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, nom d’un district et d’une ville du Gud̲j̲arāt [ q.v.], actuellement de l’État de Bombay (Inde). Le district a une superficie d’environ 3 850 Km2 (1450 milles carrés) et une population de quelque 300 000 âmes; les Musulmans représentaient environ 20% du total avant le partage de 1947, mais, depuis, beaucoup ont rejoint le Sind (Pākistān). La principale classe de Musulmans était celle des ¶ Bohrā [voir Bohorās]. — Bharoč (lat. 21º 42’ Nord, long. 73º 2’ Est), principale ville de ce district, est tout d’abord connue comme faisant partie des possessions Mawrya, et pl…

troisième des salāṭīn al-s̲h̲arḳ (nom donné aux souverains de l’État de Ḏj̲awnpur [ q.v.]), qui régna de 804 à 844/1402-40. Il était, ainsi que son frère aîné Mubārak S̲h̲āh «Ḳaranful», à qui il succéda sur le trône de Ḏj̲awnpur, le fils adoptif du premier sultan, l’eunuque Malik Sarwar, et on pense généralement qu’ils étaient des Ḥabs̲h̲is [ q.v.]. Ibrāhīm se trouva à la tête d’un royaume aussi vaste que l’Autriche, de Koyl (la future ʿAlīgaŕh) et Itāwā [ q.v.] à l’Ouest, à Bihār et Tirhut [ q.vv.] à l’Est. C’est en grande partie à Ibrāhīm que le Ḏj̲uawnpur dut d’être le grand É…

, port de l’Inde situé à environ 90 km au Nord de Bombay, protégé par une forteresse bâtie sur une île et constitué de deux criques formant un mouillage abrité. Le gros village de Kēlvē, qui s’élève sur le rivage opposé de l’une des criques, est maintenant inclus avec le port dans une commune appelée Kēlvē-Māhīm et distinguée ainsi du faubourg de Māhīm sur l’île de Bombay. Le nom du port s’écrit aussi Mahīm et, dans les documents bahmanides, Mahāʾim. On sait qu’il était compris dans les possessions du sultanat de Dihlī au milieu du VIIIe/XIVe siècle, avant de passer à celui du Gud̲j̲arāt …

, mot urdu et hindi signifiant puits à degrés; il y en a deux types principaux dans l’Inde, le type septentrional et le type occidental. La variété du Nord est la plus simple; elle comprend essentiellement une large volée de marches de pierre qui descendent du niveau du sol jusqu’au-dessous de la ligne d’eau, sur toute la largeur de l’emplacement; des volées accessoires peuvent partir à l’opposé de ces marches et perpendiculairement à celles-ci au-dessous du niveau de l’eau, réduisant ainsi la c…

(p.), «lieu de prière», est synonyme, dans l’Inde, de ʿīdgāh, espace ouvert, généralement à l’Ouest d’une ville et couvert seulement de ce qui, dans une mosquée, serait le mur occidental, avec un ou des miḥrābs et un minbar et essentiellement entouré d’une clôture telle que l’espace clos puisse contenir toute la population musulmane de sexe masculin; le mur peut s’élever à l’extrémité occidentale d’une vaste zone pavée ( ṣaḥn), mais il n’y a généralement pas de ḥawḍ pour les ablutions. Le namāzgāh ne sert que pour la célébration des deux fêtes canoniques [voir ʿĪd] et n’a aucun caractèr…

, petite ville (17° 49’ N., 76° 29’E.) située dans l’ancien district de ʿUt̲h̲mānābād de l’État de Ḥaydarābād, aujourd’hui dans le Mahārās̲h̲tra; son fort, qui s’élève au-dessus du ravin de la rivière Bori, est l’une des forteresses les mieux fortifiées du Deccan. Son nom se présente aussi sous la forme Naldurg, qui est peut-être la meilleure ( durg = sanscrit durga: fort). Naldrug ne figure pas dans les campagnes au Deccan de Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ, et il est donc probable qu’elle est tombée aux mains des Bahmanides après que les troupes impériales se furent retirées, à la fin du VIIIe/XIVe s…

, lignée de 18 sultans musulmans qui régnèrent, ou revendiquèrent le pouvoir, au Deccan, de 748 à 933/1347-1527, après qu’un groupe de nobles musulmans, conduits par Ismāʿīl Muk̲h̲, se furent révoltés, avec succès, contre le sultan de Dihlī, Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ. Le plus fort, Ḥasan Gāngū, supplanta Ismāʿīl et fut proclamé sultan sous le nom de Sulṭān ʿAlāʾ al-dīn Ḥasan Bahman S̲h̲āh (sur l’origine de ce dernier, voir ¶ Major W. Haig, Some Notes on the Bahmani Dynasty, dans ASB, LXXIII, Pt. 1 (n° spécial) 1904, 463; Proceedings of Indian History Congress, 1938, 304-8; H. K. Sherwani, Gangu…

, ville fortifiée du Deccan [voir Dakhan], à 60 kilomètres environ à l’Ouest de Bīdarf [ q.v.] (17°53’ N., 76°57’ E.). Elle fut, aux IVe et Ve/Xe et XIe siècles, la capitale des derniers rād̲j̲ās Čālukya occidentaux et passa ensuite aux Yādavas de Devagiri (= Dawlatābād [ q.v.]). Après son installation à Devagiri, la dynastie bahmanide annexa Kalyāni, qui devint sa place-forte sur la frontière septentrionale; auparavant, la ville avait probablement été occupée par les Musulmans ainsi que le font supposer une inscription existant au d̲j̲āmiʿ masd̲j̲id fondé en 723/1323 par Ulug̲h̲…

, nom donné au territoire du Pand̲j̲āb indien au Nord-ouest de Dihlī, entourant les villes de Hānsī [ q.v.] et Ḥiṣār Fīrūza [ q.v.] dans la circonscription actuelle de Ḥiṣār, et s’étendant à l’Est dans la région de Rohtak [ q.v.]; il est situé au Sud du cours du Ghaggar — qui coïncide partiellement avec l’ancien Saraswatī, autrefois tributaire de l’Indus [voir Sindhū], mais actuellement simple canal de drainage des pluies de la mousson, dont les eaux vont se perdre dans les sables du Rād̲j̲āsthān — et est traversé par le canal du Ḏj̲amnā occidental de Fīrū…

, nom communément donné parles historiens indiens à une famille turbulente d’origine tīmūride, qui provoqua des troubles, surtout au Xe/XVIe siècle, sous le règne de l’empereur mug̲h̲al Akbar, dont elle était cousine au sixième degré, puisqu’elle descendait de ʿUmar S̲h̲ayk̲h̲ Mīrzā, le deuxième fils de Tīmūr (tandis qu’Akbar descendait de son troisième fils, Ḏj̲alāl al-dīn Mīrān S̲h̲āh). Abū l-Faḍl et Badāʾunī appellent les membres de cette famille mīrzāyān, et Ḥād̲j̲d̲j̲ī al-Dābir, awlād Mīrzā Muḥammad Tīmūr Sulṭan. Il peut y avoir une confusion dans les textes quand…

b. ʿalī S̲h̲arīf al-Ḳurays̲h̲ī al-Nāgōrī, dont on ne connaît ni la date de la naissance ni celle de la mort, écrivit son Qanoon-e-Islam (Ḳānūn-i Islam) à l’instigation du Dr. Herklots, peu avant 1832. Il aurait été «un homme de basse extraction et sans importance dans son pays»; né à Uppuēlūru (Ellore) dans le district de Kistna (Madras), il fut employé comme muns̲h̲ī au service du gouvernement de Madras. Sunnite orthodoxe, mais tolérant envers les S̲h̲īʿites qui avaient alors une influence considérable dans le Sud de l’Inde, savant mais objectif dans sa …

(a.) participe actif de la IVe forme, as̲h̲rafa, littéralement «superviseur, contrôleur», titré d’un fonctionnaire qui apparaît à diverses époques et avec des fonctions diverses dans l’histoire du califat ʿabbāside et des États qui lui ont succédé, du Mag̲h̲rib aux pays islamiques orientaux. — 1. Dans les pays arabes et persans. La fonction d’ is̲h̲rāf paraît avoir été fondamentalement financière. Le contrôle des opérations financières, vers le premier siècle du califat ʿabbāside, était habituellement confié au dīwān al-zimām/ al-azimma [voir Dīwān. I. Le califat]; sous al…

, ville et ancien fort dans l’Inde centre-nord (24° 42´ N., 78° 9´ E.) sur un plateau dominant la vallée du Betwā à l’Est. Les références anciennes, chez al-Bīrūnī (421/1030) et Ibn Baṭṭūṭa, ne mentionnent pas le fort et s’appliquent probablement à un lieu situé à une quinzaine de km. au N.-N.-O. et connu sous le nom de Būŕhī (urdu: «ancien») Čandērī; il y a là des ruines de fortifications islamiques parmi des vestiges hindous et d̲j̲ayns, probablement du début du VIIIe/XIVe s., car, bien que la ville fût tombée en 649/1251 aux mains de G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Balban, alors nāʾib de Nāṣir al-dīn, …

, a) nom d’une ville du Deccan (Dakhan) en Inde (17° 22′ N., 78° 27′ E.), aujourd’hui capitale de l’État indien d’Āndhra Pradēs̲h̲, et autrefois capitale successive du dernier des rois Ḳuṭb s̲h̲āhides de Golkond́ā, d’une ṣūba mug̲h̲ale après la conquête du Deccan par Awrangzib, du Niẓām et de l’État de Ḥaydarābād après l’indépendance de l’Inde; b) nom d’un ancien État de l’Union Indienne, aujourd’hui incorporé dans les provinces d’Āndhra Pradēs̲h̲, Mahārās̲h̲t́ra et Mysore (Mahisur), autrefois territoire de «His Exalted Hig̲h̲ness» (titre britannique conféré en 1918) le Niẓām. I. —…

, Naṣīr al-dīn, fondateur d’une dynastie éphémère qui régna à Kālpī [ q. v. ] dans la première moitié du IXe/XVe siècle. Il était le fils de Malikzāda Fīrūz b. Tād̲j̲ al-dīn Turk, vizir de G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Tug̲h̲luḳ II qui fut tué avec son maître à Dihlī, en 791/1389; après cet événement, il s’enfuit à Kālpī, son iḳṭāʿ, auquel il donna le nom honorifique de Muḥammadābād et «aspira à l’indépendance» ( dam az istiḳlāl mīzad), ce qui ne fut pas très difficile à obtenir dans la situation bouleversée où se trouvait le sultanat de Dihlī après le sac de la ville par Tīmūr …

(a.), pl. anhār , anhur, etc., eau courante, de là, cours d’eau pérenne, fleuve, rivière, par opposition à wādī, qui désigne un oued rempli seulement à certaines périodes de l’année ou à sayl, torrent périodique. — Au Proche Orient. Al-Masʿūdī ( Murūd̲j̲., I, 281 = § 304) pose en base que «toute eau courante est un nahr, l’endroit d’où jaillit l’eau est une source ( ʿayn); un lieu où se trouve une grande quantité d’eau est un baḥr». En fait, ce dernier terme [ q.v.] ou son équivalent emprunté à l’hébreu, yamm, était donc appliqué non seulement aux mers et aux océans, mais aussi except…

, nom communément donné aujourd’hui aux ruines de la capitale de l’empire de Vid̲j̲ayanagara [ q.v.], sur la rive droite du Tungabhadrā, à 60 km. au Nord-ouest de Bellary. Ce nom paraît être dérivé du remarquable temple de Pampāpati ( h kannad́a < anc. kann. p), dans le quartier du bāzār. L’empire de Vid̲j̲ayanagara est d’une certaine importance pour le monde musulman non seulement en tant que puissance hindoue agissante qui, pendant plus de deux siècles, défia ses voisins musulmans, mais aussi parce qu’il est le témoin de la synthèse progressiv…

, ville autrefois puissante de l’Uttar Prades̲h̲, dans l’Inde septentrionale (26°8’ N., 79°45’ E.). La vieille ville et le fort sont construits sur des escarpements argileux dominant le Ḏj̲amnà [ q.v.]; la ville nouvelle, au Sud-est de l’ancienne, a une certaine importance commerciale et possède des artisans qui fabriquent encore à la main un papier d’excellente qualité. Selon la tradition, elle fut fondée au IVe siècle de J.-C. par un rād̲j̲ā de Kannawd̲j̲ et elle tomba aux mains des Musulmans, en 593/1196, lors de la première conquête. Le fort élevé, défendu sur…

, 8e lettre de l’alphabet arabe, transcrite d; valeur numérique: 4, en accord avec l’ordre des lettres dans l’alphabet syriaque (et cananéen), où d est la 4e lettre [voir Abd̲j̲ad]. Il continue un d du sémitique commun. Définition: occlusive dentale sonore; selon la tradition grammaticale arabe: s̲h̲adīda mad̲j̲hu̲ra. Pour le mak̲h̲rad̲j̲: niṭʿiyya d’al-Ḵh̲alīl (al-Zamak̲h̲- s̲h̲arī, Muf., 191, ligne 1, 2e éd. J. P. Broch) place le point d’articulation au niṭʿ (ou niṭaʿ), la partie antérieure du palais dur, «sa partie striée» (Ibn Yaʿīs̲h̲, 1460, ligne 19), donc: prépalatale. Cett…

, prince mug̲h̲al qui était le troisième fils (abstraction faite des enfants morts en bas âge) de l’empereur Bābur, le frère germain de Kāmrān Mīrzā [ q.v.] et le demi-frère de l’empereur Humāyūn [ q.v.] et de Hindāl Mīrzā [ q.v.]. Il naquit en 922/1516, dans un camp militaire, comme l’indique son surnom, et mourut en 965/1558. Il reçut son premier commandement militaire à l’âge de 12 ans, pendant les campagnes orientales de Bābur au delà du Gange, Après l’avènement de Humāyūn en 937/1530, Kāmrān fut affecté à Ḳandahār, mais il y laissa le commandemen…

(ou maḳbura, maḳbira, miḳbara, maḳbar et maḳbur), cimetière. Le mot figure une seule fois dans le Ḳurʾān, sous sa forme de pluriel maḳābir: «La rivalité vous distrait, jusqu’à ce que vous visitiez les nécropoles» (Cil, 2). Ses synonymes d̲j̲abbāna, madfan, et turban ne figurent pas dans le Livre Saint. I. — Dans les pays centraux du monde arabe. Les auteurs arabes ne fournissent que peu d’éléments susceptibles d’aider à retracer l’histoire des cimetières musulmans. Les ouvrages àe fiḳh se bornent aux interdictions concernant les tombes ( ḳabr, pl. ḳubūr [ q.v.]) et la visite des sépu…

, orth. moderne Nagaur, Nagor, ville et district de la division de Jodhpur de l’État du Rajasthan (Union indienne), autrefois inclus dans la principauté de Jodhpur de l’Inde britannique; la ville (27° 12’ N. et 73° 48’ E.), située à 120 km au Nord-est de Jod̲h̲pur [voir Ḏj̲ōdhpur], comptait une population de 36 433 habitants en 1971. La cité, ceinte de remparts, tirait son nom de ses fondateurs traditionnels, les Rād̲j̲pūts Nāga. À la fin du XIIe siècle, elle a été sous la domination du prince Čawhān (Čahamāna) de Dihlī, Pṛithvīrād̲j̲a III, puis du G̲h̲ūride Muʿizz al-dīn Muḥammad [voir G̲h̲ū…

, tribu et dynastie afg̲h̲ānes de l’Inde du Nord (855-932/1451-1526). I. — Histoire. Les tribus afg̲h̲ānes des régions montagneuses de Sulaymān émigraient régulièrement vers les plaines de l’Indus; en temps de guerre, leurs membres s’engageaient dans les armées d’invasion comme auxiliaires, et, en temps de paix, y venaient en tant que commerçants ou bergers. En été, ils se déplaçaient vers les hauteurs et, à l’approche de l’hiver, vers les plaines. Parmi ces émigrants, il y avait les ancêtres des sultans lōdis de l’Inde (sur les Afg̲h̲āns en Inde, en général, voir Pat́hān et Rohila). Les…

ou Mirzā, titre persan qui est une forme abrégée de Mīr-zāda ou Amīr-zāda, signifiant à l’origine «né d’un prince» (cf. Malik-zāda et Farhang-zāda, que l’on trouve chez Saʿdī, etc.). — 1. Dans l’usage persan. Ce titre, outre sa signification originale, était également attribué à des nobles et des gens de bonne naissance; il correspond ainsi au turc ag̲h̲a. Depuis l’époque de la conquête de l’Inde par Nādir S̲h̲āh, il fut en outre appliqué à des hommes instruits en dehors de la classe des mullās ou ʿulamāʾ. A l’époque moderne seulement, ce titre se place après le nom d’un prince,…

, ville, taḥṣīl et district des plaines septentrionales du Pand̲j̲āb pakistanais entre le Ḏj̲ehlam et le Čanāb. Le district aurait autrefois fait partie de l’ancien royaume des Gurd̲j̲ara, mais il n’est pas spécifiquement mentionné dans l’historiographie islamique jusqu’à l’époque de Bahlūl Lodī (855-94/1451-89) à laquelle fut fondée la ville de Bahlūlpur, à 36 km. au Nord-est de Gud̲j̲rāt; le peuplement du district fut poursuivi par S̲h̲ir S̲h̲āh au milieu du Xe/XVIe siècle et terminé par Akbar avec la reconstruction de la ville de Gud̲j̲rāt. Il semble y avoir eu au moins deux…

, ville indienne ancienne, au Ḵh̲āndēs̲h̲ [ q.v.] occidental (21° 22´ N, 74° 14´ E.), dans la vallée du Tapti. C’était autrefois un important centre commercial. Comme Nandigara, cette ville aurait été fondée par Nanda Gawlī, un chef de tribu local, et l’on affirme qu’elle est restée dans sa famille «jusqu’à sa conquête par les Mahométans sous les ordres de Muin-ud-din Chishti» ( IGI 2, XVIII, 362-3, s.v. Nandurbar), ce qui semble improbable et concerne peut-être une installation primitive de Ṣūfis. Elle paraît avoir changé de mains à diverses époques entre l…

, s̲h̲ayk̲h̲ Ḏj̲amāl al-dīn Aḥmad, appelé également Ḳuṭb Ḏj̲amāl al-dīn, mystique sūfī de l’ordre indien des Čis̲h̲tiyya [ q.v.], né en 580/1184-5, m. à Hānsī en 659/1260-1; descendant du théologien et juriste Abū Ḥanīfa [ q.v.], il fut k̲h̲alīfa supérieur du s̲h̲ayk̲h̲ Farīd al-dīn Masʿūd «Gand̲j̲-i S̲h̲akar» [ q.v.] pendant le séjour de celui-ci à Hānsī [ q.v.]; il aurait été le k̲h̲aṭīb de Hānsī lorsqu’il se rallia à Farīd al-dīn et aurait abandonné son poste et les avantages matériels qui s’y rattachaient, comme condition nécessaire de sa discipline spirituelle. Il est connu comm…

(A.) «guerre». I. — Aspect juridique. Ḥarb peut signifier soit combat ( ḳitāl) au sens matériel, soit «état de guerre» entre deux ou plusieurs groupes, les deux sens étaient implicites dans l’ordre juridique de l’Arabie préislamique. A défaut d’autorité organisée, la guerre était devenue la base des relations inter-tribales, et la paix ne régnait que quand deux ou plusieurs tribus étaient convenues de la maintenir. En outre, la guerre servait à l’exercice de la vendetta et des représailles. Le désert, propi…

(P., litt. «sois distant»), masse ou massue employée comme emblème de dignité militaire; en persan et en turc, le mot dūrbās̲h̲ peut aussi s’appliquer au massier [voir Čāʾūs̲h̲, Sarhang]. Les cūbdārs décrits par Niẓām al-mulk ( Siyāsat-nāma, ch. XXXIX), qui paraissent avoir été des officiers similaires, portaient des bâtons d’or et d’argent; ʿAwfī, Ḏj̲āmiʿ al-hiḳāyāt (passage cité par M. F. Köprülü, Bizans miiesseselerin Osmanh müessesele- rine tesiri hakktnda bâzi mulâhazalar, dans Türk Hukuk ve Iktisat Tarihi Mecmuasi, Istanbul 1931, 213; trad. ital., Alcune osservazioni...,…

, Mahārād̲j̲ā d’Ambēr, célèbre général des armées mug̲h̲ales sous Akbar, puis gouverneur de provinces mug̲h̲ales. Il était né en 1607 V.S. = 957/1550, fils de Bhagwant Dās, lui-même fils aîné et héritier de Bhārah Mall, Mahārād̲j̲ā régnant, un Rād̲j̲pūt [ q.v.] du clan Kaččhwāha; les sources islamiques (Niẓām al-dīn, Badāʾūnī, Firis̲h̲ta, Abū l-Faḍl et Ḏj̲ahāngīr dans son Tūzuk) altèrent les noms et confondent les parentés de Mān Singh, mais il n’y a aucune raison de douter des relations rād̲j̲pūtes contemporaines. Après un entraînement militaire reçu…

(a.), pl. nuḳabāʾ «chef, leader», d’une tribu ou d’un autre groupe, terme employé dans des acceptions diverses à différentes époques de l’histoire de l’Islam. Sur son emploi pour désigner le chef de la communauté des ʿAlides, voir Naḳīb al-As̲h̲rāf. 1. Dans l’histoire islamique primitive l’un des usages de naḳīb dans les débuts de l’Islam est en rapport avec les étapes préparatoires de la révolution ʿabbāside de 129-32/746-50. Il avait déjà figuré dans une phase de la carrière de Muḥammad, lorsque les Médinois qui négociaient avec lui sa hid̲j̲ra de La Mekke à Yat̲h̲rib furent inv…

, ville ancienne située sur le bord escarpé des Vindhyas et surplombant la vallée de Narbadā; depuis 1956, elle est devenue le chef-lieu du district de Dhār, dans l’État de Madhya Prades̲h̲ (Inde). Elle se trouvait autrefois sur les grandes routes reliant Dihlī au Deccan et au Gud̲j̲arāt. Du IIIe/IXe siècle à la fin du VIIe/XIIIe, elle fut la capitale des Paramāras qui gouvernèrent le Mālwā d’abord en tant que vassaux de Rās̲h̲trakūta, puis comme souverains indépendants. Le plus puissant d’entre eux, Vākpati II (ou Muñd̲j̲a), et Bhōd̲j̲adeva Ier sont mentionnés dans de nombreux ouv…

, ville du Pand̲j̲āb indien (29° 7’N. et 76° E.), dans le Hariyānā [ q.v.], dont elle fut la capitale jusqu’à son remplacement par Ḥiṣār Fīrūza [ q.v.] en 757/1356. On sait par les inscriptions qu’elle fut occupée par les Tomārs et les Čawhāns avant la conquête musulmane et qu’elle fut peut-être habitée depuis l’époque des Kus̲h̲āṇa au Ier ou IIe siècle de J.-C.: l’ancien fort, au Nord-est de la ville actuelle, est certainement un vaste tell formé par une accumulation de nombreuses couches culturelles. Hānsī était déjà une place-forte importante lorsque Masʿūd, fils de …

(Deccan), souvent prononcé localement Ḳand̲h̲ār ou Kandhâr, pour la distinguer de son illustre homonyme afghan, forteresse de plaine avec ses taʿalluḳs environnants, principalement agricoles, qui fit d’abord partie des possessions bahmanides [ q.v.] et appartint ensuite aux ʿĀdil S̲h̲āhides. Il semble cependant que les Musulmans l’aient d’abord occupée, étant donné que la porte principale porte une inscription de Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ ( EIM 1010-20, 16-7 [ q.v.]) qui s’en empara probablement au cours de son expédition contre le Sud de l’Inde. La forteresse, si…

, ville et district au Nord de l’État de Mysore en Inde, sur les confins occidentaux du pays connu sous le nom de «Deccan» (Dakhān [ q.v.]); la ville est située à 17° 21′ N., 76° 51′ E. Remontant assez loin dans la période hindoue, elle faisait partie des possessions des Kākatīyas de Warangaḷ avant la conquête islamique. Elle fut annexée au sultanat de Dihlī par Ulug̲h̲ Ḵh̲ān, le futur Muḥammad b. Tug̲h̲luḳ, au début du VIIIe/ XIVe siècle, pour passer d’abord, lors de sa fondation en 748/1347, à la dynastie des Bahmanides dont elle devint la première capitale sous le nom…

(a.), cérémonies officielles de la cour, qu’elles comportent ou non une procession. L’ensemble du cérémonial, protocole et étiquette compris, est également nommé rusūm, et l’on rencontre fréquemment mawsim [ q.v.] et mawkib. Le pl. mawākib [ q.v.] désigne spécifiquement des processions ¶ solennelles, mais paraît avoir eu en outre le sens plus général d’audiences (pour les ʿAbbāsides, voir les références dans D. Sourdel, Vizirat II, 684, n. 3; pour les Fāṭimides, voir p. ex. al-Ḳalḳas̲h̲andī, Ṣubḥ, III, 494 = d̲j̲ulūs [ al-k̲h̲alīfa] fī l-mawākib; ayyām al-mawākib). 1. — Sous le c…

, nom donné dans les chroniques indiennes à la région qui s’étend dans le Sud-ouest du Rād̲j̲āsthān [ q.v.] et correspond approximativement à celle qui est aujourd’hui désignée, d’après sa ville principale, sous le nom d’Udaypur [ q.v.] (bien que cette dernière n’ait été fondée qu’en 966/1559). La¶ contrée, montagneuse et couverte de forêts considérables, était séparée du Mārwāŕ rād̲j̲put voisin, à l’Ouest, par les hauteurs d’Aravalli et bordée au Sud par le Gud̲j̲arāt, au Sud-est et à l’Est par le Mālwā, et au Nord-Est par le sultanat de Dihlī (voir la carte s.v. Rād̲j̲āsthān). Elle est…

, ville en ruine du Gud̲j̲arāt, dans l’Inde occidentale (22° 29´ N. et 73° 32´ E.), à environ 125 km. au S.-E. d’Aḥmadābād. Le sultan du Gud̲j̲arāt, Maḥmūd S̲h̲āh 1er «Begadā», en allant s’emparer en 889/1484 de la place-forte voisine de Pāwāgaŕh, qui avait résisté victorieusement à Aḥmad S̲h̲āh 1er en 821/1418, prit la ville au passage. Le Begad́ā occupa Čāmpānēr sur-le-champ, l’entourant d’une enceinte flanquée de bastions et percée de portes (appelée Ḏj̲ahānpanāh; inscription EIM, 1929-30, 4-5), et y construisant une citadelle ( bhādar). Il rebaptisa la ville Maḥmūdābād, et …

, petite ville de l’Inde médiévale, dans l’extrême Nord de l’ancien État de Hyderabad de l’Inde britannique. Située à 19° 49′ de lat. N., et 77° 58′ de long. E., juste au Sud de la rivière Pengangā, un affluent gauche du Godavari, cette ville constitue la frontière entre les anciennes régions du Hyderabad du Nord [voir Haydrābād] et du Berār [ q.v.] dans l’Inde centrale. Dans l’époque préislamique, Māhūr avait un sanctuaire de Srī-Dattātreya. Au milieu du VIIIe/XIVe siècle, la région jusqu’à Māhūr fut conquise par les Bahmanides [ q.v.] du Deccan. En 857/1453 Maḥmūd Ier Ḵh̲īld̲j̲ī [ q. v. ] d…

(a.), plancher surélevé ou chaire d’où se faisaient les annonces solennelles à la communauté musulmane et d’où les sermons sont prononcés. I. — Évolution dans les premiers temps de l’Islam et place dans le culte islamique. Contrairement au miḥrāb [ q.v.], le minbar a été introduit dès l’époque du Prophète. Le mot, prononcé souvent mimbar (cf. Brockelmann, Grundriss, 1, 161), est rattaché à la racine n.b.r. «être haut»; on pourrait donc le faire dériver de l’arabe avec le sens d’«élévation», «piédestal», mais c’est bien plutôt un terme emprunté à l’éthiopien (Schwally, dans ZDGM, LII (1…

(a.), minaret. I. — Pays musulmans, du Mag̲h̲rib à l’Afg̲h̲anistān. A la différence des autres types d’architecture religieuse de l’Islam, comme la mosquée et la madrasa, le minaret est immédiatement reconnaissable sans aucune ambiguïté, pour des raisons qui méritent d’être examinées. Il paraît dans l’ensemble sans rapport avec le rôle qu’il joue dans l’appel à la prière ( ad̲h̲ān [ q.v.]), puisque ce dernier peut être lancé du toit de la mosquée ou même du haut d’une maison. Du vivant du Prophète, c’est ainsi que procédait Bilāl [ q.v.], et cette pratique se poursuivit pendant une…

, ancienne ville de l’Inde (28° 3´ N., 76° 10´ E.), dans l’État actuel de Haryana, à environ 130 km au Sud-ouest de Dihlī. C’est probablement (Ishwari Prasad, Life and times of Humayun, 95) le lieu de naissance de S̲h̲īr s̲h̲āh, car sa famille y résidait depuis quelque temps. Mais Nārnawl a des références islamiques bien plus anciennes, l’inscription du dargāh de S̲h̲āh Wilāyat montrant que le saint y vivait en 531/1137 et avant, c’est-à-dire plus de cinquante ans avant la conquête de Dihlī par les Musulmans; ce dargāh présente des signes du style préislamique de plafond à caissons…

, ville (19° 9’N., 77° 20’ E.) qui était le chef-lieu d’un district de l’État de Ḥaydarābād (aujourd’hui dans le Mahārās̲h̲trā), sur la rive droite de Godāvarī. Autrefois forteresse de la dynastie des Kākatīya, elle a été conquise au début du VIIIe/XIVe siècle par ʿAlaʾ al-dīn Ḵh̲ald̲j̲ī [voir Dihlī, sultanat de —], puis est tombée, par l’intermédiaire des Tug̲h̲luḳides, aux mains des Bahmanides; lors de la désintégration de l’État bahmanide, elle échut aux Ḳuṭb S̲h̲āhides de Golkondā et constitua une défense sur leur frontière Nord-est avec …

, qui devait recevoir le nom d’Aḥmad Niẓām S̲h̲āh Baḥrī et être considéré comme le premier souverain indépendant du sultanat des Niẓām s̲h̲āhides [ q.v.], était le fils de Malik Ḥasām Niẓām al-mulk Baḥrī, un Hindou converti qui devint finalement wazīr du sultanat bahmanide après l’assassinat de Maḥmūd Gāwān [ q.v.] en 886/1481. On ne possède aucune indication digne de foi sur la date de sa naissance ou sur ses premières années, mais on sait qu’il accompagna son père lorsque ce dernier ¶ fut nommé gouverneur de Talingānā en 875/1471. II s’y révéla si compétent et si prometteur…

, le plus jeune fils du gouverneur du Bengale du temps de S̲h̲īr S̲h̲āh, Sulaymān Kararānī qui, par la suite, se rendit indépendant; il fut porté au trône du Bengale, en 980/1572, par les nobles Afg̲h̲āns qui avaient déposé son frère aîné Bāyazīd. Grisé par le pouvoir, il défia l’empereur mug̲h̲al Akbar et attaqua son avant-poste à G̲h̲āzīpūr en 982/1574. Munʿim Ḵh̲ān [ q.v.], envoyé contre lui, occupa Tāndā sa capitale et l’obligea à se replier à Uŕisā; il contre-attaqua, et ce fut l’importante bataille de Tukarōʾī [ q.v.] (= Mug̲h̲almārī); mais lorsque des renforts mug̲h̲als arri…

(a.), litt. «instrument ou dispositif fournissant de l’ombre ( ẓill)», apparemment synonyme de s̲h̲amsa, s̲h̲amsiyya, litt. «instrument ou dispositif fournissant un abri contre le soleil», désigne donc probablement le parasol porté dans des cérémonies et des processions [voir Mawākib] au-dessus des souverains musulmans. 1. — Sous les ʿAbbāsides et les Fāṭimides. Les sources historiques contiennent peu de références sur la pratique au temps du califat ʿabbāside. Ibn al-Zayyāt [ q.v.] était chargé, sous le califat d’al-Muʿtasim, du contrôle de la manufacture (al-Ṭa…

, 26e lettre de l’alphabet arabe, transcrite h; valeur numérique: 5, comme dans l’alphabet syriaque (et cananéen) [voir Abd̲j̲ad]. Il continue un h du sémitique commun. Définition: spirante glottale sourde; selon la tradition grammaticale arabe: rik̲h̲wa mahmūsa; pour le mak̲h̲rad̲j̲: aḳṣā l-ḥalḳ «la partie la plus reculée de la gorge» (al-Zamak̲h̲s̲h̲arī, Mufaṣṣal 2, § 732). Un h sonore peut se rencontrer après un phonème sonore, mais ce n’est pas un trait distinctif (voir J. Cantineau, Cours, 75). La pause peut développer un h pour appuyer la voyelle brève finale du mot qua…

(sanscrit Kanyakubd̲j̲a; chez les géographes arabes: Ḳannawd̲j̲, Ḳinnawd̲j̲; cette dernière forme apparaît aussi dans les Ḥudūd al-ʿālam). Ville (27°3’ N., 79°56’ E.) du district de Farruk̲h̲ābād, dans l’Uttar Prades̲h̲ (Inde); autrefois, la subdivision administrative qui l’entourait portait le même nom. On l’a identifiée, non sans incertitude, avec la Kάναγορα /Kάναγοζα de Ptolémée; dans les voyages de Fa-Hsien (405 de J.-C), elle est sans aucun doute citée parmi les villes appartenant aux Guptas et, à l’époqu…

, district dans l’Inde du Centre-ouest («le Deccan» [ q.v.]) et capitale de ce district à 17° 55’ de lat. N. et 77° 32’ de long. E.; population de plus de 15 000 habitants, à 130 km. au Nord-ouest de Ḥaydarābād à partir de laquelle elle est aisément accessible par route et par chemin de fer. On fait maintenant peu de cas de l’identification de Bīdar avec l’antique Vidarbha ( Ferishta de Brigg, II, 411; cf. G. Yazdani, Bīdar: its history and monuments, Oxford 1947, 3). Bīdar était comprise dans le royaume čālukya de Kalyān (IVe-VIe/Xe-XIIe siècles), mais elle était aux mains des Kākatīyās …

, onzième membre de la dynastie bahmanide, fut le troisième delà lignée à établir son gouvernement à Bīdar (862- 865/1458-61). Fils aîné de ʿAlāʾ al-din Aḥmad II, il fut nommé héritier présomptif peu de temps avant la mort de son père qui lui donna en même temps des conseils sagaces encore qu’idéalistes pour la conduite du royaume (Niẓām al-dīn Bak̲h̲s̲h̲ī, Ṭabaḳāt-i Ahbarī, éd. Bibl. Ind., Calcutta 1913, I, 421). Des cabales de parti se firent jour dans le Deccan, avant même son accession au trône, lorsque se répandit la rumeur, à la mort de ʿAlāʾ al-dīn…