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, litt. «fleuve qui augmente», fleuve du bassin central de la Perse qui passe par Iṣfahān. On l’a appelé ainsi car on croyait que des sources situées le long de son cours augmentaient son débit (Ibrāhīm Ḵh̲ān Taḥwīldār, Ḏj̲ug̲h̲rāfiyā-yi Isfahān, édit. M. Sotoodeh, Téhéran AHS 1342/ 1963-4, 37). Les auteurs anciens l’appelaient Zinda-Rūd. Dans le Bundahis̲h̲n on le mentionne sous le nom de Zendeh Rud (A. Houtum-Schindler, Eastern Persian Irak, Londres 1898, 17). Abū Ḥusayn b. Muljammad b. Abī l-Riḍā Āwī indique qu’on l’appelait aussi Zarīn-Rūd, «le Fleuve Doré», à cause de l’abondance et de la richesse que ses eaux apportaient à la terre qu’il irriguait ( Tard̲j̲uma-i Maḥāsin Iṣfahān, édit. ʿAbbās Iḳbāl, Téhéran AHS 1328/1949-50, 47-8). La source principale du fleuve est la Čas̲h̲ma-i Ḏj̲anān sur la pente orientale du Zarda Kūh (voir Iṣfahān, au vol. IV, 102). Après un parcours d’environ 18 km, il reçoit les eaux de…

, tuyūl (t.?) terme indiquant un don en argent ou en terres dans les territoires de la Perse pré-moderne. Le mot n’est pas attesté avant le IXe/XVe siècle [voir Soyūrg̲h̲āl]. Doerfer suggère que c’est une erreur d’orthographe du mot türk čag̲h̲atay yatul, «terre, domaine» (II, 667-9, n. 1014). Minorsky distinguait le tiyūl du soyūrg̲h̲āl, comme étant la concession temporaire du droit de prélever les impôts de l’État alors que l’autre était une concession héréditaire ( A soyūrg̲h̲āl of Qāsim b. Jahāngīr Aq-Qoyunlu (903/1498), dans BSOS, IX [1938], 960; voir aussi EI 1, art. Tiyūl). Le te…

(t.), procès, interrogatoire, désigne le tribunal ou la cour de justice des Mongols (Doerfer, IV, 58 et suiv., n. 1784), d’où yarg̲h̲uči, juge. Le frère adoptif de Čing̲h̲iz Ḵh̲ān (ou d’après Ras̲h̲īd al-dīn, son fils adoptif, Ḏj̲āmiʿ al-tawārīk̲h̲, 1/1, édit. A. Romaskevič, L. Ḵh̲etagurov et…

(a.), vizir ou premier ministre. I. Dans le Monde Arabe 1. Les ʿAbbāsides. Etymologie On trouve le terme wazīr dans le Ḳurʾān (XXV, 35; «Nous avons donné à Moïse le livre et nous avons fait de son frère Aaron son wazīr»), où il signifie «assistant», sens qui est bien attesté dans la poésie du début de l’Islam (voir, pour des exemples, Goitein, The origin of the Vizierate, 170-1). Bien que plusieurs érudits aient proposé des origines persanes pour ce terme et pour cette institution, il n’existe pas de raison convaincante pour douter de la provenance arabe du terme ou…

(a.), «date, datation, chronologie, ère», puis aussi «annales, histoire». I. Dates et Ères dans le Monde Islamique 1. Avec le sens de «date, datation» etc. 2. Chronologie des ères dans les manuels astronomiques. II. Ecriture Historique 1. Dans le monde arabe. (a) Des origines jusque vers 950. (b) Pays du centre et de l’Est 950-1500. (c) La période 1500-1800. (d) Les XIXe et XXe siècles. (e) En Afrique du nord. (f) Dans al-Andalus. 2. En persan. 3. En turc ottomane et en turc moderne. 4. En Inde musulmane. 5. En Afrique occidentale et en Afrique centrale. 6. En Afrique orientale. 7. En Indonésie et en Malaisie. III. Dans le Sens de «Chronogramme» I. Dates et Ères dans le Monde Islamique 1. Avec le sens de «date, datation» etc. I. Etymologie. L’origine non arabe de ce mot fut reconnue par les philologues du Moyen Age, mais une dérivation souvent citée du participe muʾarrak̲h̲ «daté», censée provenir d’un mot composé persan māh-rōz «mois-j…

(a.), en Droit musulman, l’acte de fondation d’une institution charitable, d’où l’institution elle-même. Le synonyme, utilisé principalement par les juristes mālikites, est ḥabs, ḥubus ou ḥubs (souvent traduit en français par habous). L’essentiel, pour quiconque a l’intention d’accomplir une pieuse action, est qu’il ou elle déclare qu’une partie de ses biens immobiliers est désormais inaliénable ( ḥabs, taḥbīs) et qu’il ou elle désigne des personnes ou des services publics comme bénéficiaires de leurs revenus ( al-taṣadduḳ bi l-manfaʿa, tasbīl al-manfaʿa). Le S̲h̲īʿisme im…