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, dynastie turque de l’Islam médiéval qui, au sommet de son pouvoir pendant les Ve-VIe/XIe-XIIe siècles, régnait, soit directement soit par des princes vassaux, sur une vaste région de l’Asie de l’Ouest s’étendant de la Transoxanie, du Farg̲h̲āna, du Semirecye et du Ḵh̲wārazm à l’Est jusqu’à l’Anatolie, la Syrie et le Ḥid̲j̲āz à l’Ouest. Du noyau de ce qui allait être l’empire des Grands Sald̲j̲ūḳs, des lignées subordonnées de la famille des Sald̲j̲ūḳs se maintinrent dans des régions comme le Kirmān (jusque vers la fin du VIe/XIIe siècle), la Syrie (jusqu’au début du VIe/XIIe siècle) et…

(a.), minaret. I. — Pays musulmans, du Mag̲h̲rib à l’Afg̲h̲anistān. A la différence des autres types d’architecture religieuse de l’Islam, comme la mosquée et la madrasa, le minaret est immédiatement reconnaissable sans aucune ambiguïté, pour des raisons qui méritent d’être examinées. Il paraît dans l’ensemble sans rapport avec le rôle qu’il joue dans l’appel à la prière ( ad̲h̲ān [ q.v.]), puisque ce dernier peut être lancé du toit de la mosquée ou même du haut d’une maison. Du vivant du Prophète, c’est ainsi que procédait Bilāl [ q.v.], et cette pratique se poursuivit pendant une…

, ville et district au Nord-ouest de Téhéran et au Sud du Gīlān. La ville (36°15´ N., 50° E.; alt. 1270 m.) est à 150 km. environ de Téhéran, en bordure d’une vaste plaine alluviale fermée par des montagnes à une dizaine de km. au Nord. Elle s’élève sur l’emplacement d’une ancienne cité construite par S̲h̲āpūr II, sur le site d’une autre ville bâtie par S̲h̲āpür b. Ardas̲h̲īr (Ḥamd Allāh Mustawfī, Taʾrīk̲h̲-ī guzīda, éd. E. G. Browne et R. A. Nicholson, 1910-3, 830, trad. partielle Barbier de Meynard, Description historique de la ville de Kazvin, dans JA, 1857, t.à.p. Paris 1858, 3). Elle …

(a.), mosquée, nom de lieu de sad̲j̲ada «se prosterner», d’où «lieu où l’on se prosterne [dans l’exercice du culte]». Les termes employés dans l’Europe occidentale (français mosquée, anglais masque, all. Moschee, ital. moschea) viennent de l’arabe par l’intermédiaire de l’espagnol mezquita. I. — La mosquée dans les pays du centre du monde islamique. A. — Origines de la mosquée jusqu’à la mort du Prophète. B. — Fondation de mosquées après l’époque du Prophète. C. — La mosquée, centre du culte. D. — Eléments constitutifs et mobilier de la mosquée. E. — La mosquée, institution d’État. F. — A…

(a.) désigne en particulier, dans l’usage moderne, un établissement où sont enseignées les sciences islamiques, c’est-à-dire un collège de hautes études, par opposition à l’école élémentaire de type traditionnel ( kuttāb); au moyen âge, ce terme s’appliquait essentiellement à un collège de droit, où les autres sciences islamiques, y compris les disciplines littéraires et philosophiques, n’étaient que des auxiliaires. I. — L’Institution dans les pays arabes, en Iran et en Turquie 1. — Écoles pour enfants. La question de l’éducation islamique en général sera traitée sous Tarbiya. O…

(a.), nom de lieu formé sur le verbe ṣallā «prier, accomplir la ṣalāt [ q.v.]», d’où le sens de lieu où la ṣalāt est accomplie en certaines circonstances. — 1. Aspects historique et juridique. Quand Muḥammad eut fixé sa résidence à Médine, il accomplit les ṣalāts ordinaires dans son dār qui était aussi son masd̲j̲id (non dans le sens de temple). Les ṣalāts extraordinaires s’accomplissaient cependant en un endroit situé au Sud-ouest de la ville, sur le territoire des Banū Salima, à l’extérieur du rempart, au Nord-est du pont sur le wādī, là où aujourd’hui la rue qui vient du faubourg a…