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, jurisconsulte de l’école s̲h̲āfiʿite, théologien as̲h̲ʿarite et dialecticien considéré de son temps comme l’un des meilleurs praticiens de l’art de la discussion. Il s’appelait S̲h̲ams al-Islām ʿImād al-dīn Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAlī al-Ṭabarī al-Harrāsī, mais il est spécialement connu sous le nom d’al-Kiyā. La nisba d’al-Harrāsī provient de la forme intensive du participe actif, harrās « qui prépare la harisa, mélange de blé et de viande piles». Condisciple d’al-G̲h̲azālī. né comme lui en 450/1058, al-Harrāsī mourut un an avant lui, en 504/1110. Il fit ses première é…

, ʿAbd al-Malik b. Muḥammad b. Yūsuf, riche négociant hanbalite qui fut un très important soutien du mouvement hanbalite et un ardent partisan du califat ʿabbāside au Ve/XIe siècle. Il était, pour Bag̲h̲dād et le calife, le pendant de Niẓām al-mulk pour le Ḵh̲urāsān et le sultan. Tous deux se distinguèrent de leurs contemporains par leur génie politique et administratif, ainsi que par leur fortune et leur puissance, Abū Manṣūr accumulant des richesses grâce au commerce, Niẓām al-mulk, grâce au pouvoir qu’il exerçait au nom du sultan. En 453/1061, Abū Manṣūr veilla à la destitution…

, Zayn al-dīn (et Ḏj̲amā al-dīn) Abū l-Farad̲j̲ ʿAbd al-Raḥmān b. Aḥmad b. Rad̲j̲ab al-Bag̲h̲dādī al-Dimas̲h̲ḳī, traditionniste et jurisconsulte ḥanbalite, auteur d’un ouvrage de ṭabaḳāt sur l’école ḥanbalite, le Ḏh̲ayl ʿalā Ṭabaḳāt al-Ḥanābila, suite de l’ouvrage d’Ibn Abī Yaʿlā [voir Ibn al-Farrāʾ]. Originaire de Bag̲h̲dād où il naquit en 736/1335, il vint à Damas avec son père en 744/1343; son père s’occupa de son instruction spécialement dans le domaine du ḥadīt̲h̲ et, à cette fin, se rendit avec lui au Ḥid̲j̲āz et à Jérusalem. Ibn Rad̲j̲ab étudia également le ḥadīt̲h̲ au Caire …

, ʿAwn al-dīn Abū l-Muẓaffar Yaḥyā b. Muḥammad al-S̲h̲aybānī al-Dūrī al-Bag̲h̲dādī, wazīr pendant seize ans sans interruption et jusqu’à sa mort, des califes ʿabbāsides al-Muḳtafī (530-55/1136-60) et al-Mustand̲j̲id (555-66/ 1160-70). Il naquit en rabīʿ II 499/décembre 1105janvier 1106 au village de Dur dans le district de Dud̲j̲ayl, au Nord-ouest de Bag̲h̲dād et il y passa les premières années de sa jeunesse; il vint à Baghdād dans son adolescence et y étudia le fiḳh ḥanbalite avec Abū Bakr al-Dīnawarī (m. 532/1138) et l’ adab avec le célèbre philologue ḥanbalite al-Ḏj̲awāli…

, Abū l-Wafāʾ ʿAlī b. ʿAḳīl b. Muḥammad b. ʿAḳīl b. Aḥmad al-Bag̲h̲dādī al-Zafarī, juriste et théologien ḥanbalite (431-513/1040-1119), grande personnalité sunnite dont la vie et les écrits éclairent l’une des périodes les plus importantes du développement de la pensée religieuse islamique et qui se tient à la tête d’un mouvement de progrès au sein du traditionalisme sunnite. Origines familiales et prime jeunesse. Ibn ʿAḳīl naquit à Bag̲h̲dād, dans le quartier de Bāb al-Ṭāḳ situé sur la rive gauche du Tigre (voir son Kitāb al-Funūn, fol. 12b: «...Bāb al-Ṭāḳ, le quartier dans le…

(a.) désigne en particulier, dans l’usage moderne, un établissement où sont enseignées les sciences islamiques, c’est-à-dire un collège de hautes études, par opposition à l’école élémentaire de type traditionnel ( kuttāb); au moyen âge, ce terme s’appliquait essentiellement à un collège de droit, où les autres sciences islamiques, y compris les disciplines littéraires et philosophiques, n’étaient que des auxiliaires. I. — L’Institution dans les pays arabes, en Iran et en Turquie 1. — Écoles pour enfants. La question de l’éducation islamique en général sera traitée sous Tarbiya. O…

, S̲h̲ams al-dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Mufliḥ al-Maḳdisī, jurisconsulte ḥanbalite, premier membre d’une grande famille de jurisconsultes dont le dernier mourut dans la première moitié du XIe/XVIIe siècle. S̲h̲ams al-dīn épousa la fille du ḳāḍī l-ḳuḍāt ḥanbalite Ḏj̲amāl al-dīn al-Mardāwī (700-69/1300-67) et, selon ses biographes, eut de ce mariage sept enfants, garçons et filles; la généalogie qui ressort des sources biographiques que nous possédons indique qu’il eut cinq fils et que la famille s’éteignit en 1038/1628 (ou 1035)…

, nisba d’une famille de juristes hanafites qui occupèrent des fonctions de ḳāḍī et de ḳāḍī l-ḳuḍāt pendant de longues années. Parmi les 18 membres de cette famille que l’on peut identifier grâce à ʿAbd al-Ḳādir b. Abī l-Wafāʾ al-Ḳuras̲h̲ī (m. 775/1373), al-Ḏj̲awāhir al-muḍiyya fī ṭabaḳāt al-Ḥanafiyya (Ḥaydarābād 1332/1914), trois se sont particulièrement distingués, les nos 1, 2 et 15 ci-dessous. L’éponyme, dit al-Kabīr «l’aîné» dans des sources tardives, pour éviter de le confondre avec les nos 4 et 16 qui portent le même nom et la même kunya, est: 1. Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. ʿAlī b. M…

, Tād̲j̲ al-dīn Abū l-Faḍl (et Abū l-ʿAbbās, voir Ibn Farḥūn, Dībād̲j̲, Caire 1351, 70) Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAbd al-Karīm b.ʿAṭâʾ Allāh al-Iskandarī al-s̲h̲ād̲h̲ilī, mystique arabe, adepte des doctrines du mystique al-Shād̲h̲ilī (m. 656/1258) par l’intermédiaire de son maître, le mystique Abū l-ʿAbbās Aḥmad b. ʿAlī al-Anṣārī al-Mursī (m. 686/1287). Il écrivit sur la vie et les enseignements de ces deux mystiques un ouvrage biographique intitulé Laṭāʾif al-minan fī manāḳib al-s̲h̲ayk̲h̲ Abī l-ʿAbbās wa-s̲h̲ayk̲h̲ihi Abī l-Ḥasan (Tunis 1304/1886-7; Caire 1322/1904, en ma…

, ʿAmīd al-mulk Abū Naṣr Muḥammad b. Manṣūr, vizir du premier Grand-Sald̲j̲ūḳide, Ṭug̲h̲ri̊l Beg (447-55/1055-63). La nisba de Kundurī peut se rapporter à l’un des deux villages du nom de Kuudur qui se trouvent, l’un à Ṭurayt̲h̲īt̲h̲, au Ḳūhistān, l’autre près de Ḳazwīn, ou encore à la vente de kundur «encens». Les Grands-Sald̲j̲ūḳides Ṭug̲h̲ri̊l Beg, Alp Arslān et Maliks̲h̲āh eurent à leur service deux vizirs: al-Kundurī, pour le premier, et Niẓām al-mulk, pour les deux derniers; mais si Niẓām al-mulk réussit pendant trois décennies à tenir en …

, Abū ʿAlī al-Ḥasan b. Aḥmad b. ʿAbd Allāh al-Bag̲h̲dādī (396-471/1005-79), savant en matière de Ḳurʾān, traditionniste et jurisconsulte de l’école ḥanbalite de Bag̲h̲dād; il étudia le droit sous la direction du ḳāḍī Abū ʿAlī ibn Abī Mūsā al-Hās̲h̲imī (m. 428/1037), et ensuite sous celle du ḳāḍī Abū Yaʿlā ibn al-Farrāʾ (m. 458/1066). Les sources ne disent rien des origines de sa famille; il vécut, semble-t-il, toute sa vie à Bag̲h̲dād où il mourut le 5 rad̲j̲ab 471/11 janvier 1079. Son érudition fut aussi bien l’objet de critiques que de lo…

, Muwaffaḳ al-dīn Abū Aḥmad ʿAbd Allāh b. Aḥmad b. Muḥammad, ascète, jurisconsulte et théologien traditionaliste ḥanbalite, né à Ḏj̲ammāʿīl, près de Jérusalem (Bayt al-Maḳdis, d’où son ethnique), en s̲h̲aʿbān 541/janvier-février 1147, et mort à Damas le 5 ou 6 d̲j̲umādā II 620/6 ou 7 juillet 1223. En 551/1156, les Banū Ḳudāma quittèrent Ḏj̲ammāʿīl pour s’établir à Damas; les chroniqueurs expliquent cet exode par les mauvais traitements infligés aux Musulmans par les Francs. Les sources dont nous disposons actuellement nous ¶ permettent de reconstituer deux branches de cette…

, S̲h̲ams al-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Mufliḥ al-Maḳdisī , Ḥanbalī jurisconsult who stands at the head of a large family of jurisconsults, the last of whom died in the first half of the 11th/17th century. S̲h̲ams al-Dīn married the daughter of the Ḥanbalī Ḳāḍī ’l-ḳuḍāt D̲j̲amāl al-Dīn al-Mardāwī (700-769/1300-1367) and, according to his biographers, had seven children from this marriage, both boys and girls. The genealogy which emerges from the biographical sources available to us shows that …

, in full ʿabd al-malik b. muḥammad b. yūsuf , wealthy Ḥanbalī merchant, the most important patron of the Ḥanbalī movement and a staunch supporter of the ʿAbbāsid caliphate in the 5th/11th century. Abū Manṣūr b. Yūsuf was for Bag̲h̲dād and the caliph what Niẓām al-Mulk was for K̲h̲urāsān and the sultan. Both distinguished themselves from among their contemporaries by their political and administrative genius, as well as by their wealth and power, Abū Manṣūr accumulating his wealth through commerce, and Niẓām al-Mulk through power which he exercised in the name of the sultan. In 453/1061,…

, ʿAmīd al-Mulk Abū Naṣr Muḥammad b. Manṣūr , vizier of the first Great Sald̲j̲ūḳ, Ṭug̲h̲ri̊l Beg (447-55/1055-63). The nisba Kundurī may refer to one of two villages by the name of Kundur, one located in Ṭurayt̲h̲īt̲h̲ in Ḳūhistān, the other near Ḳazwīn; the reference may also be to the selling of kundur (frankincense). The Great Sald̲j̲ūḳs, Ṭug̲h̲ri̊l Beg, Alp Arslān and Maliks̲h̲āh, were served by two wazīr s: Kundurī, wazīr of Ṭug̲h̲ri̊l Beg, and the more famous Niẓām al-Mulk, wazīr of Alp Arslan and Maliks̲h̲āh. The main ambition of these two wazīrs was to manipulate power and inf…

b. ʿAlī b. Muḥammad b. al-Ḥasan b. ʿAbd al-Malik b. Hammūya , son of Abū ʿAbd Allāh Muḥammad al-Dāmag̲h̲ānī [ q.v.]. He was born in 449/1057, studied law, and was accepted as s̲h̲āhid-notary by his father in 466/1073-4, and was appointed by him ḳāḍī of the East Side quarter of Bāb al-Ṭāḳ in Bag̲h̲dād and of a part of the countryside, a jurisdiction which was that of his maternal grand-father Abu ’l-Ḥasan Aḥmad al-Simnānī, who had just died in 466/1074 (see D̲j̲awāhir, ii, 95-6). In the year of these two appointments, Abu ’l-Ḥasan al-Dāmag̲h̲ānī was only 16 years of age; such…

, in modern usage, the name of an institution of learning where the Islamic sciences are taught, i.e. a college for higher studies, as opposed to an elementary school of traditional type ( kuttāb ); in mediaeval usage, essentially a college of law in which the other Islamic sciences, including literary and philosophical ones, were ancillary subjects only. I. The institution in the Arabic, Persian and Turkish lands 1. Children’s schools. The subject of Islamic education in general is treated under tarbiya. Here it should merely be noted that the earliest, informal institution…

, Tād̲j̲ al-Dīn Abu ’l-Faḍl (and Abu ’l-ʿAbbās , see Ibn Farḥūn, Dībād̲j̲ , Cairo 1351, 70) Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAbd al-Karīm b. ʿAṭāʾ Allāh al-Iskandarī al-S̲h̲ād̲h̲ilī , Arab mystic, follower of the doctrines of the mystic al-S̲h̲ād̲h̲ilī (d. 656/1258) as a disciple of the mystic Abu ’l-ʿAbbās Aḥmad b. ʿAlī al-Anṣārī al-Mursī (d. 686/1287). He wrote a biographical work on the life and teachings of both mystics, entitled Laṭāʾif al-minan fī manāḳib al-S̲h̲ayk̲h̲ Abu ’l-ʿAbbās wa-S̲h̲ayk̲h̲ihi Abu’l-Ḥasan (Tunis 1304/1886-87; Cairo 1322/1904, on the margin of S̲h̲aʿrānī’s Laṭāʾif …

, Muwaffaḳ al-Dīn Abū Muḥammad ʿAbd Allāh b. Aḥmad b. Muḥammad , Ḥanbalī ascetic, jurisconsult and traditionalist theologian. He was born in Ḏj̲ammāʿīl, near Jerusalem (Bayt al-Maḳdis, whence his ethnic name) in S̲h̲aʿbān 541/Jan.-Feb. 1147, and died in Damascus on 5 or 6 D̲j̲umāda II 620/6 or 7 July 1223. In 551/1156, the Banū Ḳudāma moved from Ḏj̲ammāʿil to take up residence in Damascus. The chroniclers explain this exodus as caused by the bad treatment the Muslims were receiving at the hands of the Franks. From the sources available to us at the present time it is possible to…

b. Muḥammad b. ʿAlī b. Muḥammad b. al-Ḥusayn b. ʿAbd al-Malik b. ʿAbd al-Wahhāb b. Ḥammūya b. Ḥasanawayh , Ḥanafī jurist who, as Chief Ḳāḍī of Bag̲h̲dād, stands at the head of a family dynasty holding the positions of ḳāḍī or ḳāḍī ’l-ḳuḍāt down through the years. The following sketch is based mostly on al-Ḏj̲awāhir al-muḍiyya fī ṭabaḳāt al-Ḥanafiyya by ʿAbd al-Ḳādir b. Abi ’l-Wafāʾ al-Ḳuras̲h̲ī (d. 775/1373). The best way to distinguish between them is ¶ by the use of their patronymic ( kunya ) and first name ( ism ). Among the eighteen identifiable members of th…