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[English version] I. Mesopotamien Das Prinzip (kultischer) R. wird im Sumerischen durch das Adj. kug, im Akkadischen durch das korrespondierende Adj. ellu ausgedrückt. In beiden Wörtern ist auch die Nuance “hell”, “leuchtend” enthalten. Mit sumer. kug bzw. akkad. ellu (wenn in textueller Abhängigkeit von kug) werden die Eigenschaften von Gottheiten, Örtlichkeiten (u. a. Tempel), (Kult-)Objekten, Riten bzw. Zeiträumen als zur Sphäre des Göttlichen gehörig bezeichnet, d. h. heißt aber nicht unbedingt, daß sie sich in einem Zustand fre…

[English version] (hebr. môāb; äg. mb; akkad. ma--a-ba, ma-a-ba, mu-a-ba; LXX Μωαβ; Ios. ant. Iud. 1,205 Μώαβος; Ios. passim Μωαβῖται). Bezeichnung für Land, Staat und Volk östl. des Toten Meeres zw. Ammon [2] im Norden und Edom im Süden. Die frühesten Hinweise finden sich in äg. Texten Ramses II., einer Reliefdarstellung mit Inschr. am Tempel von Luxor, dann vor allem im AT, in der Inschr. des moabit. Königs Meša (KAI 181) und in neuassyr. Quellen. Die Etymologie des Namens ist unsicher. Eine Besiedlung ist schon paläolithisch, von der Spät-Brz. B bis zur Eisenzeit I …

(Λαοδίκεια). [English version] [1] Hafenstadt in NW-Syrien, h. Latakia Dieser Ort ist auf folgenden Karten verzeichnet: Bildung | Coloniae | Handel | Hellenistische Staatenwelt | Limes | Pompeius | Syrien | Theater | Straßen (Λ. ἐπὶ τῇ θαλάσσῃ). Hafenstadt im nordwestl. Syrien (jetzt Latakia bzw. al-Lāḏiqīya), Lage unweit des brz. Ugarit (Ras Šamra). Um 300 v.Chr. zusammen mit den Schwesterstädten Antiocheia, Apameia und Seleukeia von Seleukos I. gegründet (sog. nordsyr. “Tetrapolis”) und mit einem Kunsthafen ausgestattet. Die …

[German Version] I. Religious Studies – II. Bible – III. Judaism – IV. Islam –V. Philosophy of Religion – VI. Dogmatics – VII. Practical Theology I. Religious Studies Anthropomorphism denotes the conception of God or gods in human form. It derives from the personification of spiritual events (animatism), the idea of attributing a soul to stones, trees or places (Animism) or the idea of a power indwelling objects or persons (dyna-mism). In r…

[German Version] I. Old Testament Sanctification, the “setting apart” of spaces, times, objects, and persons to make them sacred (cf. Lat. sacer) is represented in the Old Testament by the verb קדשׁ/ qdš piel and niphal, its antonyms חלל/ ḥll I piel and חל/ ḥl, and the antithesis “clean–unclean” טהר–טמא/ ṭhr–ṭmʾ (with reference to holiness: Lev 11:43ff.; 16:19; cf. Deut 14:3ff.; purity and impuraty). Since YHWH represents holiness per se (Isa 5:16, etc.), sanctification means translating the object in question into the immediate divine realm (cf. the regulati…

[German Version] I. Religious Studies – II. Greco-Roman Antiquity – III. Old Testament – IV. China – V. India – VI. Missiology I. Religious Studies All ancestors that are worshiped are dead, but not all dead people are ancestors, and not every mortuary ritual represents an ancestor cult. For an ancestor cult, there must be a consciousness of a familial and genealogical connection with the ancestors over one or more generations, …

[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. New Testament – IV. Church History – V. Ethics – VI. Judaism – VII. Indian Religions I. Religious Studies 1. Greece and Rome. The term “asceticism,” the Western meaning of which was shaped by Christianity, derives from Gk ἄσκησις/ áskēsis, a noun denoting activity; ἄσκεῖν/ askeîn originally meant “to craft/to decorate.” In the 5th century bce, the primary meaning became “to train/to exercise.” The exercise was mostly physical (gymnastics, …

[German Version] I. History of Religions – II. Old Testament – III. Christianity – IV. Ethics – V. Judaism – VI. Islam I. History of Religions “Fasting” is a universally attested cultural technique to produce an expansion of mental and social control, power, or awareness (Asceticism) by restricting the intake of food. Many different types of and reasons for fasting can be found in the history of religions, and they are combined in various ways. Several studies have been produced with regard to individual religions …

[German Version] I. Ancient Near East and Old Testament – II. Judaism – III. New Testament – IV. Dogmatics I. Ancient Near East and Old Testament The English expression glory of God derives from the Greek translation (δόξα κυρίου or τοῦ ϑεοῦ / dóxa kyriou or toú theoú) of the Hebrew phrase כְּבוֹד יהוה /kĕbôd YHWH. In ordinary usage, Heb. כָּבוֹד/ kābôd denotes a person's “weight” or “weightiness,” which is displayed outwardly to mark to his or her social status (Gen 31:1; 45:13). As a fundamental aesthetic concept, the glory of God can be understood …

[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. Judaism – IV. New Testament – V. Practical Theology I. Religious Studies As an element of burial rites and the cult of the dead (Dead, Cult of the), mourning customs serve not only the survivors but also the departed. Ritual support of the dead or protection against them is usually one of the functions of a mourning period, which often concludes with a change in the status of the departed (e.g. admission to the realm of the dead at the end of a jour…

[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. Classical Antiquity I. Religious Studies Nearly all societies view death as a transition from one mode of existence to another. To enable the departed or his or her soul to complete this transformational process successfully, the survivors must perform certain rituals, referred to collectively as the cult of the …

[English Version] I. Religionswissenschaftlich Als Teil der Bestattungsriten (Bestattung) und des Totenkults dienen T. nicht nur den Überlebenden, sondern auch den Toten. Die rituelle Unterstützung und/oder Abwehr der Toten zählt meistens zu den Aufgaben der Trauerzeit, die oft mit dem Statuswechsel der Toten endet (etwa der Aufnahme in das Totenreich am Ende der Totenreise). Angesichts des religionsgesch. Befundes ist sowohl die ältere Deutung der T. als Verhinderung der Rückkehr der Toten als auc…

[English Version] I. ReligionswissenschaftlichDer Tod wird in nahezu allen Gesellschaften als ein Übergang von einer Daseinsform in eine andere begriffen. Damit der Verstorbene bzw. seine Seele diesen Transformationsprozeß erfolgreich vollziehen kann, müssen die Hinterbliebenen bestimmte Riten durchführen, die zusammenfassend als Totenkult (T.) bez. werden. Hinweise auf einen T. gehören zu den ältesten Zeugnissen der Kultur- und Religionsgesch. der Menschheit. Seit dem ausgehenden Alt- und dem Mit…