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, localités du Maroc. Ont porté ou portent encore ce nom: 1. Marrakech: le colonel de Castries, en se basant sur de nombreux documents émanant des Naṣrides et des Saʿdides, a proposé de traduire l’expression « ḥamrāʾ Marrākus̲h̲» par «l’Alhambra de Marrakech», et de l’appliquer au palais ou ḳaṣaba des Saʿdides dans cette ville. Mais d’autres textes permettent de penser que le mot ḥamrāʾ avait pris progressivement, même dans le vocabulaire diplomatique, le sens de capitale (substantif ou adjectif) aux XVIIe et XVIIIe siècles; et il semble que le véritable sens de ce mot soit o…

, Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAlī b. ʿAbd al-Malik b. Zaydān b. Ismā’īl (ce dernier étant le célèbre sultan ʿalawide, m. 1727), fonctionnaire et historien marocain, né en rabiʿ II 1290/juin 1873 au palais impérial de Meknès. Avec l’aide des meilleurs maîtres, il fit de solides études dans sa ville natale, puis à Fâs, à la mosquée d’al-Ḳarawiyyīn. En 1324/1906, il succéda à son père dans la charge de naḳīb [ q.v.] des s̲h̲urafāʾ ʿalawides pour la ville de Meknès et ses environs, dont le petit massif montagneux du Zarhūn. Il fit le pèlerinage de…

(al-Maḥallī sur les monnaies) al-Filālī al-Sid̲j̲ilmāssī, nom sous lequel est connu Abū l-ʿAbbās Aḥmad b. ʿAbd allāh, un des principaux ¶ prétendants qui ont participé à la ruine du Maroc pendant l’agonie de la dynastie des Saʿdides [ q.v.] et dont la brève fortune a valeur d’exemple. Nous savons par son autobiographie, qui ouvre son livre encore non publié, le Kitāb Iṣlīt al-k̲h̲irrīt fī l-ḳaṭʿ bi-ʿulūm al-ʿifrīt, mais que rapporte al-Ifrānī dans sa Nuzha, qu’il était né à Sid̲j̲ilmāssa, en 967/1559-60, d’une famille de juristes; elle se disait issue de l’oncle du P…

(Īfranī, Ufrānī, etc.), Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. al-Ḥād̲j̲d̲j̲ Muḥammad b. ʿAbd Allāh, surnommé al-Ṣag̲h̲īr, historien et biographe marocain, né à Marrākus̲h̲ vers 1080/1669-70. Son père était originaire de la tribu berbère des Īfran etc. [ q.v.], installée au Sud du Maroc dans les confins du Wādī Darʿa. On ne sait qu’assez peu de chose de l’existence de ce personnage; il fit ses études dans sa ville natale, puis à Fās, et vécut soit dans l’une des capitales du Maroc, soit à la zāwiya [ q.v.] des S̲h̲arḳāwa [ q.v.] d’Abū l-Ḏj̲aʿd (Boujad). Vers la fin de sa vie, il était imām et prédicateur ( k̲h…

, personnage religieux du Sud Marocain, et prétendant éphémère au trône chérifien, surtout connu sous le nom d’al-Hība. Quatrième fils du célèbre S̲h̲ayk̲h̲ Māʾ al-ʿAynayn [ q.v.], il était né en ramaḍān 1293 (ou 1294)/septembre-octobre 1876 (ou 1877). Il fut élevé et instruit dans le giron paternel et, par ses dispositions naturelles, il donna à ses maîtres de belles espérances littéraires. Lorsque son père mourut à Tiznīt, en s̲h̲awwāl 1328/novembre 1910, il le remplaça à la tête des murīdīn de la confrérie et fut à la hauteur de ses responsabilités. Mais, à l’annonce de la signatu…

, célèbre confédération berbère du Haut-Atlas Central marocain, de la race des sédentaires Maṣmūda [ q.v.]; Intī, aux dires d’Ibn Ḵh̲aldūn ( ʿIbar, trad. franç. de Slane, Histoire des Berbères, II, 281) serait l’ethnique courant de ces montagnards. Ils eurent un rôle essentiel aux XIIe et XIIIe siècles dans le succès du mouvement almohade et dans l’affermissement de la dynastie muʾminide en se ralliant les premiers au Mahdī Ibn Tūmart [ q.v.]. Leur chef Faska u-Mzal reçut alors le nom d’un compagnon du Prophète, Abū Ḥafṣ ʿUmar [ q.v.]. Ce personnage considérable occupa un rang émin…

(Masd̲j̲id al-), célèbre mosquée et Université islamique de Fās, au Maroc. I. — Étude archéologique. L’histoire monumentale de la mosquée, déjà esquissée par H. Terrasse à l’article Fās, «Monuments», est assez bien connue. Elle a été reprise, par le même auteur, dans un ouvrage d’ensemble, La mosquée al-Qarawiyyin, à Fès, avec une étude de G. Deverdun sur les inscriptions historiques de la mosquée, Paris 1968. On peut y distinguer trois étapes (voir pl. I). ¶ A. — Le premier édifice fut bâti, sur la rive gauche du Wādī Fās, en 245/859, et fut l’œuvre d’une pieuse femme, …

(à l’art, inséré dans le t. III, s.v., on ajoutera ici quelques données concernant le Maroc). La fonction qui existait déjà dans l’organisation almohade mais avec un rôle très effacé, se retrouve chez les Marīnides (J. Temporal, traducteur de Léon l’Africain, nomme le ḥād̲j̲ib le «chef des laquais»; A. Épaulard, autre traducteur, en fait un «Camérier» chef des «estafiers») et elle était toujours bien vivante sous les Saʿdides. Sous les ʿAlawides, le ḥād̲j̲ib a été longtemps le fonctionnaire le plus important du palais chérifien. Il était l’intermédiaire désigné entr…

(ʿAbd al-), sultan ʿalawide du Maroc (1908-13), qui fut communément connu en Europe, comme au Maroc, sous le nom de Mawlāy Ḥafīhẓ. Il était né, en 1880, du sultan Mawlāy Ḥasan [ q.v.] et de son épouse légitime al-ʿAliyya, de la confédération arabe de S̲h̲āwiya. A la mort de son père, son frère puîné, Mawlāy ʿAbd al-ʿAzīz [ q.v.], devenu sultan, le nomma k̲h̲alīfa à Marrakech. Après une longue lutte sournoise, et avec l’aide du grand ḳāʾid Madanī Glāwī [v. Glāwa], il se fit proclamer sultan à Marrakech le 16 août 1907. Mais il ne le fut, à Fās, en janvier 1908, que sur les p…

[I], nom sous lequel est connu Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Idrīs b. Muḥammad al-Azammūrī al-ʿAmrāwī al-Fāsī, vizir et homme de lettres très prisé au Maroc, et dont la célébrité dépassa les frontières de son pays. On ignore la date exacte de sa naissance à Fās (1198/1784?) où sa famille, de condition très modeste, se déclarait d’origine s̲h̲arīfienne. Après de solides études, Ibn Idrīs commença à gagner sa vie comme copiste et maître d’école, mais sa culture et ses dons furent bien vite remarqués par le grand historien de la dynastie des ʿAlawides, Abū l-Ḳāsim al-Zayyānī [ q.v.], qui le charg…

, tribu berbère du Maroc. Ibn Ḵh̲aldūn ( ʿIbar, trad. fr. de Slane, I, 286) fournit tous les renseignements que nous possédons sur l’histoire ancienne de cette tribu qui faisait partie des Barānis [ q.v.] sédentaires. (Certains d’entre eux auraient été chrétiens). Elle occupait, au moment de la conquête musulmane, le premier rang parmi les tribus berbères de l’Afrique du Nord et devait cet honneur à la force et à la bravoure de ses hommes. Ibn Ḵh̲aldūn donne aussi les noms de ses principales branches et de ceux des chefs les plu…

(sing. glāwī), forme arabisée du berbère Igliwa, tribu berbère du Maroc, du groupe linguistisque de la tas̲h̲əlḥit. Population (1940) de 25 000 âmes environ dont 1600 Juifs. Son territoire, à cheval sur le centre de la chaîne du Haut-Atlas, est traversé par la route séculaire qui emprunte, à 2260 m. d’altitude, le col du Tis̲h̲ka et qui, depuis la plus haute antiquité, assure les communications entre le Maroc méridional et les grandes palmeraies du Wādī Darʿa. Si la tribu s’accorde une origine maṣmūdienne, ses …

, forme que revêt en général, chez les auteurs arabes, le nom du peuple turc og̲h̲uz. L’origine des Og̲h̲uz, restée longtemps obscure en raison de la diversité des transcriptions des noms de peuples dans les sources chinoises, arabes, byzantines, etc., paraît avoir été tirée au clair par J. Hamilton, Toquz oghuz et On-Uyghur, dans JA, CCL/1 (1962), 23-64. Au début du VIIe siècle, se serait formée, parmi les tribus turques orientales T’ie-lo, une confédération de Neuf Clans = Toḳuz Og̲h̲uz — forme connue des auteurs arabes — qui se serait révoltée contre l…

, S̲h̲ihāb al-dīn Abū l-ʿAbbās Aḥmad b. Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAlī b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī l-ʿĀfiya al-Miknāsī, polygraphe marocain dont les ouvrages de biographie sont très appréciés, naquit à Fās, en 960/1553, au sein d’une famille célèbre, de la grande tribu des Zanāta [ q.v.]. Son père prit soin de son éducation et lui fit faire des études approfondies auprès des meilleurs maîtres du Mag̲h̲rib, en particulier du s̲h̲ayk̲h̲ Abū l-Maḥāsin Yūsuf al-Fāsī. Après quoi, il acquit même quelque renommée en matière d’arithmétique et de partage des successions. Désireux …

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. Misbāḥ, s̲h̲arīf idrīside et auteur marocain d’un dictionnaire hagiographique très apprécié. Il était né à S̲h̲afs̲h̲āwān (Chechaouen) en 936/1529-30 d’un père qui avait souffert de l’infidèle et d’une mère, elle-même idrīside, qui a laissé une grande réputation de sainteté. Après de nombreux déplacements dans son pays, il fut nommé, en 967/1559-60, par le sultan saʿdide Mawlāy ʿAbd Allāh, ḳāḍī et muftī de la petite ville de Ḳṣar Kutāma. En 1562, il fit un long séjour dans le Sud marocain, et à Marrākus̲h̲ en parti…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. al-Ṭayyib b. ʿAbd al-Salām al-Ḥasanī al-Ḳādirī, s̲h̲arīf, historien et biographe marocain, né à Fās le 7 rabīʿ I 1124/14 avril 1712, mort dans cette ville le 25 s̲h̲aʿbān 1187/11 novembre 1773. Il fut l’élève des principaux savants de son temps mais, à leur encontre, fit preuve durant toute son existence d’un détachement à peu près complet des biens de ce monde. Il versa assez tôt dans le Ṣūfisme et se contenta, pour vivre, d’exercer les fonctions de ʿādil (témoin instrumentaire). Al-Ḳādirī a laissé une œuvre assez considérable. Dans la liste de se…

, naguère Ḳaṣabat Banī Mellāl, du nom de la tribu environnante (ou quelquefois Ḳaṣaba b. Kus̲h̲), ville marocaine à égale distance à peu près de Casablanca, de Marrakech et de Fās. Elle s’étend, à 620 m. d’altitude, sur une des pentes du Dīr gui s’interpose entre le Moyen-Atlas et la grande plaine historique du Tadla dont elle est la capitale officielle depuis peu. La ville entoure la forteresse ( ḳaṣaba) édifiée vers 1688 par Mawlāy Ismāʿīl, restaurée au XIXe siècle par Mawlāy Sulaymān et de nouveau réparée depuis. La source vauclusienne d’Asardūn, au Sud de la cité, permet de pen…

[II], Abū l-ʿAlāʾ Idrīs, fils du précédent, naquit à Fās où il fit de sérieuses études littéraires. Secrétaire privé du sultan Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, il fut envoyé en ambassade auprès de Napoléon III, empereur des Français. Il était chargé de solliciter son intervention auprès du gouvernement espagnol pour obtenir une diminution de l’indemnité due par le Maroc après la malheureuse guerre hispano-marocaine de 1845. Il passa six semaines à Paris en juillet-août 1860 et y laissa d’excellents souvenirs. Il rapporta de son voyage un récit ( riḥla) intitulé: Tuḥfat al-malik al-ʿazīz …

de son nom complet Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Muhammad b. ʿAbd al-Malik b. Muḥammad b. Saʿīd al-Awsī al-Anṣārī al-Marrākus̲h̲ī, kādī en chef à Marrākus̲h̲ sous les Marīnides, et auteur d’un dictionnaire biographique essentiel pour la connaissance des hommes illustres de l’Occident musulman. Il naquit, sans doute à Marrākus̲h̲, le 14 d̲h̲ū l-ḳaʿda 634/9 juillet 1237, et mourut à Tlemcen en 703/1303-4. Son ouvrage, encore manuscrit, comporte ¶ plusieurs volumes et porte le titre de: al-Ḏh̲ayl wa-l-takmila li-hitābayni l-mawṣūl wa-l-sila, c’est-à-dire Suite et complément au Kitāb a…

«Le rocher du vautour», forteresse fondée par les derniers Idrīsides [ q.v.] sur un réduit naturel en pleine montagne, et qu’Ibn Ḵh̲aldūn place dans les dépendances de la ville d’al-Basra [ q.v.]. On la fixe aujourd’hui sur le territoire occupé par la petite tribu des Sumatra à l’Est-Nord-est de la ville marocaine d’al-Ḳaṣr al-Kablr (Alcazarquivir). Elle serait aussi connue sous le nom de Ḥad̲j̲ar al-S̲h̲urafāʾ. C’est en 317/929-30 que les Banū Muḥammad, chassés de Fâs après l’assassinat de leur prince, le célèbre al-Ḥad̲j̲d̲j̲ām, se fixèrent à al-B…