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[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. New Testament – IV. Church History – V. Systematic Theology – VI. Law – VII. Judaism I. Religious Studies 1. The use of the term grace has been influenced strongly by the historically innovative Pauline conception. For Paul, grace is a gift, a unique fruit of God's salvific purpose and redemptive action. After the analogy of other redemptive religions, Paul employed this term to denote a fundamental aspect of the salvific action of the deity. In other religion…

[German Version] I. Religious Studies and History of Philosophy The dogmatic definition of the Holy Spirit as a person within the one divine substance (Trinity/Doctrine of the Trinity) presupposes not only a particular philosophical context but also a religio-historical horizon. A formative influence on the conc…

[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. Early Judaism – IV. New Testament – V. Dogmatics I. Religious Studies 1. The judgment discussed here is not in response to a specific transgression or lapse on the part of an individual; it is a judgment upon his or her entire life, taking place only after death and determining the fate of the ¶ deceased in the next world. Because this notion implies the idea of a just recompense, it has the quality …

[German Version] …

[German Version] I. Judaism …

[German Version] I. …

[German Version] I. Religious Studies – II. History of Religions – III. Philosophy of Religion – IV. Art History I. Religious Studies …

[German Version] I. Old Testament – II. New Testament – III. Christianity – IV. Judaism – V. Islam I. Old Testament 1. God's love The notion of YHWH's love (in Heb. primarily derivatives of the root אהב/ ʾhb…

[German Version] I. Religious Studies – II. History of Religions – III. Old Testament – IV. New Testament – V. Philosophy of Religion – VI. Dogmatics – VII. Judaism ¶ I. Religious Studies Concepts of the hereafter do not, of themselves, necessarily contain statements concerning eternal life. On the contrary, concepts of the hereafter develop with dynamics of their own and thus variability. Eternal life and …

[German Version] I. The Concept Pre-existence refers to the existence of deities, persons, or objects prior to the world or the earth. All religions in which the deity is not subsumed into time espouse the notion of the deity’s real pre-existence, because entrance into the course of time brings forth only knowledge of the deity without affecting the deity’s being. It is in this context that we also speak of the pre-existence of Christ. In Greek philosophy, which influenced early Christianity, the no…

[German Version] I. Religious Studies and History of Religions – II. Death and the Realm of the Dead in the Old Testament – III. Judaism – IV. New Testament – V. Philosophy – VI. Philosophy of Religion – VII. History of Dogma and Dogmatics – VIII. Ethics – IX. Practical Theology – X. Art – XI. Islam – XII. Buddhism – XIII. Hinduism I. Religious Studies and History of Religions 1. General Modern religious criticism regards religion as compensation for human anxiety in the face of death. …

[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. New Testament – IV. Philosophy of Religion – V. Dogmatics – VI. Practical Theology – VII. Missiology – VIII. Art – IX. Judaism – X. Islam I. Religious Studies 1. It is fundamentally true that God is not an object of religious studies, since God – as theology teaches – cannot be made an object of empirical scientific study. Religious studies can only address the concepts that human beings have expressed concerning their God (or gods: God, Representations and sym…

[German Version] I. Old Testament – II. Judaism – III. New Testament – IV. Christianity I. Old Testament Elijah, an Israelite prophet in the 9th century bce, was from transjordanian Tishbe in Gilead (not yet located with certainty); consequently, he bore the nickname “the Tishbite,” but only rarely the title “prophet.” He appeared in the Northern Kingdom and was active under kings Ahab (871–852) and Ahaziah (852–851). He is said not to have died but to have been taken up by God to heaven. The traditions concerning Elijah occur in 1 Kgs 17–19; 21; …

[German Version] I. Philosophy Neoplatonism takes the system constructed by Plotinus as its starting point. Important representatives are Amelios, Porphyry, Iamblichus, Theodore of Asine, Emperor Julian the Apostate, Plutarch of Athens, Syrian, Proclus, Damascius, and Simplicius. Pagan Neoplatonism ends institutionally with the closing of the Academy by Emperor Justinian I in 529 ce. 1. Self-understanding. Neoplatonism understands itself as an interpretation and renewal of the genuine philosophy of Plato (Platonism). No conscious distinction is made…

Der postum veröffentlichte, unvollendet gebliebene Roman Schira von Samuel Joseph Agnon (1887–1970) zählt zu den Klassikern der modernen hebräischen Literatur. Die Erzählungen und Romane Agnons, der 1966 gemeinsam mit Nelly Sachs (Todesfuge) den Nobelpreis für Literatur erhielt, prägten wesentlich die formative Entwicklung des modernen Hebräisch wie auch die hebräische Literatur als Ganzes. Agnon, im habsburgischen Galizien geboren und durch Sozialisation und Reisen mit den unter…

The novel Shira by Samuel Joseph Agnon (1887–1970), which remained unfinished and was posthumously published, is one of the classics of modern Hebrew literature. The stories and novels by Agnon, who received the Nobel Prize in 1966 together with Nelly Sachs (Todesfuge), had an essential influence on the formative development of modern Hebrew, as well as on Hebrew literature as a whole. Agnon was born in Habsburg Galicia and was familiar with the varied life worlds of Jews in Eastern Europe and in …

[English Version] I. Philosophisch Der N. geht aus von der Systembildung Plotins; bedeutende Vertreter sind Amelios, Porphyrius, Jamblich, Theodoros von Asine, Kaiser Julian Apostata, Plutarch von Athen, Syrian, Proklos, Damascius und Simplikios; der pagane N. endet institutionell mit der Schließung der Akademie durch Kaiser Justinian I. 529 n.Chr. 1.  Selbstverst Der N. versteht sich selbst als Interpretation und Erneuerung der genuinen Philos. Platos (Platonismus). Zw. den Meinungen des hist. Autors Plato und der gesuchten Wahrheit wird da…

[English Version] I. Religionswissenschaftlich, religionsgeschichtlich 1.  PhänomenologischDie christl.-abendländischen Konnotationen des durch die Forschung von außen an religionsgesch. Befunde herangetragenen Seelenbegriffs sind am weitesten auszuschließen, wenn man S. als Prinzip wahrnehmbarer oder kulturell für wahrnehmbar gehaltener Lebensäußerungen versteht, die allerdings selten unter einem gemeinsamen Oberbegriff zusammengefaßt werden. Deshalb ist es sinnvoll, von einer Vielzahl von S. zu spr…

[English Version] I. Zum Begriff P. heißt »früheres Dasein« und meint eine vorweltl. oder vorirdische Existenz von Gottheit, Personen oder Gegenständen. Alle Rel., bei denen die Gottheit nicht in der Zeit aufgeht, vertreten die Vorstellung einer realen P. der Gottheit, weil das Erscheinen in der Zeit nur die Erkenntnis, nicht aber das Sein der Gottheit hervorbringt; in diesen Zusammenhang gehört auch die Vorstellung der Präexistenz Christi. In der griech. Philos., die auch die frühe Christenheit bee…

[English Version] I. Religionswissenschaftlich Das dt. Wort »T.« geht über mhd. »tempel« (mask. und ntr.) zurück auf ahd. »tempal« (ntr.), eine Entlehnung aus dem lat. Wort »templum«. Als Begriff der religionswiss. Fachsprache steht das Wort neben den allgemeineren Benennungen »Heiligtum« und »Kultstätte«. Dabei hat sich die Verwendung der urspr. lat. Bez. über den Bereich der griech.-röm. Antike hinaus v.a. für solche Anlagen durchgesetzt, die im Hinblick auf ihre bauliche Gestalt (Monumentalität,…