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[English version] [39] I. der Täufer (Ἰωάννης ὁ βαπτιστής, lat. I. Baptista). Der Priestersohn I. (Quellen: Ios. ant. Iud. 18, 116-119; Evangelien; Apg) wirkte ab ca. 27-29 n. Chr. (Lk 3,1) am Jordan (Iordanes [2]) als apokalyptischer Bußprophet (bei Mk 9,13 gilt er als der wiedergekommene Elias [1]). Sein asketischer Lebensstil (Ehe- und Alkoholverzicht) erinnert an Priester und Nasiräer (Nasirat; Nm 6,3), sein Wirken in der Wüste an die Wüstenpropheten (Ios. ant. Iud. 20,97 f.) und die Essener; im G…

(Τίτος). [English version] [1] Gefährte des Paulus Wichtiger “Mitarbeiter” und “Gefährte” des Paulus [2] (2 Kor 8,23), unbekannter Herkunft, wurde als “Heidenchrist” von diesem zum Apostelkonvent in Jerusalem mitgenommen und mußte sich dort entgegen der Forderung der Judaisten nicht beschneiden lassen (Gal 2,1-3). Paulus sandte T. mehrmals als Vermittler nach Korinth (2 Kor 7,6 f.; 7,13 f.; er trat auch als eigenständiger Mitorganisator der Kollekte auf: 8,6; 8,16 f.) Laut den Pastoralbriefen (Pseudepi…

(Θωμᾶς; Thōmâs). [German version] [1] One of the twelve disciples of Jesus The Apostle T. is 'one of the twelve' disciples of Jesus. T. is presented individually only in Jo: he called on the other disciples to emulate Jesus until their death (Jo 11:16). In response to his questions, Jesus is revealed as 'the path, the truth and the life' (14:5f.). After Easter, he first misses the appearance of the resurrected and does not want to believe ('unbelieving T.') until he has touched him. Upon Jesus' appearance, …

[German version] I Greek (Τίτος/ Títos). [German version] [I 1] Companion of Paul Important 'assistant' and 'partner' of Paul (Paulus [II 2]; 2 Cor 8,23), of unknown origin. Taken by Paul to the Apostles' Convent in Jerusalem as a 'Gentile Christian', he was not compelled to be circumcised there, in spite of the demands of the Judaists (Gal 2:1-3). Paul sent T. to Corinth on several occasions as his negotiator (2 Cor 7:6 f.; 7:13 f.; he also appeared as an independent co-organizer of the collects: 8:6; 8:16 …

(Μάρκος). [English version] [1] der Evangelist (lat. Marcus). Der Verf. des zweiten Evangeliums (Mk) könnte ein im NT vor allem im Umfeld des Paulus (Apg 12,12.25; Phm 24 u.a.) oft genannter Missionar (Iohannes) M. sein (so zuerst Papias um 130 n.Chr., s. Eus. HE 3,39,15). Dagegen spricht, daß eine Nähe zur paulinischen Theologie kaum nachgewiesen werden kann [3], dafür aber die Einfachheit dieser Annahme, da die biographischen Angaben und die angenommene Abfassungszeit übereinstimmen [1]. Der griech.…

(Θωμᾶς). [English version] [1] einer der zwölf Jünger Jesu Der Apostel Th. ist “einer der zwölf” Jünger Jesu. Nur bei Jo gewinnt Th. ein eigenes Profil: Er fordert seine Mitjünger zur Nachfolge Jesu bis in den Tod auf (Jo 11,16). Auf sein Fragen hin offenbart sich Jesus als der “Weg, die Wahrheit und das Leben” (14,5 f.). Nach Ostern verpaßt er zuerst die Erscheinung des Auferstandenen und will nicht glauben (“ungläubiger Th.”), bevor er ihn berührt habe. Bei dessen Erscheinung bekennt er als erster Jesu…

[German version] I. Introduction The term P. has found its way as a loanword from the Greek translation of the Bible into numerous languages. The Septuagint regularly uses prophḗtēs to translate the Hebrew substantive nābī, which is etymologically connected with Akkadian nabû(m) = 'one who is called'. Since then a very much wider use has emerged. For a more precise demarcation of the concept, it is useful to adopt Cicero's distinction between inductive and intuitive divination ( genus artificiosum, genus naturale: Cic. Div. 1,11,34; 2,26 f.) and to describe as prophets onl…

[English version] I. Einleitung Der Begriff P. hat als Fremdwort über die griech. Bibelübersetzung Eingang in zahlreiche Sprachen gefunden. Die Septuaginta übersetzt mit prophḗtēs in der Regel das hebr. Subst. nābī, das etym. mit akkadisch nabû(m) = “Berufener” zusammenhängt. Seither hat sich ein sehr viel weiterer Gebrauch durchgesetzt. Zur Präzisierung bietet es sich an, Ciceros Unterscheidung zw. induktiver und intuitiver Mantik aufzunehmen ( genus artificiosum, genus naturale: Cic. div. 1,11,34; 2,26 f.) und nur die Vertreter der letzteren als P. zu bezei…

I. Religious studies [German version] A. General Sacrifice is one of the central concepts in describing ritual religion in ancient and modern cultures. In European Modernity, the term sacrifice (directly or indirectly influenced by Christian theology of the sacrificial death of Jesus Christ to redeem mankind) also has an intimation towards individual self-giving ('sacrifice of self'). The range of nuances in the modern meaning stretches to include discourses that have lost their religious motif and hav…

(Μάρκος; Márkos). I. Greek [German version] [I 1] The Evangelist, [1] (Lat. Marcus). The author of the second Gospel (Mk) could be a missionary (Iohannes) M. who is often mentioned in the NT especially in close association with Paulus (Acts 12:12:25; Phm 24 among others) (for example, for the first time Papias around AD 130, see Euseb. Hist. eccl. 3,39,15). The fact that evidence of a closeness to Paul's theology can barely be found [3] is an argument against this identification, while the straightforwardn…

I. Religionswissenschaftlich [English version] A. Allgemeines Das O. gehört zu den zentralen Begriffen für die Selbstbeschreibung von Ritual-Rel. in ant. und mod. Kulturen. Der O.-Begriff schließt in der europäischen Moderne oft (darin direkt oder indirekt von der christl. Theologie des die Menschen erlösenden O.-Todes Jesu Christi beinflußt) das Moment der individuellen Selbsthingabe (“Aufopferung”) ein. Die Spannbreite der mod. Bedeutungsnuancen reicht dabei bis zu den nicht mehr rel., sondern nun m…

(Τιμόθεος; Timótheos). [German version] [1] T. of Metapontum Greek physician, c. 400 BC Greek physician, fl. c. 400 BC. According to the Anonymus Londiniensis (8,8), T. believed that disease was the result of the blockage of passages through which residues would have been excreted. Residues that have risen up from the entire body are forced to remain in the head until they are transformed into a saline, acrid fluid. They then break out and cause a wide variety of disease, whose character is determined by the place or places to which they flow.. Humoral theory Nutton, Vivian (London) …

(Τιμόθεος). [English version] [1] T. von Metapontion griech. Arzt, um 400 v. Chr. Griech. Arzt um 400 v. Chr. Dem Anonymus Londiniensis zufolge (8,8) hielt T. Krankheiten für die Folge einer Verstopfung von Durchgängen, durch die normalerweise Ablagerungen ausgeschieden würden. Solche Überschüsse stiegen aus dem gesamten Körper zum Kopf auf, blieben dort, solange sie keinen Ausweg fänden, bis sie zu salziger und scharfer Flüssigkeit verwandelt seien. Dann brächen sie durch und verursachten die unterschiedlichsten Krankheiten, je nach ihrer Abflußrichtung. Säftelehre Nutton…

(Ἰωάννης; Iōánnēs). Well-known persons i.a.: I. [1] the Evangelist, I. [4] Chrysostomos, bishop of Constantinople and Homilet, I. [18] Malalas, author of the world chronicle, I. [25] of Gaza, rhetor and poet, I. [33] of Damascus, the theologian, I. [39] Baptistes. [1] I. the Evangelist [German version] A. Tradition and criticism According to the inscriptions, the author of a  Gospel (Jo), of three letters and the Apocalypse in the NT is called I. (= J.; the name appears only in Apc. 1:1; 1:4; 1:9; 22:8). Since the end of the 2nd cent. (Iren. adv…