḏh̲ubyān is referred to in a poem quoted by Yāḳūt, Muʿd̲j̲am , i…

, ʿUbayd Allāh (not ʿAbd Allāh, which was the name of his brother) b. Ḳays b. S̲h̲urayk̲h̲ . Arab poet of the Umayyad period. He belonged to the Banū ʿĀmir b. Luʾayy, one of the lesser clans of the Ḳurays̲h̲. He was born at Mecca, perhaps in the twenties (the anecdote Ag̲h̲ānī 3, v, 158, 20 which points to 12/633 is not authentic) and grew up in the Ḥid̲j̲āz. In 37/657 after the battle of Ṣiffīn he moved with some of his kinsmen to al-Raḳḳa in the D̲j̲azīra (Mesopotamia); amongst them was ʿAbd al-Wāḥid b. Abī Saʿd, whose daughter Ruḳayya is the l…

“sacrilege”; ḥarb al-fid̲j̲ār “the sacrilegious war” is the name of a war waged towards the end of the 6th century A.D. during the holy months between the Ḳurays̲h̲ and Kināna on the one side and the Ḳays-ʿAylān (without the G̲h̲aṭafān) on the other. Our sources mention eight days on which fighting took place. The first three of them—usually put together as the first war but sometimes counted as the first three wars—were mere brawls. Of real importance w…

, the legendary founder of polytheism in Arabia and the ancestor of the Ḵh̲uzāʿa [ q.v.] at Mecca. The Kaʿba being, according to the Ḳurʾān (iii, 96/0), "the first sanctuary appointed for mankind", it was necessary to believe that polytheism was a later corruption. Neither the Ḏj̲urhum, Ismāʿīlʾs relatives, nor the Prophet’s tribe, the Ḳurays̲h̲, were likely to be responsible for it. So the blame was laid on ʿAmr b. Luḥayy, the leader of the Ḵh̲uzāʿa, who was said to have expelled the Ḏj̲urhum from Mecca. He w…

, Nūr al-Dīn b. Burhān al-Dīn ʿAlī b. Ibrāhīm b. Aḥmad b. ʿAlī b. ʿUmar al-Ḳāhirī al-S̲h̲āfiʿī . Arabic author. He was born in Cairo in 975/1567-8 and pursued the usual studies. His main teacher was the famous S̲h̲āfiʿī S̲h̲ams al-Dīn al-Ramlī. Later on he taught at the Madrasa al-Ṣalāḥiyya. He died in Cairo on 29 S̲h̲aʿbān 1044/17 February 1635. His best known work is the Insān al-ʿuyūn commonly known as al-Sīra al-Ḥalabiyya . It is a biography of the Prophet, written at the request of Abu ’l-Mawāhib b. Muḥammad al-Bakrī, then head of the leadi…

, the son of ibrāhīm al-mawṣilī [ q.v.], and like him the greatest musician of his time, was born in 150/767 in Rayy and died in Ramaḍān 235/850 in Bag̲h̲dād. He received an excellent education, studying Ḳurʾān, ḥadith , and adab under Hus̲h̲aym b. Baṣīr, al-Kisāʾī, ¶ al-Farrāʾ, al-Aṣmaʿī and Abū ʿUbayda. His teachers in music were his father, his brother-in-law Zalzal, and ʿĀtika bint S̲h̲uʿba. He had a magnificent voice, and made use of the headvoice ( tak̲h̲nīt̲h̲ ); he was also an excellent composer. He was highly appreciated by the caliphs from H…

al-t̲h̲aḳafī al-baṣrī , an early Arabic grammarian, and Ḳurʾān-reader, d. 149/766. He was a client ( mawlā ) of Ḵh̲ālid b. al-Walīd al-Mak̲h̲zūmī al-Ḳuras̲h̲ī [ q.v.], but was called al-Thaḳafī because at Baṣra he had settled amongst the Thaḳīf. He had a brother, Ḥād̲j̲ib, d. 158/774-5 (Ibn Ḥad̲j̲ar, Tahd̲h̲īb al-Tahd̲h̲īb , ii, 133). Their mother was the daughter of Ziyād, who owned the estate Ziyādān in Baṣra (Balād̲h̲urī, 362); her sister was the mother of Muʾnis b. ʿImrān, who belonged to the circle of D̲j̲aʿfar b. Yaḥ…

(or, according to West-Arabic pronunciation al-Dīlī, nomen relativum from al-Duʾil b. Bakr, a clan of the Banū Kināna), ¶ a partisan of ʿAlī. His name (Ẓālim b. ʿAmr) and genealogy are uncertain; his mother belonged to the clan ʿAbd al-Dār b. Ḳuṣayy of Ḳurays̲h̲. He was probably born some years before the Hid̲j̲ra. In the caliphate of ʿUmar he went to Baṣra. He lived first among his own tribe, then among the Banū Hud̲h̲ayl, and for some time also among the Banū Ḳus̲h̲ayr, the kinsmen of his favourite wife; but hi…

abu ’l-walīd muḥammad b. ʿabd allāh b. aḥmad , historian of Mecca and of its sanctuary. The ancestor of the family was a Byzantine ( …

, Muḥammad b. Mukarram b. ʿAlī b. Aḥmad al-Anṣārī al-Ifrīḳī al-Miṣrī d̲j̲amāl al-Dīn Abu ’l-Faḍl , author of the famous dictionary …

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, Abū Isḥāḳ , one of the greatest musicians and composers of the early ʿAbbāsid period, b. 125/742 in Kūfa, d. 188/804 in Bag̲h̲dād. His father Māhān (a name which Ibrāhīm changed into Maymūn) and his mother Dōs̲h̲ēr hailed from Arrad̲j̲ān in Fārs, and had come with their patrons to al-ʿIrāḳ. When he lost his father, his mother took him to her brothers, in whose care he was brought up, but he ran away because his relatives would not permit him to study music. He went first to Mosul—hence his nisba Mawṣilī, though other explanations are also…