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, appartient au vocabulaire énigmatique du Ḳurʾān, X, 84; XV, 74; CV, 4; la dérivation du persan sang et gil, «pierre» et «argile» proposée déjà par les Arabes ne satisfait pas Horovitz. Il semble désigner des pierres ressemblant à des blocs d’argile, cuite ou séchée, comme cela est corroboré par LI, 33-4 : «afin de lancer sur eux des blocs d’argile marqués de ton Seigneur même». Des commentateurs ajoutent que ces pierres avaient été cuites dans le feu de l’enfer, et l’expression «marqués de ton Seigneur même» (XI…

, un des mots mystérieux du Ḳurʾān, LXXXIII, 7-8: «Oui, la liste des libertins est dans le sid̲j̲d̲j̲īn; qui te fera connaître ce qu’est le sid̲j̲d̲j̲īn? C’est un livre couvert de caractères». Il s’agit pour l’ensemble des commentateurs d’un nom propre. Le mot a suscité une douzaine d’interprétations qui se rattachent à deux idées centrales : 1) le sid̲j̲d̲j̲īn est soit la Septième Terre inférieure, soit un rocher, soit un puits en Enfer, soit encore le séjour d’Iblīs; 2) c’est le nom du rôle où sont notés les actes humains. Sans l’article, sid̲j̲d̲j̲īn désigne le feu de l’Enfer, ou en…