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(a.) «tribunal». Le présent article est consacré à l’administration de la justice et à l’organisation des tribunaux dans les pays musulmans, la fonction de juge ayant été traitée sous Ḳāḍī. I. — Généralités II. — Empire ottoman 1. — Jusqu’aux réformes 2. — Période des réformes III. — Iran IV. — Pays arabes et Israël à l’époque moderne 1. — Égypte 2. — Syrie 3. — Liban 4. — Irak 5. — Palestine et Israël 6. — Jordanie 7. — Arabie Saʿūdite 8. — Yémen et République populaire du Sud Yémen 9. — États du Golfe 10. — Maroc 11. — Algérie 12. — Tunisie 13. — Réformes du droit appliquées par les tribunaux du s̲h̲arʿ V. …

, (a.), notion de droit islamique. 1. En droit islamique classique. Le sens premier de lafaḳa et de sa deuxième forme laffaḳa est de joindre en les cousant deux bouts d’un tissus. Dans le jargon juridique, talfīḳ signifie aussi l’assemblage de certains éléments de deux doctrines ou davantage de façon à créer une nouvelle doctrine encore différente. On peut noter qu’aucun dictionnaire technique ne donne ce terme (sous aucune de ses formes), et que la connotation strictement technique attachée à ce concept dans la réforme juridique …

(a.), mariage (proprement: relation sexuelle, mais déjà dans le ḳurʾān employé exclusivement dans le sens de contrat de mariage). Dans le présent article, le mariage sera étudié du point de vue juridique. Sur les cérémonies qui l’accompagnent, voir ʿUrs. I. dans l’islam classique II. dans le monde islamique moderne 1. Les pays arabe, persans et turcs du Proche Orient 2. Dans l’Inde musulmane jusqu’en 1930 [voir ʿUrs] 3. Dans l’Inde musulmane après 1930 4. En Indonésie 5. En Afrique orientale 6. Au Nigéria I. Dans l’islam classique. 1. Les traits essentiels du droit matrimonial isl…

(a.) «héritage» (pl. mawārīt̲h̲; wārit̲h̲ «héritier»; mūrit̲h̲ «de cujus»). Cette branche du droit islamique, ʿilm al-mawārīt̲h̲, est également appelée ʿilm al-farāʾiḍ «science des parts obligatoires» (cf. Ḳurʾān, IV, 11). I. — Période prémoderne. — a. Conformément au système patriarcal en vigueur chez les Arabes, les biens d’un individu mort intestat allaient au(x) parent(s) mâle(s) le(s) plus prochefs), et l’ordre dans lequel ces parents, dits ʿaṣab, pl. ʿaṣaba (correspondant aux agnats), étaient appelés à hériter survit sous une forme systématisée dans le d…

(a.), en Droit musulman, l’acte de fondation d’une institution charitable, d’où l’institution elle-même. Le synonyme, utilisé principalement par les juristes mālikites, est ḥabs, ḥubus ou ḥubs (souvent traduit en français par habous). L’essentiel, pour quiconque a l’intention d’accomplir une pieuse action, est qu’il ou elle déclare qu’une partie de ses biens immobiliers est désormais inaliénable ( ḥabs, taḥbīs) et qu’il ou elle désigne des personnes ou des services publics comme bénéficiaires de leurs revenus ( al-taṣadduḳ bi l-manfaʿa, tasbīl al-manfaʿa). Le S̲h̲īʿisme im…

(a.), répudiation d’une femme par son mari, forme du divorce. Le verbe ṭalaḳa d’où vient le mot ṭalāḳ signifie: être délivré d’une entrave (en parlant d’un chameau), être renvoyée par son mari (en parlant d’une femme mariée; dans ce sens on emploie aussi le mot ṭaluḳa); de là, ṭallaḳa: ¶ délivrer de l’entrave (le chameau), congédier (la femme mariée); ṭāliḳ désigne un chameau délivré de l’entrave, une femme congédiée par son mari (voir Lane, Arab.-Engl. Lexicon, s.v.). I. En droit islamique classique. 1. Chez les Arabes de l’époque préislamique, c’est à l’homme exclusivement …