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(p.), «lieu de prière», est synonyme, dans l’Inde, de ʿīdgāh, espace ouvert, généralement à l’Ouest d’une ville et couvert seulement de ce qui, dans une mosquée, serait le mur occidental, avec un ou des miḥrābs et un minbar et essentiellement entouré d’une clôture telle que l’espace clos puisse contenir toute la population musulmane de sexe masculin; le mur peut s’élever à l’extrémité occidentale d’une vaste zone pavée ( ṣaḥn), mais il n’y a généralement pas de ḥawḍ pour les ablutions. Le namāzgāh ne sert que pour la célébration des deux fêtes canoniques [voir ʿĪd] et n’a aucun caractèr…

, petite ville (17° 49’ N., 76° 29’E.) située dans l’ancien district de ʿUt̲h̲mānābād de l’État de Ḥaydarābād, aujourd’hui dans le Mahārās̲h̲tra; son fort, qui s’élève au-dessus du ravin de la rivière Bori, est l’une des forteresses les mieux fortifiées du Deccan. Son nom se présente aussi sous la forme Naldurg, qui est peut-être la meilleure ( durg = sanscrit durga: fort). Naldrug ne figure pas dans les campagnes au Deccan de Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ, et il est donc probable qu’elle est tombée aux mains des Bahmanides après que les troupes impériales se furent retirées, à la fin du VIIIe/XIVe s…

, lignée de 18 sultans musulmans qui régnèrent, ou revendiquèrent le pouvoir, au Deccan, de 748 à 933/1347-1527, après qu’un groupe de nobles musulmans, conduits par Ismāʿīl Muk̲h̲, se furent révoltés, avec succès, contre le sultan de Dihlī, Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ. Le plus fort, Ḥasan Gāngū, supplanta Ismāʿīl et fut proclamé sultan sous le nom de Sulṭān ʿAlāʾ al-dīn Ḥasan Bahman S̲h̲āh (sur l’origine de ce dernier, voir ¶ Major W. Haig, Some Notes on the Bahmani Dynasty, dans ASB, LXXIII, Pt. 1 (n° spécial) 1904, 463; Proceedings of Indian History Congress, 1938, 304-8; H. K. Sherwani, Gangu…

, ville fortifiée du Deccan [voir Dakhan], à 60 kilomètres environ à l’Ouest de Bīdarf [ q.v.] (17°53’ N., 76°57’ E.). Elle fut, aux IVe et Ve/Xe et XIe siècles, la capitale des derniers rād̲j̲ās Čālukya occidentaux et passa ensuite aux Yādavas de Devagiri (= Dawlatābād [ q.v.]). Après son installation à Devagiri, la dynastie bahmanide annexa Kalyāni, qui devint sa place-forte sur la frontière septentrionale; auparavant, la ville avait probablement été occupée par les Musulmans ainsi que le font supposer une inscription existant au d̲j̲āmiʿ masd̲j̲id fondé en 723/1323 par Ulug̲h̲…

, nom donné au territoire du Pand̲j̲āb indien au Nord-ouest de Dihlī, entourant les villes de Hānsī [ q.v.] et Ḥiṣār Fīrūza [ q.v.] dans la circonscription actuelle de Ḥiṣār, et s’étendant à l’Est dans la région de Rohtak [ q.v.]; il est situé au Sud du cours du Ghaggar — qui coïncide partiellement avec l’ancien Saraswatī, autrefois tributaire de l’Indus [voir Sindhū], mais actuellement simple canal de drainage des pluies de la mousson, dont les eaux vont se perdre dans les sables du Rād̲j̲āsthān — et est traversé par le canal du Ḏj̲amnā occidental de Fīrū…

, nom communément donné parles historiens indiens à une famille turbulente d’origine tīmūride, qui provoqua des troubles, surtout au Xe/XVIe siècle, sous le règne de l’empereur mug̲h̲al Akbar, dont elle était cousine au sixième degré, puisqu’elle descendait de ʿUmar S̲h̲ayk̲h̲ Mīrzā, le deuxième fils de Tīmūr (tandis qu’Akbar descendait de son troisième fils, Ḏj̲alāl al-dīn Mīrān S̲h̲āh). Abū l-Faḍl et Badāʾunī appellent les membres de cette famille mīrzāyān, et Ḥād̲j̲d̲j̲ī al-Dābir, awlād Mīrzā Muḥammad Tīmūr Sulṭan. Il peut y avoir une confusion dans les textes quand…

b. ʿalī S̲h̲arīf al-Ḳurays̲h̲ī al-Nāgōrī, dont on ne connaît ni la date de la naissance ni celle de la mort, écrivit son Qanoon-e-Islam (Ḳānūn-i Islam) à l’instigation du Dr. Herklots, peu avant 1832. Il aurait été «un homme de basse extraction et sans importance dans son pays»; né à Uppuēlūru (Ellore) dans le district de Kistna (Madras), il fut employé comme muns̲h̲ī au service du gouvernement de Madras. Sunnite orthodoxe, mais tolérant envers les S̲h̲īʿites qui avaient alors une influence considérable dans le Sud de l’Inde, savant mais objectif dans sa …

(a.) participe actif de la IVe forme, as̲h̲rafa, littéralement «superviseur, contrôleur», titré d’un fonctionnaire qui apparaît à diverses époques et avec des fonctions diverses dans l’histoire du califat ʿabbāside et des États qui lui ont succédé, du Mag̲h̲rib aux pays islamiques orientaux. — 1. Dans les pays arabes et persans. La fonction d’ is̲h̲rāf paraît avoir été fondamentalement financière. Le contrôle des opérations financières, vers le premier siècle du califat ʿabbāside, était habituellement confié au dīwān al-zimām/ al-azimma [voir Dīwān. I. Le califat]; sous al…

, ville et ancien fort dans l’Inde centre-nord (24° 42´ N., 78° 9´ E.) sur un plateau dominant la vallée du Betwā à l’Est. Les références anciennes, chez al-Bīrūnī (421/1030) et Ibn Baṭṭūṭa, ne mentionnent pas le fort et s’appliquent probablement à un lieu situé à une quinzaine de km. au N.-N.-O. et connu sous le nom de Būŕhī (urdu: «ancien») Čandērī; il y a là des ruines de fortifications islamiques parmi des vestiges hindous et d̲j̲ayns, probablement du début du VIIIe/XIVe s., car, bien que la ville fût tombée en 649/1251 aux mains de G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Balban, alors nāʾib de Nāṣir al-dīn, …

, a) nom d’une ville du Deccan (Dakhan) en Inde (17° 22′ N., 78° 27′ E.), aujourd’hui capitale de l’État indien d’Āndhra Pradēs̲h̲, et autrefois capitale successive du dernier des rois Ḳuṭb s̲h̲āhides de Golkond́ā, d’une ṣūba mug̲h̲ale après la conquête du Deccan par Awrangzib, du Niẓām et de l’État de Ḥaydarābād après l’indépendance de l’Inde; b) nom d’un ancien État de l’Union Indienne, aujourd’hui incorporé dans les provinces d’Āndhra Pradēs̲h̲, Mahārās̲h̲t́ra et Mysore (Mahisur), autrefois territoire de «His Exalted Hig̲h̲ness» (titre britannique conféré en 1918) le Niẓām. I. —…

, Naṣīr al-dīn, fondateur d’une dynastie éphémère qui régna à Kālpī [ q. v. ] dans la première moitié du IXe/XVe siècle. Il était le fils de Malikzāda Fīrūz b. Tād̲j̲ al-dīn Turk, vizir de G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Tug̲h̲luḳ II qui fut tué avec son maître à Dihlī, en 791/1389; après cet événement, il s’enfuit à Kālpī, son iḳṭāʿ, auquel il donna le nom honorifique de Muḥammadābād et «aspira à l’indépendance» ( dam az istiḳlāl mīzad), ce qui ne fut pas très difficile à obtenir dans la situation bouleversée où se trouvait le sultanat de Dihlī après le sac de la ville par Tīmūr …

(a.), pl. anhār , anhur, etc., eau courante, de là, cours d’eau pérenne, fleuve, rivière, par opposition à wādī, qui désigne un oued rempli seulement à certaines périodes de l’année ou à sayl, torrent périodique. — Au Proche Orient. Al-Masʿūdī ( Murūd̲j̲., I, 281 = § 304) pose en base que «toute eau courante est un nahr, l’endroit d’où jaillit l’eau est une source ( ʿayn); un lieu où se trouve une grande quantité d’eau est un baḥr». En fait, ce dernier terme [ q.v.] ou son équivalent emprunté à l’hébreu, yamm, était donc appliqué non seulement aux mers et aux océans, mais aussi except…

, nom communément donné aujourd’hui aux ruines de la capitale de l’empire de Vid̲j̲ayanagara [ q.v.], sur la rive droite du Tungabhadrā, à 60 km. au Nord-ouest de Bellary. Ce nom paraît être dérivé du remarquable temple de Pampāpati ( h kannad́a < anc. kann. p), dans le quartier du bāzār. L’empire de Vid̲j̲ayanagara est d’une certaine importance pour le monde musulman non seulement en tant que puissance hindoue agissante qui, pendant plus de deux siècles, défia ses voisins musulmans, mais aussi parce qu’il est le témoin de la synthèse progressiv…

, ville autrefois puissante de l’Uttar Prades̲h̲, dans l’Inde septentrionale (26°8’ N., 79°45’ E.). La vieille ville et le fort sont construits sur des escarpements argileux dominant le Ḏj̲amnà [ q.v.]; la ville nouvelle, au Sud-est de l’ancienne, a une certaine importance commerciale et possède des artisans qui fabriquent encore à la main un papier d’excellente qualité. Selon la tradition, elle fut fondée au IVe siècle de J.-C. par un rād̲j̲ā de Kannawd̲j̲ et elle tomba aux mains des Musulmans, en 593/1196, lors de la première conquête. Le fort élevé, défendu sur…

, 8e lettre de l’alphabet arabe, transcrite d; valeur numérique: 4, en accord avec l’ordre des lettres dans l’alphabet syriaque (et cananéen), où d est la 4e lettre [voir Abd̲j̲ad]. Il continue un d du sémitique commun. Définition: occlusive dentale sonore; selon la tradition grammaticale arabe: s̲h̲adīda mad̲j̲hu̲ra. Pour le mak̲h̲rad̲j̲: niṭʿiyya d’al-Ḵh̲alīl (al-Zamak̲h̲- s̲h̲arī, Muf., 191, ligne 1, 2e éd. J. P. Broch) place le point d’articulation au niṭʿ (ou niṭaʿ), la partie antérieure du palais dur, «sa partie striée» (Ibn Yaʿīs̲h̲, 1460, ligne 19), donc: prépalatale. Cett…

, prince mug̲h̲al qui était le troisième fils (abstraction faite des enfants morts en bas âge) de l’empereur Bābur, le frère germain de Kāmrān Mīrzā [ q.v.] et le demi-frère de l’empereur Humāyūn [ q.v.] et de Hindāl Mīrzā [ q.v.]. Il naquit en 922/1516, dans un camp militaire, comme l’indique son surnom, et mourut en 965/1558. Il reçut son premier commandement militaire à l’âge de 12 ans, pendant les campagnes orientales de Bābur au delà du Gange, Après l’avènement de Humāyūn en 937/1530, Kāmrān fut affecté à Ḳandahār, mais il y laissa le commandemen…

(ou maḳbura, maḳbira, miḳbara, maḳbar et maḳbur), cimetière. Le mot figure une seule fois dans le Ḳurʾān, sous sa forme de pluriel maḳābir: «La rivalité vous distrait, jusqu’à ce que vous visitiez les nécropoles» (Cil, 2). Ses synonymes d̲j̲abbāna, madfan, et turban ne figurent pas dans le Livre Saint. I. — Dans les pays centraux du monde arabe. Les auteurs arabes ne fournissent que peu d’éléments susceptibles d’aider à retracer l’histoire des cimetières musulmans. Les ouvrages àe fiḳh se bornent aux interdictions concernant les tombes ( ḳabr, pl. ḳubūr [ q.v.]) et la visite des sépu…

, orth. moderne Nagaur, Nagor, ville et district de la division de Jodhpur de l’État du Rajasthan (Union indienne), autrefois inclus dans la principauté de Jodhpur de l’Inde britannique; la ville (27° 12’ N. et 73° 48’ E.), située à 120 km au Nord-est de Jod̲h̲pur [voir Ḏj̲ōdhpur], comptait une population de 36 433 habitants en 1971. La cité, ceinte de remparts, tirait son nom de ses fondateurs traditionnels, les Rād̲j̲pūts Nāga. À la fin du XIIe siècle, elle a été sous la domination du prince Čawhān (Čahamāna) de Dihlī, Pṛithvīrād̲j̲a III, puis du G̲h̲ūride Muʿizz al-dīn Muḥammad [voir G̲h̲ū…

, tribu et dynastie afg̲h̲ānes de l’Inde du Nord (855-932/1451-1526). I. — Histoire. Les tribus afg̲h̲ānes des régions montagneuses de Sulaymān émigraient régulièrement vers les plaines de l’Indus; en temps de guerre, leurs membres s’engageaient dans les armées d’invasion comme auxiliaires, et, en temps de paix, y venaient en tant que commerçants ou bergers. En été, ils se déplaçaient vers les hauteurs et, à l’approche de l’hiver, vers les plaines. Parmi ces émigrants, il y avait les ancêtres des sultans lōdis de l’Inde (sur les Afg̲h̲āns en Inde, en général, voir Pat́hān et Rohila). Les…

ou Mirzā, titre persan qui est une forme abrégée de Mīr-zāda ou Amīr-zāda, signifiant à l’origine «né d’un prince» (cf. Malik-zāda et Farhang-zāda, que l’on trouve chez Saʿdī, etc.). — 1. Dans l’usage persan. Ce titre, outre sa signification originale, était également attribué à des nobles et des gens de bonne naissance; il correspond ainsi au turc ag̲h̲a. Depuis l’époque de la conquête de l’Inde par Nādir S̲h̲āh, il fut en outre appliqué à des hommes instruits en dehors de la classe des mullās ou ʿulamāʾ. A l’époque moderne seulement, ce titre se place après le nom d’un prince,…

, ville, taḥṣīl et district des plaines septentrionales du Pand̲j̲āb pakistanais entre le Ḏj̲ehlam et le Čanāb. Le district aurait autrefois fait partie de l’ancien royaume des Gurd̲j̲ara, mais il n’est pas spécifiquement mentionné dans l’historiographie islamique jusqu’à l’époque de Bahlūl Lodī (855-94/1451-89) à laquelle fut fondée la ville de Bahlūlpur, à 36 km. au Nord-est de Gud̲j̲rāt; le peuplement du district fut poursuivi par S̲h̲ir S̲h̲āh au milieu du Xe/XVIe siècle et terminé par Akbar avec la reconstruction de la ville de Gud̲j̲rāt. Il semble y avoir eu au moins deux…

, ville indienne ancienne, au Ḵh̲āndēs̲h̲ [ q.v.] occidental (21° 22´ N, 74° 14´ E.), dans la vallée du Tapti. C’était autrefois un important centre commercial. Comme Nandigara, cette ville aurait été fondée par Nanda Gawlī, un chef de tribu local, et l’on affirme qu’elle est restée dans sa famille «jusqu’à sa conquête par les Mahométans sous les ordres de Muin-ud-din Chishti» ( IGI 2, XVIII, 362-3, s.v. Nandurbar), ce qui semble improbable et concerne peut-être une installation primitive de Ṣūfis. Elle paraît avoir changé de mains à diverses époques entre l…

, s̲h̲ayk̲h̲ Ḏj̲amāl al-dīn Aḥmad, appelé également Ḳuṭb Ḏj̲amāl al-dīn, mystique sūfī de l’ordre indien des Čis̲h̲tiyya [ q.v.], né en 580/1184-5, m. à Hānsī en 659/1260-1; descendant du théologien et juriste Abū Ḥanīfa [ q.v.], il fut k̲h̲alīfa supérieur du s̲h̲ayk̲h̲ Farīd al-dīn Masʿūd «Gand̲j̲-i S̲h̲akar» [ q.v.] pendant le séjour de celui-ci à Hānsī [ q.v.]; il aurait été le k̲h̲aṭīb de Hānsī lorsqu’il se rallia à Farīd al-dīn et aurait abandonné son poste et les avantages matériels qui s’y rattachaient, comme condition nécessaire de sa discipline spirituelle. Il est connu comm…

(A.) «guerre». I. — Aspect juridique. Ḥarb peut signifier soit combat ( ḳitāl) au sens matériel, soit «état de guerre» entre deux ou plusieurs groupes, les deux sens étaient implicites dans l’ordre juridique de l’Arabie préislamique. A défaut d’autorité organisée, la guerre était devenue la base des relations inter-tribales, et la paix ne régnait que quand deux ou plusieurs tribus étaient convenues de la maintenir. En outre, la guerre servait à l’exercice de la vendetta et des représailles. Le désert, propi…

(P., litt. «sois distant»), masse ou massue employée comme emblème de dignité militaire; en persan et en turc, le mot dūrbās̲h̲ peut aussi s’appliquer au massier [voir Čāʾūs̲h̲, Sarhang]. Les cūbdārs décrits par Niẓām al-mulk ( Siyāsat-nāma, ch. XXXIX), qui paraissent avoir été des officiers similaires, portaient des bâtons d’or et d’argent; ʿAwfī, Ḏj̲āmiʿ al-hiḳāyāt (passage cité par M. F. Köprülü, Bizans miiesseselerin Osmanh müessesele- rine tesiri hakktnda bâzi mulâhazalar, dans Türk Hukuk ve Iktisat Tarihi Mecmuasi, Istanbul 1931, 213; trad. ital., Alcune osservazioni...,…

, Mahārād̲j̲ā d’Ambēr, célèbre général des armées mug̲h̲ales sous Akbar, puis gouverneur de provinces mug̲h̲ales. Il était né en 1607 V.S. = 957/1550, fils de Bhagwant Dās, lui-même fils aîné et héritier de Bhārah Mall, Mahārād̲j̲ā régnant, un Rād̲j̲pūt [ q.v.] du clan Kaččhwāha; les sources islamiques (Niẓām al-dīn, Badāʾūnī, Firis̲h̲ta, Abū l-Faḍl et Ḏj̲ahāngīr dans son Tūzuk) altèrent les noms et confondent les parentés de Mān Singh, mais il n’y a aucune raison de douter des relations rād̲j̲pūtes contemporaines. Après un entraînement militaire reçu…

(a.), pl. nuḳabāʾ «chef, leader», d’une tribu ou d’un autre groupe, terme employé dans des acceptions diverses à différentes époques de l’histoire de l’Islam. Sur son emploi pour désigner le chef de la communauté des ʿAlides, voir Naḳīb al-As̲h̲rāf. 1. Dans l’histoire islamique primitive l’un des usages de naḳīb dans les débuts de l’Islam est en rapport avec les étapes préparatoires de la révolution ʿabbāside de 129-32/746-50. Il avait déjà figuré dans une phase de la carrière de Muḥammad, lorsque les Médinois qui négociaient avec lui sa hid̲j̲ra de La Mekke à Yat̲h̲rib furent inv…

, ville ancienne située sur le bord escarpé des Vindhyas et surplombant la vallée de Narbadā; depuis 1956, elle est devenue le chef-lieu du district de Dhār, dans l’État de Madhya Prades̲h̲ (Inde). Elle se trouvait autrefois sur les grandes routes reliant Dihlī au Deccan et au Gud̲j̲arāt. Du IIIe/IXe siècle à la fin du VIIe/XIIIe, elle fut la capitale des Paramāras qui gouvernèrent le Mālwā d’abord en tant que vassaux de Rās̲h̲trakūta, puis comme souverains indépendants. Le plus puissant d’entre eux, Vākpati II (ou Muñd̲j̲a), et Bhōd̲j̲adeva Ier sont mentionnés dans de nombreux ouv…

, ville du Pand̲j̲āb indien (29° 7’N. et 76° E.), dans le Hariyānā [ q.v.], dont elle fut la capitale jusqu’à son remplacement par Ḥiṣār Fīrūza [ q.v.] en 757/1356. On sait par les inscriptions qu’elle fut occupée par les Tomārs et les Čawhāns avant la conquête musulmane et qu’elle fut peut-être habitée depuis l’époque des Kus̲h̲āṇa au Ier ou IIe siècle de J.-C.: l’ancien fort, au Nord-est de la ville actuelle, est certainement un vaste tell formé par une accumulation de nombreuses couches culturelles. Hānsī était déjà une place-forte importante lorsque Masʿūd, fils de …

(Deccan), souvent prononcé localement Ḳand̲h̲ār ou Kandhâr, pour la distinguer de son illustre homonyme afghan, forteresse de plaine avec ses taʿalluḳs environnants, principalement agricoles, qui fit d’abord partie des possessions bahmanides [ q.v.] et appartint ensuite aux ʿĀdil S̲h̲āhides. Il semble cependant que les Musulmans l’aient d’abord occupée, étant donné que la porte principale porte une inscription de Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ ( EIM 1010-20, 16-7 [ q.v.]) qui s’en empara probablement au cours de son expédition contre le Sud de l’Inde. La forteresse, si…

, ville et district au Nord de l’État de Mysore en Inde, sur les confins occidentaux du pays connu sous le nom de «Deccan» (Dakhān [ q.v.]); la ville est située à 17° 21′ N., 76° 51′ E. Remontant assez loin dans la période hindoue, elle faisait partie des possessions des Kākatīyas de Warangaḷ avant la conquête islamique. Elle fut annexée au sultanat de Dihlī par Ulug̲h̲ Ḵh̲ān, le futur Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ, au début du VIIIe/ XIVe siècle, pour passer d’abord, lors de sa fondation en 748/1347, à la dynastie des Bahmanides dont elle devint la première capitale sous le nom…

(a.), cérémonies officielles de la cour, qu’elles comportent ou non une procession. L’ensemble du cérémonial, protocole et étiquette compris, est également nommé rusūm, et l’on rencontre fréquemment mawsim [ q.v.] et mawkib. Le pl. mawākib [ q.v.] désigne spécifiquement des processions ¶ solennelles, mais paraît avoir eu en outre le sens plus général d’audiences (pour les ʿAbbāsides, voir les références dans D. Sourdel, Vizirat II, 684, n. 3; pour les Fāṭimides, voir p. ex. al-Ḳalḳas̲h̲andī, Ṣubḥ, III, 494 = d̲j̲ulūs [ al-k̲h̲alīfa] fī l-mawākib; ayyām al-mawākib). 1. — Sous le c…

, nom donné dans les chroniques indiennes à la région qui s’étend dans le Sud-ouest du Rād̲j̲āsthān [ q.v.] et correspond approximativement à celle qui est aujourd’hui désignée, d’après sa ville principale, sous le nom d’Udaypur [ q.v.] (bien que cette dernière n’ait été fondée qu’en 966/1559). La¶ contrée, montagneuse et couverte de forêts considérables, était séparée du Mārwāŕ rād̲j̲put voisin, à l’Ouest, par les hauteurs d’Aravalli et bordée au Sud par le Gud̲j̲arāt, au Sud-est et à l’Est par le Mālwā, et au Nord-Est par le sultanat de Dihlī (voir la carte s.v. Rād̲j̲āsthān). Elle est…

, ville en ruine du Gud̲j̲arāt, dans l’Inde occidentale (22° 29´ N. et 73° 32´ E.), à environ 125 km. au S.-E. d’Aḥmadābād. Le sultan du Gud̲j̲arāt, Maḥmūd S̲h̲āh 1er «Begadā», en allant s’emparer en 889/1484 de la place-forte voisine de Pāwāgaŕh, qui avait résisté victorieusement à Aḥmad S̲h̲āh 1er en 821/1418, prit la ville au passage. Le Begad́ā occupa Čāmpānēr sur-le-champ, l’entourant d’une enceinte flanquée de bastions et percée de portes (appelée Ḏj̲ahānpanāh; inscription EIM, 1929-30, 4-5), et y construisant une citadelle ( bhādar). Il rebaptisa la ville Maḥmūdābād, et …

, petite ville de l’Inde médiévale, dans l’extrême Nord de l’ancien État de Hyderabad de l’Inde britannique. Située à 19° 49′ de lat. N., et 77° 58′ de long. E., juste au Sud de la rivière Pengangā, un affluent gauche du Godavari, cette ville constitue la frontière entre les anciennes régions du Hyderabad du Nord [voir Haydrābād] et du Berār [ q.v.] dans l’Inde centrale. Dans l’époque préislamique, Māhūr avait un sanctuaire de Srī-Dattātreya. Au milieu du VIIIe/XIVe siècle, la région jusqu’à Māhūr fut conquise par les Bahmanides [ q.v.] du Deccan. En 857/1453 Maḥmūd Ier Ḵh̲īld̲j̲ī [ q. v. ] d…

(a.), plancher surélevé ou chaire d’où se faisaient les annonces solennelles à la communauté musulmane et d’où les sermons sont prononcés. I. — Évolution dans les premiers temps de l’Islam et place dans le culte islamique. Contrairement au miḥrāb [ q.v.], le minbar a été introduit dès l’époque du Prophète. Le mot, prononcé souvent mimbar (cf. Brockelmann, Grundriss, 1, 161), est rattaché à la racine n.b.r. «être haut»; on pourrait donc le faire dériver de l’arabe avec le sens d’«élévation», «piédestal», mais c’est bien plutôt un terme emprunté à l’éthiopien (Schwally, dans ZDGM, LII (1…

(a.), minaret. I. — Pays musulmans, du Mag̲h̲rib à l’Afg̲h̲anistān. A la différence des autres types d’architecture religieuse de l’Islam, comme la mosquée et la madrasa, le minaret est immédiatement reconnaissable sans aucune ambiguïté, pour des raisons qui méritent d’être examinées. Il paraît dans l’ensemble sans rapport avec le rôle qu’il joue dans l’appel à la prière ( ad̲h̲ān [ q.v.]), puisque ce dernier peut être lancé du toit de la mosquée ou même du haut d’une maison. Du vivant du Prophète, c’est ainsi que procédait Bilāl [ q.v.], et cette pratique se poursuivit pendant une…

, ancienne ville de l’Inde (28° 3´ N., 76° 10´ E.), dans l’État actuel de Haryana, à environ 130 km au Sud-ouest de Dihlī. C’est probablement (Ishwari Prasad, Life and times of Humayun, 95) le lieu de naissance de S̲h̲īr s̲h̲āh, car sa famille y résidait depuis quelque temps. Mais Nārnawl a des références islamiques bien plus anciennes, l’inscription du dargāh de S̲h̲āh Wilāyat montrant que le saint y vivait en 531/1137 et avant, c’est-à-dire plus de cinquante ans avant la conquête de Dihlī par les Musulmans; ce dargāh présente des signes du style préislamique de plafond à caissons…

, ville (19° 9’N., 77° 20’ E.) qui était le chef-lieu d’un district de l’État de Ḥaydarābād (aujourd’hui dans le Mahārās̲h̲trā), sur la rive droite de Godāvarī. Autrefois forteresse de la dynastie des Kākatīya, elle a été conquise au début du VIIIe/XIVe siècle par ʿAlaʾ al-dīn Ḵh̲ald̲j̲ī [voir Dihlī, sultanat de —], puis est tombée, par l’intermédiaire des Tug̲h̲luḳides, aux mains des Bahmanides; lors de la désintégration de l’État bahmanide, elle échut aux Ḳuṭb S̲h̲āhides de Golkondā et constitua une défense sur leur frontière Nord-est avec …

, qui devait recevoir le nom d’Aḥmad Niẓām S̲h̲āh Baḥrī et être considéré comme le premier souverain indépendant du sultanat des Niẓām s̲h̲āhides [ q.v.], était le fils de Malik Ḥasām Niẓām al-mulk Baḥrī, un Hindou converti qui devint finalement wazīr du sultanat bahmanide après l’assassinat de Maḥmūd Gāwān [ q.v.] en 886/1481. On ne possède aucune indication digne de foi sur la date de sa naissance ou sur ses premières années, mais on sait qu’il accompagna son père lorsque ce dernier ¶ fut nommé gouverneur de Talingānā en 875/1471. II s’y révéla si compétent et si prometteur…

, le plus jeune fils du gouverneur du Bengale du temps de S̲h̲īr S̲h̲āh, Sulaymān Kararānī qui, par la suite, se rendit indépendant; il fut porté au trône du Bengale, en 980/1572, par les nobles Afg̲h̲āns qui avaient déposé son frère aîné Bāyazīd. Grisé par le pouvoir, il défia l’empereur mug̲h̲al Akbar et attaqua son avant-poste à G̲h̲āzīpūr en 982/1574. Munʿim Ḵh̲ān [ q.v.], envoyé contre lui, occupa Tāndā sa capitale et l’obligea à se replier à Uŕisā; il contre-attaqua, et ce fut l’importante bataille de Tukarōʾī [ q.v.] (= Mug̲h̲almārī); mais lorsque des renforts mug̲h̲als arri…

(a.), litt. «instrument ou dispositif fournissant de l’ombre ( ẓill)», apparemment synonyme de s̲h̲amsa, s̲h̲amsiyya, litt. «instrument ou dispositif fournissant un abri contre le soleil», désigne donc probablement le parasol porté dans des cérémonies et des processions [voir Mawākib] au-dessus des souverains musulmans. 1. — Sous les ʿAbbāsides et les Fāṭimides. Les sources historiques contiennent peu de références sur la pratique au temps du califat ʿabbāside. Ibn al-Zayyāt [ q.v.] était chargé, sous le califat d’al-Muʿtasim, du contrôle de la manufacture (al-Ṭa…

, 26e lettre de l’alphabet arabe, transcrite h; valeur numérique: 5, comme dans l’alphabet syriaque (et cananéen) [voir Abd̲j̲ad]. Il continue un h du sémitique commun. Définition: spirante glottale sourde; selon la tradition grammaticale arabe: rik̲h̲wa mahmūsa; pour le mak̲h̲rad̲j̲: aḳṣā l-ḥalḳ «la partie la plus reculée de la gorge» (al-Zamak̲h̲s̲h̲arī, Mufaṣṣal 2, § 732). Un h sonore peut se rencontrer après un phonème sonore, mais ce n’est pas un trait distinctif (voir J. Cantineau, Cours, 75). La pause peut développer un h pour appuyer la voyelle brève finale du mot qua…

(sanscrit Kanyakubd̲j̲a; chez les géographes arabes: Ḳannawd̲j̲, Ḳinnawd̲j̲; cette dernière forme apparaît aussi dans les Ḥudūd al-ʿālam). Ville (27°3’ N., 79°56’ E.) du district de Farruk̲h̲ābād, dans l’Uttar Prades̲h̲ (Inde); autrefois, la subdivision administrative qui l’entourait portait le même nom. On l’a identifiée, non sans incertitude, avec la Kάναγορα /Kάναγοζα de Ptolémée; dans les voyages de Fa-Hsien (405 de J.-C), elle est sans aucun doute citée parmi les villes appartenant aux Guptas et, à l’époqu…

, district dans l’Inde du Centre-ouest («le Deccan» [ q.v.]) et capitale de ce district à 17° 55’ de lat. N. et 77° 32’ de long. E.; population de plus de 15 000 habitants, à 130 km. au Nord-ouest de Ḥaydarābād à partir de laquelle elle est aisément accessible par route et par chemin de fer. On fait maintenant peu de cas de l’identification de Bīdar avec l’antique Vidarbha ( Ferishta de Brigg, II, 411; cf. G. Yazdani, Bīdar: its history and monuments, Oxford 1947, 3). Bīdar était comprise dans le royaume čālukya de Kalyān (IVe-VIe/Xe-XIIe siècles), mais elle était aux mains des Kākatīyās …

, onzième membre de la dynastie bahmanide, fut le troisième delà lignée à établir son gouvernement à Bīdar (862- 865/1458-61). Fils aîné de ʿAlāʾ al-din Aḥmad II, il fut nommé héritier présomptif peu de temps avant la mort de son père qui lui donna en même temps des conseils sagaces encore qu’idéalistes pour la conduite du royaume (Niẓām al-dīn Bak̲h̲s̲h̲ī, Ṭabaḳāt-i Ahbarī, éd. Bibl. Ind., Calcutta 1913, I, 421). Des cabales de parti se firent jour dans le Deccan, avant même son accession au trône, lorsque se répandit la rumeur, à la mort de ʿAlāʾ al-dīn…

(a.), littéralement «rangs, grades» (sing. martaba), terme appliqué spécialement, dans l’Inde musulmane, aux «honneurs» ou «dignités», ¶ tambours et drapeaux ( aṭbal wa-ʿalamāt) portés par le sultan ou conférés par lui aux grands amīrs (Ibn Baṭṭūṭa, III, 106, trad. Gibb, III, 599), et parla suite développés ( op. cit., III, 110, trad. III, 601) en étendards, timbales, trompettes, clairons, flûtes, portés par deux des quinze bateaux du gouverneur de Lāharī Bandar. La pratique des troupes de Fīrūz S̲h̲āh dont les 90 000 cavaliers marchaient sous 180 marātib et nis̲h̲āna-yi har d̲j̲ins …

, région de l’Inde généralement mal définie qui, située au Sud et au Sud-ouest de Dihlī, est constituée par le territoire accidenté entourant Alwār, Tid̲j̲ārā Bharatpur, Dīg, Rewārī, Mathurā et ¶ Gurgāʾōn; c’est le «pays des Meʾō» [ q.v.], brigands, maraudeurs et voleurs de bétail. Des expéditions punitives effectuées sous Iltutmis̲h̲ (vers 620/1223) et Balban, alors nāʾib de Nāṣir al-dīn Maḥmūd (646/1249 et 658/1260), n’eurent qu’un effet temporaire, et le Mēwāt ne fut pas effectivement pacifié et contrôlé avant la première année du règne de Balban …

(Jaunpur), ville sur le Gumtī, dans l’Uttar Pradesh (Inde du Nord; 25° 48′ N., 82° 42′ E.) et district environnant. La ville fut fondée en 760/1359 par Fīrūz S̲h̲āh Tug̲h̲luḳ [ q.v.], près de l’ancienne Manāyč réduite par Maḥmūd de G̲h̲azna en 409/1018 et rebaptisée Ẓafarābād par Ẓafar Ḵh̲ān, ¶ gouverneur de la cité sous G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Tug̲h̲luḳ après 721/1321. Les historiens musulmans font dériver Ḏj̲awnpur de Ḏj̲awna S̲h̲āh, titre de Muḥ. b. Tug̲h̲luḳ avant son avènement; mais Ḏj̲amanpur est connu comme étant une forme seconde du nom (rapport avec Ḏj̲awn = Ḏj̲amnā [ q.v.]?; on a su…

est, à proprement parler, la région du Sud de l’Inde où l’on parle la langue kanaraise (Kannad́a), en sanskrit karṇāṭaka; le mot semble être dérivé d’une racine dravidienne signifiant «pays noir», c’est-à-dire «la terre noire à coton» qui est la caractéristique du plateau du Deccan méridional. La région coïncide approximativement avec celle de l’État moderne de Mysore (Mahisur), mais au moyen âge elle s’étendait également sur une partie du territoire où l’on parlait le telugu, comme à l’époque du royaume Vid̲j̲ayanagara [ q.v.]. Après que la confédération du Deccan eut battu …

, ancienne ville de l’Inde devenue aujourd’hui un simple village, à 32 km à l’Ouest de Patna [ q.v.], dans l’État de Bihār, au confluent du Sōn et du Gange (elle y était en 1775 et se trouvait à 5 km au Sud en 1812, à 10 km au Sud en 1907). Elle présentait donc un intérêt stratégique et commercial et constituait l’un des sites les plus anciens et les plus importants de la colonisation islamique dans cette partie de l’Inde. A l’époque mug̲h̲ale, Manēr était devenu le cheflieu d’un pargana de quelque 80 000 bīghas [voir Misāḥa. 2. Inde] dans le ṣūba de Bihār ( Āʾīn-i Akbarī, trad. Jarrett, Calcutta 189…

(a.), mosquée, nom de lieu de sad̲j̲ada «se prosterner», d’où «lieu où l’on se prosterne [dans l’exercice du culte]». Les termes employés dans l’Europe occidentale (français mosquée, anglais masque, all. Moschee, ital. moschea) viennent de l’arabe par l’intermédiaire de l’espagnol mezquita. I. — La mosquée dans les pays du centre du monde islamique. A. — Origines de la mosquée jusqu’à la mort du Prophète. B. — Fondation de mosquées après l’époque du Prophète. C. — La mosquée, centre du culte. D. — Eléments constitutifs et mobilier de la mosquée. E. — La mosquée, institution d’État. F. — A…

, langue nationale de la République indienne, qui est aujourd’hui considérée en général comme la forme linguistique de l’Inde du Centre et du Nord; le vocabulaire savant en est tiré du sanscrit et la culture, de l’Hindouisme; elle comprend pour son expression littéraire non seulement le dialecte commun (k̲h̲aŕi bolī), mais aussi l’awad̲h̲ī oriental, le brad̲j̲ central et la poésie des bardes du Rād̲j̲āsthān [voir aussi Hind, langues]. Autrefois et jusque vers la fin du XIXe siècle, le mot hindī étaitégalement appliqué à la langue des Musulmans du Nord de l’Inde, de ceux du Hind par oppo…

(a.) «cuisine», nom de lieu défini par les lexicographes comme signifiant «local du cuisinier» ( bayt al-ṭabbāk̲h̲), de la racine verbale ṭ.b.k̲h̲ qui implique l’idée de «faire cuire de la viande». Cette racine est commune à la famille sémitique?” Déjà en Akkadien, en hébreu biblique, en syriaque, en éthiopien et en hébreu post-biblique, on trouve en outre le sens apparenté d’«abattre un animal», et il est certain qu’au Moyen Âge le maṭbak̲h̲ domestique combinait les deux fonctions. Par extension, ce terme désignait le lieu où tous les aliments crus concevables, y …

(a., sing. mawkib) «processions». I. — Sous les ʿAbbāsides et les Fāṭimides. Le sens fondamental de procession (à cheval ou non), de cortège, se trouve dans le ḥadīt̲h̲ (al-Buk̲h̲ārī, Badʾ al-k̲h̲alḳ, 6; Ibn Ḥanbal, III, 213; al-Dārimī, 2695); c’est lui que donnent les dictionnaires et qu’entendaient les Umayyades, les ʿAbbāsides et les Fāṭimides lorsqu’ils parlaient du cortège d’un amīr, d’un wazīr ou d’un autre dignitaire (voir par ex. al-Ṭabarī, II, 1731; Hilāl al-Ṣābiʾ, Rusūm dār al-k̲h̲ilāfa, 9-10, 12, 14 sqq.). Au IVe/Xe siècle, ce terme avait pris en outre le sens plu…

, souverain de Mālwā [ q.v.] de 808/1405 à 835/1432; il est d’abord désigné sous le nom d’Alp Ḵh̲ān, fils aîné de Dilāwar Ḵh̲ān [ q.v.], par Firis̲h̲ta qui met en relief son ambition de délivrer Mālwā de sa dépendance à l’égard de Dihlī et sa rancœur devant l’hommage que son père avait rendu à Maḥmūd Ḵh̲ald̲j̲ī de Dihlī lorsque, fuyant l’invasion timūride, en 801/1398, il s’était réfugié auprès de ce dernier à Dhār. En fait, durant le séjour de Mahmūd à Dhār, il quitta la cour pour Mānd́ū [ q.v.] où il remit en état les fortifications de l’ancienne place-forte des Paramāras et, lorsq…

, nom donné à la plus large communauté religieuse de l’Inde, qui fut conquise par les Musulmans au VIe/XIIe siècle. Au début, les Musulmans ne connaissaient guère les croyances religieuses de l’Inde et cela n’est pas étonnant, carl’Hindouisme diffère considérablement de l’Islam dans la plupart de ses aspects. Il est essentiellement polythéiste, n’a ni Écriture officielle (mais toutefois de nombreux livres sacrés), ni loi canonique, ni orthodoxie ¶ doxie réelle recouvrant une grande variété d’écoles dogmatiques et philosophiques, et surtout pas de prophétat; il …

, la principale langue indoaryenne (voir Hind, III, Langues) parlée par environ 40 millions de personnes à Bombay et dans l’État environnant de Mahārās̲h̲t́rā. Elle diffère du hindī-ūrdū «central», notamment par le maintien des trois genres de l’indo-aryen ancien, par les consonnes rétroflexes -n- et -l-, par l’existence d’un passé à infixe -l- et par un vocabulaire plus dépendant du sanscrit que de l’arabe et du persan. En tant que langue principale du Berār et du Deccan du Nordouest, c’était la langue démotique des populations des anciens sulta…

, appelé Sulṭān Dāniyāl dans les livres d’histoire, le plus jeune fils et le favori de l’empereur Mug̲h̲al Akbar, né à Ad̲j̲mēr le 2 d̲j̲umādā I 979/22 septembre 1571. En 1008/1599, il fut nommé gouverneur militaire du Deccan et, après avoir conquis la ville d’Aḥmadnagar (1009/1601), il fut honoré par Akbar qui lui donna la province de Ḵh̲āndēs̲h̲. laquelle, à cause de lui, prit le nom fantaisiste de Dāndēs̲h̲. Il était bien bâti, de bonne mine, amateur de chevaux et habile à la composition de poésies en hindūstānī. Il figure dans les listes des grands de l’empire d’Abū l-Faḍl ( Āʾīn-i Akbarī, …

, forme, employée communément par les Musulmans d’aujourd’hui, du nom de la rivière indienne qui prend sa source à Tehrī, dans l’Himalaya, et se jette dans le Gange à Allāhābād. Elle est généralement appelée Jamna (nom plus ancien Jumna) sur les cartes occidentales, mais son nom sanscrit Yamunā a été largement repris dans l’Inde moderne; l’antiquité la connaissait sous différentes formes: Διαμούνα pour Ptolémée, ‘IωβαρήΣ pour Amen, Iomanes pour Pline; les formes Gemini (Roe) et Gemna (Bernier) apparaissent chez les premiers voyageurs européens. Les anciens historiens m…

, district de l’Inde situé à l’Est de Dihlî, entre les cours du Rāmgangā et du S̲h̲āradā, et constituant la partie orientale du territoire qui, dans le premier tiers du XVIIIe siècle, prit le nom de Rohilkand [ q.v.]; mais à l’époque mug̲h̲ale, la totalité de ce territoire semble avoir été abusivement appelée Katahr. Plusieurs étymologies de ce nom (Katahr dans les plus anciennes sources islamiques, mais correctement Kat́ahr) ont été proposées: W. Crooke ( Tribes and Castes of the North West Provinces and Oudh, Calcutta 1896, III, 176) le considère comme étant celui qui désigne…

(ancienne orthographe anglaise aujourd’hui abandonnée: Muttra), cité indienne située entre Dihlī et Āgrā; elle remonte à une très haute antiquité et jouit dans l’Inde d’une grande réputation en tant que lieu saint des Hindous et, auparavant, des Ḏj̲ayns et des Bouddhistes également; c’était déjà une localité de quelque renommée lorsqu’elle est devenue, à l’Est, l’une des deux capitales des Kus̲h̲āna. Il est étonnant qu’elle ne soit pas mentionnée dans les Ḥudūd al-ʿālam et seulement en passant par al-Bīrūnī, bien que, pour Ptolémée, elle ait été Μόδουρα τῶν Θηῶυ ha…

«poids» (sing. mīzān). Sur les mesures de longueur et de surface, voir Misāḥa. I. — Pays arabes, persans et turcs. Dans l’histoire de la métrologie orientale, l’expansion de l’Islam ne provoqua pas de coupure brutale. Tandis que Charlemagne a imposé dans son empire un système uniforme de poids et mesures et adopté une livre beaucoup plus lourde que la libra romaine de 327,45 g, ni Muḥammad, ni ʿUmar n’ont effectué une réforme de ce genre; comme les souverains postérieurs ne purent prétendre que leurs systèmes de poids et mesures avaient un caractère can…

, appelé couramment Gurū Nānak, réformateur religieux hindou né dans le village de Talwandī, à une cinquantaine de km au Sud-ouest de Lāhawr, en 874/1469, un demi-siècle après Kabīr [ q.v.], et mort en 945/1538; il y a beaucoup de points ¶ communs entre les deux maîtres, qui ont rejeté tous deux l’Hindouisme formel et admis des idées venant de l’Islam, en particulier un monothéisme intransigeant. Le district de Talwandī était couvert de forêts, et le jeune Nānak aurait eu souvent recours aux reclus religieux qui s’y étaient installés, …

(a.) «balance» est le nom d’instrument de wazana «peser», qui signifie à la fois peser au sens habituel du mot et niveler, de même qu’en latin librare. Dans l’article qui suit on étudiera: — 1. Les différents instruments qui servent à peser au sens courant du terme; on y a joint de brèves indications sur la détermination des poids spécifiques. — 2. Les instruments de nivellement. — 3. La balance dans l’art islamique de l’Inde. I. — Balances. La balance romaine ou peson ( al-ḳarasṭūn [ q.v.]) a été précédemment étudiée. La balance à deux bras égaux du type courant a, chez les Musu…

, forteresse de montagne dans la région de Barār [voir Berār] (21° 15´ N., 77° 4´ E.), dans l’ancien État indien de Ḥaydarābād (aujourd’hui État de Maharās̲h̲tra) à l’extrémité méridionale des montagnes de Satpura. La forteresse est probablement antérieure à l’islamisation, car Firis̲h̲ta ( Guls̲h̲an-i Ibrāhīmī) dit qu’elle a été restaurée par Aḥmad S̲h̲āh Bahmanī entre 828 et 831/1425-8; les bâtiments les plus anciens paraissent dater de l’époque bahmanide, et le fort passa ensuite aux mains des ʿImād S̲h̲āhides [ q.v.]. Il joua un rôle important dans les guerres des maîtr…

, province de l’Inde, située entre 23° 48’ et 27° 31’ de lat. Nord et 83° 20’ et 88° 32’ de long. Est, limitée par l’Uttar Prades̲h̲ à l’Ouest, le Nepal au Nord, le Bengale et le Pakistan oriental à l’Est, et l’Orissa au Sud; superficie, avec le Čotā Nāgpur: 178 500 km2 (67 164 milles carrés); population: 38 784 000 habitants. Les dialectes de la population surtout hindoue, le bhojpurī, le maithilī et le māgahī, sont désignés sous le nom de bihārī, et sont plus proches du bengalī que de l’hindī; ce dernier est, cependant, la langue officielle de …

(Mogols), dynastie indomusulmane qui régna de 932 à 1274/1526-1858 (de moins en moins effectivement vers la fin). — I. Histoire. — II. Relations extérieures. — III. Organisation administrative et sociale. — IV. Économie et commerce intérieur. — V. Commerce et relations commerciales entre l’Europe et l’Inde mug̲h̲ale. — VI. Vie religieuse. ¶ — VII. Architecture. — VIII. Tapis et tissus. — IX. Peinture et arts appliqués. — X. Littérature. — XI Numismatique. I. Histoire. Le présent article, comme la section relative à l’histoire sous Hind (IV), ne vise qu’à orienter vers les nombr…

(ancienne orthographe anglaise: Meerut), district de la province indienne actuelle de l’Uttar Prades̲h̲ situé immédiatement au Nordest de Dihlī et entièrement dans le dōʾāb Ḏj̲amnāGange. Ses villes principales sont Mīrath, Sardhānā (principale résidence de la Bēgam Samrū, veuve de l’aventurier Walter Reinhardt appelé «Sombre» [voir Samrū]), G̲h̲azīābād. Baŕnāwā et Hāpur, important marché de céréales. La ville de Mīrath (29° N., 77°43′ E) remonte à une haute antiquité. Elle abritait l’un des deux piliers d’As̲h̲oka apportés à Dihlī par le Tug̲h̲luḳi…

, 5ème lettre de l’alphabet arabe, transcrite d̲j̲; valeur numérique: 3, en accord, comme pour dāl, avec l’ordre des lettres dans l’alphabet syriaque (et cananéen) [voir Abd̲j̲ad]. Il représente un g (occlusive, postpalatale 1, sonore) du sémitique ancien (et du sémitique commun), En arabe, cette articulation a évolué: le point¶ d’articulation a été, d’une façon inconditionnée 2 reporté en avant dans la région médio-et prépalatale, ce qui facilement entraine des phénomènes de mouillure ( g υ et d υ) et d’affrication ( d̲j̲). Une simplification de l’articulation en une spirant…

, petite ville de l’Uttar Pradēs̲h̲, dans l’Inde (27° 32´ N., 80° 45´ E.), à 75 km. au Nord de Lakhnaʾū (Lucknow) sur la route de Barēlī. Elle est aujourd’hui de peu d’importance, mais elle était à l’époque mug̲h̲ale le chef-lieu de l’un des cinq sarkārs du ṣūba d’Awadh (Abū I-Faḍl ʿAllāmī, Āʾīn-i Akbarī, trad. Jarrett, II, 93, 176). Sous le royaume d’Awadh [ q.v.], elle devint la capitale d’un niẓāmat, mais après l’annexion d’Awadh par les Britanniques, elle déclina au profit de Sītāpur, à 8 km. au Nord. Avant le partage du sous-continent indo-pakistanais, la pop…

(a.) «eau». Le présent article traitera des aspects magico-religieux et juridique de l’eau, ainsi que des techniques d’irrigation: I. Hydromancie. II. L’eau dans le droit islamique classique. III. Machines hydrauliques. IV. L’irrigation en Egypte avant le XXe siècle. V. L’irrigation en Mésopotamie. VI. L’irrigation en Perse. VII. L’irrigation en Afrique du Nord et en Espagne. VIII. L’irrigation dans l’empire ottoman. IX. L’irrigation dans l’Inde musulmane avant le XXe siècle. X. Aspects économiques de l’irrigation moderne. XI. Emplois décoratifs de l’eau dans l’Inde mu…

, nom couramment employé en arabe pour désigner le sous-continent indo-pakistanais, dont le nom usuel en persan était Hindūstān, Hindistān «pays des Hindous» [voir Hindū], d’où le turc ottoman Hindistān. Le présent article comprend les sections suivantes: I. — Géographie du sous-continent vue par les géographes musulmans du moyen âge; II. — Ethnographie du sous-continent à l’époque moderne; III. — Langues; IV. — Aperçu historique (avec renvois aux souverains, dynasties, etc. qui font l’objet d’articles particuliers); V. — Expansion de l’Islam, répartition des sectes isl…

, titre de hauts dignitaires dans divers sultanats de l’Inde, notamment ceux de Dihlī, des Bahmamides et dé Madura. Il paraît avoir été employé pour la première fois à l’époque de Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ (724-52/1324-51) et avoir peu à peu remplacé ṣadr-i ʿālī comme titre honorifique du wazīr (I. H. Qureshi, The administration of the sultanate of Dihlī 4, Karachi 1958, 85, avec bibliographie); il fut par la suite accordé à d’autres fonctionnaires de très haut rang. Nombre d’entre eux sont connus dans l’histoire par ce titre (parfois précisé au moyen d’une nisba ou d’un laḳab), plutôt que pa…

(a), dans le sens de mesurage de surfaces planes, et, dans l’usage moderne, arpentage, technique de mesurage. Dans le présent article, on considérera les mesures de longueur et de surface, les mesures de capacité, de volume et de poids ayant été traitées sous Makāyīl wa-Mawāzīn. Sur la technique de mesurage, voir Misāḥa, ʿIlm al-. I. — Pays du centre du monde islamique. A l’époque pré-moderne, il y avait une série ahurissante de mesures de longueur et de surface souvent différentes localement tout en portant le même nom. Comme le note Lane avec désespoir, …

(Ellora), ville proche de Dawlatābād [ q.v.], dont les grottes n’apparaissent dans l’histoire de l’Inde musulmane qu’à propos de la capture, pour le compte de ʿAlāʾ al-dīn Ḵh̲ald̲j̲ī, de la princesse gud̲j̲arāte Deval Devī, future épouse de Ḵh̲iḍr Ḵh̲ān [ q.v.], par Alp Ḵh̲ān. qui avait autorisé ses troupes à visiter les temples creusés dans le roc (Firis̲h̲ta, lith. Lucknow, I, 117). Ces hypogées, qui étaient justement célèbres, ont été décrits par quelques voyageurs anciens, notamment al-Masʿūdī ( Murūd̲j̲, IV, 95; copié, avec beaucoup d’erreurs dans les noms, par al-Ḳa…

, troisième souverain du sultanat niẓām s̲h̲āhide d’Aḥmadnagar, qui régna de 961 à 972/1554-65, était le fils aîné de Burhān Ier Niẓām S̲h̲āh dont il suivit l’exemple en adoptant les formes s̲h̲īʿites du culte (sur les implications politiques de cette attitude au Deccan, voir Nihẓām S̲h̲āhides). Il lui succéda — sous le nom d’al-Muʾayyad min ʿind Allāh Ḥusayn S̲h̲āḥ, titre de règne tiré du Burhān-i maʾāt̲h̲r; on ne connaît pas de pièces de monnaie de ce règne — sans difficulté, ayant pu du vivant de son père éloigner de la ville d’Aḥmadnagar d’autres prétenda…

, nom de plusieurs villes de l’Inde (skr. nagara «cité»), Ceīles qui ont une certaine importance pour l’Islam sont les suivantes: — I.Nagar, localement employé familièrement pour Aḥmadnagar [ q.v.], mais figurant aussi sur des panneaux indicateurs. C. R. Singhal, Mint-towns of the Mughal emperors of India, Bombay 1953, 7, décrit une monnaie typique d’Aḥmadnagar et portant simplement Nagar comme lieu de frappe. — II. Nagar, grande ville du Karnāt́aka, à une centaine de km à l’Ouest de S̲h̲imōgā. autrefois siège de rād̲j̲ās, prise en 1176/1763 par Ḥaydar ʿAlī [ q.v.] et pendant quelque…

(var. Gāwīl, Gāwīlgafh dans les ouvrages d’histoire), forteresse du Berār (Inde centrale; 21e 20’ N., 77° 18’ E.; à sept kos [env. 25 km.] au Nord-ouest d’Eličpur [Iličpur, q.v.]), «d’une puissance presque sans égale» (Abu l-Faḍl, Ā’in-i Akbarī, tr. Jarrett, II, 237). Selon Firis̲h̲ta, elle fut construite par Aḥmad S̲h̲āh Walī [voir Bahmanides] en 829/1425-6, mais son nom donne à penser qu’elle constituait une forteresse plus ancienne des chefs Gāwalis, et il est plus vraisemblable qu’Ahmad S̲h̲āh en renforça simplement les fortifications durant …

(également Hindūstānī, Hindōstānī) est ou a été employé en Inde, avec une ¶ certaine confusion, pour désigner au moins trois formes différentes de langue, dont les deux premières sont communes: 1. Comme synonyme d’ urdū [ q.v.] s’agissant de l’ourdou en usage dans l’Inde du Nord, c’est-à-dire le parler musulman de l’Hindustān, par opposition au Deccan; le contraire est dakhnī. 2. Pour désigner le parler qui est le commun dénominateur de l’ourdou et du hindi [ q.v.] et qui n’est coloré ni par des emprunts obscurs au persan, ni par des emprunts au sanscrit, autrement dit,…

(a.), transport. —1. Au Proche Orient et en Afrique du Nord. Voir ʿAraba, Barīd, Ḏj̲āmūs au Suppl., Faras, Fīl, Ibil, Kārwān, Ḵh̲ān, Mawākib, Milāḥa,Safīna, Tid̲j̲āra. —2. Dans l’Inde. Les déplacements à pied entre villages étaient si courants que les textes n’en parlent que rarement; les pèlerinages pouvaient être accomplis entièrement à pied pour des raisons de piété, comme dans le cas d’Akbar allant d’Āgrā à Ad̲j̲mēr s’incliner sur la tombe de Muʿīn al-dīn Čig̲h̲tī, mais en général les voyages à pied sont faits pour acc…

, m. 740/1339, premier sultan de Madura [ q.v.]. Natif de Kaythal, au Pand̲j̲āb, on sait par une inscription sur un puits (cf. B. D. Verma, dans Epigraphia Indica, Arabic and Persian Supplement, 1955- 6, 109 sqq.) qu’il fut nāʾib- i iḳṭāʿ dans la province de Maʿbar [ q.v.] en 725/1324; il fut ensuite nommé gouverneur par Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ (ou, selon ʿIṣāmī, Futūḥ al- salāṭīn, 449, il était kotwāl [ q.v.] à Madura et il usurpa le gouvernement). Mais peu après, en 735/1335, il proclama son indépendance avec le titre de Ḏj̲alāl al-(dunyā wa-l-)dīn Aḥsan S̲h̲āh à M…

, ville de l’État indien de Rajasthan, à environ 120 km. au Sud de Ḏj̲ōdhpur, sur la rive gauche du Sukrī. Bien que les troupes de ʿAlāʾ al-dīn Ḵh̲ald̲j̲ī l’aient traversée à leur retour de la conquête du Gud̲j̲arāt, en 696/1297, elles ne l’occupèrent pas à ce moment-là. En d̲j̲umādā I 705/déc. 1305 cependant, ce roi envoya le gouverneur de Multān, ʿAyn al-mulk, en expédition contre Ḏj̲ālor, Ud̲j̲d̲j̲ayn et Čandērī; à son entrée à Mālwā il trouva devant lui une armée de 150 000 Hindous, et la victoire qu’il remporta contre elle et qui fit passer Ud̲j̲d̲j̲ayn, Dhār, Māndū et Čandērī [ q.vv.] sous…

, Pacpiriya, ourdou pānč pīr, sectateurs des Cinq Saints, surtout en Inde du Nord et de l’Est; les mythes et légendes qui s’y attachent (il n’existe sur eux aucun témoignage d’historicité ni hagiologie) sont liés à une forme primitive de culte des tombeaux, rassemblant autant d’adeptes hindous que musulmans (Kipling, dans Kim, chap. 4, parle des «tombeaux du bord de la route — tantôt hindous, tantôt musulmans — que la basse classe des deux religions partage avec une belle impartialité». Sur la «caste» dans les couches inférieures de la société musulmane, voir Hind. II. Ethnographie). I…

(ce sobriquet se présente également sous la forme turque Kokaltas̲h̲ ou Kokaldas̲h̲ «frère de lait»), fils de la nourrice, Ḏj̲īd̲j̲ī Ānaga, de l’empereur mug̲h̲al Akbar, qui joua un rôle important à la cour des Mug̲h̲als, dans leur armée et leur administration. La date exacte de sa naissance n’est pas indiquée, mais il doit être né dans les deux mois précédant ou suivant celle d’Akbar, en 949/1542; son père était S̲h̲ams al-dīn Aḥmad G̲h̲aznawī, qui avait gagné la faveur de la cour après avoir sauvé la vie…

, province de l’Inde située au Nord-ouest du littoral, à l’Est du Ran de Kaččh [ q.v.] et en gros divisée en Gud̲j̲arāt continental et Gud̲j̲arāt péninsulaire (Kāt́hīāwāŕ, l’ancienne Sawrās̲h̲t́ra, auj. Sōrat́h). Le Gud̲j̲arāt continental est approximativement la région des plaines qui s’étendent à la hauteur du cours inférieur du Sābarmatī, du Mahī, du Narbadā et du Tāptī, et sont limitées au Nord par le désert de Mārwāŕ, à l’Est par la ligne de hauteurs en direction du Sud-est, d’Ābū aux Vindhyas. La province tire son nom (sanscrit Gurjararātra) de la tribu des Gūd̲j̲ar (sanscrit Gurjar…

, noble mongol de Lāhawr (Lahore), dont la brève accession au pouvoir dans cette ville vers 735/1335 fut caractéristique du ressentiment général que l’on y éprouvait à l’égard du gouvernement de Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ. Lorsque le sultan eut quitté Dihlī pour le Sud de l’Inde pour réprimer la rébellion de Ḏj̲alāl al-dīn Aḥsan [ q.v.], Hūlāgū tua Tātār Ḵh̲ān, gouverneur de Lāhawr, choisit pour ministre Gui Čandra (?) le Khokar et proclama son indépendance. Lorsque la nouvelle en parvint à Dihlī, le wazīr Ḵh̲wād̲j̲a Ḏj̲ahān qui n’avait pas encore suivi le sultan dans sa marche ver…

, 9e lettre de l’alphabet arabe, transcrite ici: d̲h̲; valeur numérique: 700, selon l’ordre oriental [voir Abd̲j̲ad]. Définition: fricative interdentale sonore; selon la tradition grammaticale arabe: rik̲h̲wa mad̲j̲hūra. Pour le mak̲h̲rad̲j̲: lit̲h̲awiyya d’al-Ḵh̲alīl (al-Zamak̲h̲s̲h̲arī, Muf., 191, ligne 2, 2e éd. J. P. Broch) indique une position de la langue au lit̲h̲a «gencive», donc: gingivale. Ibn Yaʿīs̲h̲ (1460, ligne 21, éd. G. Jahn) rapporte une position toute proche: «les bases des incisives centrales», donc: alvéolaire. Sībawayh (II, 453, ligne 14, éd. Par…

, ordre ṣūfī iranien qui, peu après sa fondation au VIIIe/XIVe siècle transféra son allégeance à l’Islam s̲h̲īʿite. La Niʿmat-Allāhiyya prit naissance en Perse du Sud-est, où elle continua à prospérer jusqu’à l’époque de S̲h̲āh ʿAbbās. Au cours des deux siècles suivants, elle ne survécut que dans sa branche dekkani, fondée au IXe/XVe siècle. Réintroduite en Perse très efficacement au début du XIIIe/fin du XVIIIe siècle, la Niʿmat-Allāhiyya devint l’ordre ṣūfī le plus répandu dans le pays, position qu’elle a gardée jusqu’à un époque récente. 1. Le fondateur et le développement de…

, 25e lettre de l’alphabet arabe, transcrit ( n); valeur numérique: 50, selon l’ordre oriental [voir Abd̲j̲ad]. C’est aussi le nom de la sūra LXVIII [voir Ḳurʾān; Sūra]. 1. En arabe. Définition: occlusive, dentale, sonore, nasale (Cantineau, Etudes, 38-40; Fleisch, Traité, I, 58, 84-85). Sībawayhi distingue deux sortes de nūn: — a) celui dont le lieu d’émission est l’extrémité de la langue et la région située un peu au-dessus des incisives; c’est une «lettre» éclaircie ( mad̲j̲hūr) et dure ( s̲h̲adīd), mais elle est accompagnée d’une résonance ( g̲h̲unna) du nez ( anf); — b) le nūn léger ( k̲…

, Delhi. — I. — Histoire. — La ville de Dihlī, située sur la rive occidentale du Ḏj̲amnā [ q.v.], et qui s’étend de nos jours entre 28° 30ʾ et 28° 44ʾ de lat. Nord, 77° 5ʹ et 77° 15ʹ de long. Est, fut la capitale des premiers souverains musulmans de l’Inde à partir de 608/1211 [voir Dihlī, Sultanat de], et resta la capitale des dynasties du Nord (avec quelques éclipses: Dawlatābād, Āgrā et Lahore (Lāhawr) [ q.vv.] eurent la faveur d’un petit nombre de souverains), jusqu’à la déposition de Bahādur S̲h̲āh en 1858; elle devint en 1911 la capitale de l’Inde britannique et, d…

(Jain). La communauté des Ḏj̲ayn (disciples de Mahāvīra, appelé le Jina) était beaucoup plus largement répartie sur le sous-continent indien à l’époque de la conquête musulmane que par la suite, comme le prouve le remploi des matériaux Ḏj̲ayn dans les premières constructions islamiques. Bien qu’ils fussent assez répandus dans le Deccan, leur placeforte particulière était le Gud̲j̲arāt péninsulaire. Des allusions aux Ḏj̲ayn dans les histoires antérieures ont sans doute été rendues obscures par le…

(A.), «inscriptions». I. — Épigraphie islamique en général. L’étude des inscriptions arabes constitue aujourd’hui une science pleine de promesses, science auxiliaire assurément, mais science indispensable à l’exploitation attentive de toute une catégorie de textes ¶ authentiques permettant d’éclairer la civilisation au sein de laquelle ils ont été écrits. Dès une époque fort ancienne, en effet, puisque la première inscription arabe datée qui nous soit parvenue remonte à l’année 31/652 et que l’on connaissait auparavant des inscr…

, titre persan qui est une forme abrégée de l’arabe amīr et s’en approche par le sens, de même que du titre de mīrzā [ q.v.]. (Sur la suppression de Iʾ alif initial, cf. Bū Sahl pour Abu Sahl, etc.). De même que le titre d’amīr, celui-ci s’applique aux princes (Manūèihrī, éd. A. de Biberstein-Kazimirski, Menoutchehri poète persan du onzième siècle de notre ère, Paris 1886, 96, en parlant de Masʿūd de G̲h̲azna, l’appelle «Mïr»), mais il est porté également par des poètes et autres hommes de ïettres (p. ex. Mīr ʿAlī S̲h̲īr, Mīr Ḵh̲wānd. Mī Muḥsin; cf. l’article suivant). Dans l’Inde et au …

, chef, sous le nom de Rāʾī Čand Pūrbīya, des Rād̲j̲pūts Pūrbīya [= orientaux], dont les territoires tribaux étaient situés dans le district de Čāndērī [ q.v.] et qui, vassaux des sultans de Mālwā [ q.v.], jouèrent un rôle prééminent dans la politique Mālwā-Gud̲j̲arāt-Mēwār-Dihlī au Xe/XVIe siècle. La succession au trône de Mālwā avait été ardemment contestée après la mort de Nāṣir al-dīn S̲h̲āh Ḵh̲ald̲j̲ī en 916/1510, qui avait désigné son troisième fils, Aʿẓam Humāyūn, pour lui succéder. Ce dernier accéda donc au pouvoir sous le nom de Maḥ…

(aussi moins correctement Darsan), mot sanscrit ( darśana, de la racine dṛś «voir») qui signifie «se montrant, étant visible», d’où «cérémonie au cours de laquelle le roi se montre au peuple». Cette habitude hindoue fut adoptée par l’empereur mug̲h̲al Akbar ( Āʾīn- ī Akbarī, I, 73) et ses successeurs immédiats. Le voyageur anglais Coryat constate qu’à Agra, Ḏj̲ahāngīr se faisait voir trois fois par jour d’un baldaquin. Le fait que S̲h̲āhd̲j̲ahān ne se montra pas pendant sa maladie, vers la fin de 1067/ septembre 1657, fit naître des rumeurs au sujet de sa mort. La pratique du dars̲h̲an, sui…

, petite ville située à 40 km. à l’Est d’Āt́ak, au Pakistan (33° 48’ N., 72° 44’ E.), et constituant une partie des ruines qui entourent l’ancienne Taxila. Elle doit sa renommée à une source qui a attiré des légendes de sainteté d’origine bouddhiste, hindoue, musulmane et sikh et qui, sous sa forme de bassin sacré du roi serpent Ēlāpatra, a été décrite par le pèlerin chinois Hiuen Tsang au VIIe s. de J.-C.; les Musulmans l’appellent aujourd’hui source de Bābā Walī, et les Sikhs, source de Pand̲j̲a Ṣaḥib (en pand̲j̲ābī, pand̲j̲a = groupe de cinq (doigts), c’est-à-dire «main»), d’après …

, ville du district d’Okhāmandal, au Nord-ouest de la presqu’île de Kāthiāwād, dans le Gud̲j̲arāt (Inde), associée dans la légende hindoue au dieu Kris̲h̲na et considérée en conséquence par les Hindous comme d’une particulière sainteté. Également connue sous les noms de Dwārawatī et Ḏj̲agat, elle fut célèbre pour ses pirates jusqu’au XIXe siècle. Elle est citée sous le nom de Bāruwī (<dwārawatī) par al-Bīrūnī ( Taʾrīk̲h̲ al-Hind, trad. E. Sachau, Londres 1888, II, 125 sqq.). Elle fut mise à sac par le sultan du Gud̲j̲arāt Maḥmūd Ier « Begdā» en 877/1473 en représailles d’une atta…

, Ḳadam Rasūl Allāh « Pied de l’Envoyé de Dieu». Parmi les merveilles ( muʿd̲j̲izāt) que la croyance populaire attribue à Muḥammad entre le fait que, quand il passait sur un rocher, son pied d’enfonçait dans la pierre, en y laissant son empreinte. Le miracle est cité d’ordinaire en corrélation avec d’autres, tels que ceux-ci: Muḥammad ne faisait pas d’ombre; quand un de ses cheveux tombait dans le feu, il ne brûlait pas; les mouches ne se posaient pas sur ses vêtements, etc. (cf. al-Ḥalabī, al-Sīra al-ḥalabiyya, Būlāḳ 1292, III, 407), ou bien encore, ses sandales ne laissaient au…

, nom d’une ville fortifiée située au Nord du Gud̲j̲arāt, à 100 km. au Nord-est d’Aḥmadābād, ¶ ainsi que du territoire très montagneux qui l’entoure. Les anciens rād̲j̲ās d’Īdar étaient, au VIIIe/XIVe siècle, une épine au flanc des premiers gouverneurs placés à la tête du Gud̲j̲arāt par le sultanat de Dihlī, et il fallait presque toujours recourir aux armes pour recueillir le tribut imposé par les gouverneurs. Après que le Gud̲j̲arāt fut devenu un sultanat indépendant, Aḥmad S̲h̲āh Ier eut les mêmes préoccupations, car la puissance d’Īdar, si proche d’Aḥmadābād, la nouvel…