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[German Version] a figurative genre that developed from first examples in early 15th century France (abbey church of La Chaise-Dieu, ¶ Auvergne; Franciscan monastery of Aux Saints Innocents, Paris) and gradually spread throughout Europe (Fr. Danse macabre, Ger. Totentanz). Its existential theme (deceased people inviting the living to a last dance) continues to arouse artistic and medial interest to this day (Stöckli). The tradition associated with the …

[German Version] I. Philosophy of Religion The term transcendentalism, preceded by earlier terminology (Transcendentals), goes back to the critical transcendental philosophy of I. Kant; following on his definition of the term transcendental, it denotes a method of thinking that “is not so much occupied with objects as with the mode of our cognition of these objects, so far as this mode of cognition is possible a priori” ( KrV, B 25). It implies a methodological program defined by a dual differentiation: in contrast to rationalism, it asserts that our concepts, t…

[German Version] I. Church History According to Ambrose, Sebastian came from Milan and was martyred in Rome ( Expositio psalmi CXVIII 20.44; CSEL 62, 466). His legendary Passio (PL 17, 1021–1058) says he came from Narbonne and was an officer in the Praetorian Guard; he was denounced underDiocletian for encouraging Christian martyrs and shot by archers at the emperor’s command, so that the arrows transfixed him “like a hedgehog.” Sebastian survived his wounds but was finally clubbed to death in the hippodrome on the Palati…

[German Version] is the name given to a collection, originally in Greek, of various longer texts in which existing, exotic, in part also mythical animals, stones, and plants (e.g. lion, unicorn, diamond) are interpreted in terms of ascetic conduct and salvific Christian truths by one who knows nature, the Physiologus. The literature spoke of this scholar’s symbolic, allegorical, or typological view of things, and of a method of symbolism that uses nature only to point to a hidden moral or spiritua…

[German Version] ¶ I. Terminology To an unusual degree, the theology of the Trinity is characterized by a strained combination of narrative biblical language and speculative philosophical language. The word trinitas was first used by Tertullian ( Prax. 2.1–4), as a translation of Greek τριάς/ triás (orig. “threeness”). To denote the divine unity (God: V, 1), the 4th-century debates showed that the term οὐσία/ ousí (“Essence”; see also Divine essence) borrowed from Greek philosophy was theologically legitimate. The term ὑπόστασις/ hypóstasis (Hypostasis) was sometimes used i…

[German Version] I. Religious Studies, Systematics – II. Academic Research Disciplines – III. History – IV. Christian Theology I. Religious Studies, Systematics 1. Methodology. In defining the relationship between art and religion from the perspective of religious studies, one cannot speak of a universal concept of art and religion on the phenomenal level. To do comparative work, however, sufficient abstract characteristics must be established as a tertium comparationis to enable a systematic examination of the relationship betwe…

[German Version] I. Religious Studies In the 1960s, religious studies began to discuss the continuing decline of religious commitment in Europe intensively. In particular the writings of Bryan Wilson ( Religion in a Secular Society, 1966) and Peter L. Berger ( The Sacred Canopy, 1967), drawing on the ideas of M. Weber, É. Durkheim, and others led to formulation of a so-called theory of secularization, where secularization denotes a natural aspect of the process of modernization, in which the traditional religious legitimation of the world has increasingly lost…

[German Version] I. Concept The French term “Renaissance,” which was also borrowed by German and English, belongs to the large group of organic metaphors applied to historical occurrences. Used from the 19th century in sole reference to animal/human life and understood in the sense of “rebirth,” it is assigned in recent research (since Jost Trier) more appropriately to the botanical sphere and explained as “renewed growth,” i.e. as a renewed sprouting of shoots ¶ from felled trees and bushes. Pre-Christian Latin already employed renasci (from nasci, “to be born, to become, to ar…

[English Version] I. Religionswissenschaftlich In den 60er Jahren des 20.Jh. begann in der Religionswiss. eine intensive Diskussion der kontinuierlichen Abnahme rel. Bindungen in eur. Ländern. Es waren dabei v.a. die Entwürfe von Bryan Wilson (Religion in Secular Society, 1966) und Peter L. Berger (The Sacred Canopy, 1967), die, anknüpfend an Konzepte von Max  Weber, É.  Durkheim u.a., zur Formulierung einer sog. Säkularisierungsthese führten. Säkularisierung (S.) beschreibt demnach einen selbstver…

[English Version] I. Begrifflichkeit In bes. Maße ist die Trinitätstheol. gekennzeichnet durch ein spannungsvolles Ineinander von bibl.-narrativer und philos.-spekulativer Sprache. Der Ausdruck trinitas begegnet erstmals bei Tertullian (Prax. 2,1–4) als Übers. des griech. τρια´ς/triás (urspr. »Dreiheit«). Im Dt. haben sich neben dem Fremdwort »T.« die Begriffe »Dreieinigkeit« und »Dreifaltigkeit« etabliert. Für die Benennung der göttlichen Einheit (Gott: V.,1.) haben die Auseinandersetzungen des 4.Jh. den aus der antiken Philos. stammenden Terminus ου᾿σι´α/ousía …

[English Version] I. Religionsphilosophisch Der Ausdruck T. geht, vorbereitet durch ältere Terminologien (Transzendentalien), auf die krit. Transzendentalphilosophie I. Kants zurück und bez. im Anschluß an dessen Bestimmung des Begriffs »transzendental« eine solche methodische Denkweise, die »sich nicht so wohl mit Gegenständen, sondern mit unserer Erkenntnisart von Gegenständen, so fern diese a priori möglich sein soll, überhaupt beschäftigt« (KrV, B 25). Er beinhaltet ein methodisches Programm, für das eine doppelte Abgrenzung konstitutiv ist: G…

[English Version] . Mit dem Begriff T. wird v.a. eine Bildgattung bez., die sich nach ersten Beispielen des frühen 15.Jh. in Frankreich (Abteikirche La Chaise-Dieu, Auvergne; Franziskanerkloster Aux Saints Innocents, Paris) nach und nach über ganz Europa verbreitete und aufgrund des existentiellen Themas (Tote fordern Lebende zum letzten Tanz) bis heute Anlaß zu künstlerischer und medialer Auseinandersetzung bietet (Stöckli). Inwieweit die dann auch lit. und musikalisch breite und mit der Erfindun…

[English Version] ist der Name für eine zuerst griech. vf. Sammlung verschieden langer Texte, in denen existierende, exotische, teils auch mythische Tiere, Steine und Pflanzen (z.B. Löwe, Einhorn, Diamant) durch die Autorität eines Naturkundigen, des Ph., auf asketisches Verhalten und christl. Heilswahrheiten hin gedeutet werden. In der Lit. wurde von einer symbolischen, allegorischen oder auch typologischen Sicht des Ph. auf die Dinge gesprochen, von einer Methode der Versinnbildlichung, welche d…

[English Version] I. Zum Begriff Der franz., auch ins Dt. und Engl. übernommene Begriff R. gehört zur großen Gruppe der organischen Metaphern für gesch. Vorgänge. Seit dem 19.Jh. lange Zeit allein auf tierisch-menschliches Leben bezogen und als »Wiedergeburt« verstanden, wird er in der neueren Forschung (seit Jost Trier) angemessener dem pflanzlichen Bereich zugeordnet und als »Wiederwuchs«, d.h. als Wiederausschlagen von Trieben aus abgehauenen Bäumen und Sträuchern, erklärt. Bereits im vorchristl.…

[English Version] I. Kirchengeschichtlich Nach Ambrosius stammte S. aus Mailand und erlitt in Rom das Martyrium (Expositio psalmi CXVIII 20,44; CSEL 62, 466]). Die legendäre Passio (PL 17, 1021–1058) berichtet, daß S. aus Narbonne kam und unter Diokletian als Offizier der kaiserlichen Leibgarde wegen Unterstützung christl. Märtyrer denunziert und auf Befehl des Kaisers durch Bogenschützen hingerichtet wurde, so daß ihn die Pfeile »wie einen Igel« durchbohrten. S. überlebte die Verletzungen, wurde a…