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I. Alter Orient [English version] A. Quellen Hauptquelle der mesopot. Z. sind zwei Kap. des medizinischen Hdb. ‘Wenn der Oberkopf eines Menschen fieberheiß ist (1. Jt. v. Chr.; vgl. Medizin I.), dazu kommen vereinzelte Rezepttexte. Ältester Textzeuge ist eine Keilschrifttafel aus altbabylonischer Zeit (ca. 18.-16. Jh. v. Chr.). Der überwiegende Teil der Texte ist nur in Keilschriftautographie zugänglich; für Teilübersetzungen vgl. [1]. Böck, Barbara [English version] B. Zahnkrankheiten und Behandlung Bekannt waren diverse Formen von Zahnbetterkrankungen, Karie…

I. Mesopotamien [English version] A. Begriff und Quellen Es existiert weder eine botanische noch eine zoologische akkurate oder systematische Klassifikation der Tier- und Pflanzenwelt aus dem alten Orient. Hauptquelle ist einer der umfangreichsten mesopotamischen lexikalischen Texte mit 24 Kap., der nach seiner Anfangszeile als ḪAR-ra =  ḫubullu (“Zinsen”) bezeichnet wird. Es handelt sich um einen Katalog von Objekten und Lebewesen, die nach semantischen Aspekten akrographisch (d. h. jeweils nach dem ersten Keilschriftzeichen) angeordnet s…

[English version] I. Alter Orient Eine eigene Bezeichnung für die F. ist weder für das Sumer. noch das Akkad. bezeugt. Die F. ist eine kurze, fiktive Geschichte mit inhärenter Moral, deren Charaktere personifizierte Tiere sind. Auf die Moral reduziert, haben einige F. den Status eines Sprichwortes bekommen. Die F. hat ihren Ursprung in mündlicher Lit.; sie stellt eine einfache Form der Allegorie dar. Von der F. zu trennen sind Rangstreitgespräche/Tenzonen (Hauptakteure: personifizierte Tiere, Naturph…

[English version] I. Etymologie Der griech. Begriff Ph. (ὁ περὶ φαρμάκων λόγος/ ho perí pharmákōn lógos, Pedanios Dioskurides, De materia medica praef. 5) bedeutet “Wissenschaft von den Medikamenten”. Das Wort φάρμακον/ phármakon, dessen Etym. unbekannt ist, bezeichnet ursprünglich nicht das Medikament, sondern jeden in den Körper eingebrachten Stoff, welcher geeignet ist, dessen Struktur und Funktionen zu verändern. Das lat. medicamentum weist wie βοήθημα/ boḗthēma auf den Begriff der “Hilfe”. Spezifische Medikamente wurden durch ihre Haupteigenschaft beze…

[English version] I. Definition a) R. nennt man eine verschlüsselte, der uneigentlichen Rede der Metapher verwandte Formulierung, die eine Frage darstellt; sie setzt zu ihrer Beantwortung (= Lösung) Erinnerung und Phantasie der Angesprochenen voraus, ja provoziert diese Fähigkeiten; meist hilft dabei ein Analogieschluß [1. 261]. Wer das Rätsel stellt, ist im Wissen überlegen; so kann der Person bzw. Instanz, die das R. stellt (z. B. dem Seher oder dem Orakel), von den Angesprochenen Autorität zugest…

I. Alter Orient [English version] A. Quellen Indirekt: Die akkadische Rechts-Slg. des Ḫammurapi (18. Jh. v. Chr.) erwähnt die Behandlung von Ochsen (Rind) und Eseln [1. 70, § 224 f.]. Direkt: Zehn Rezepte in ugaritischer und sechs sicher identifizierte Rezepte in akkad. Sprache sind bekannt; sie beschränken sich auf die Behandlung von Pferdekrankheiten [2]. Böck, Barbara [English version] B. Spezialisten Soweit die Quellen Aussagen zulassen, unterschied man Veterinäre für Boviden und Equiden [1. 70, § 224, Z. 18; 4]. Bereits in präsargonischer Zeit …

[English version] I. Begriff Der Begriff R. bezeichnet die komplexe Handlungssequenz einzelner, in einem logischen Funktionszusammenhang und nach einer festgelegten R.-Syntax miteinander verbundener Riten. R. finden sich nicht nur in rel., sondern auch in anderen gesellschaftlichen - polit. wie sozialen - Kontexten. Die Bed. von R. für die Teilnehmer läßt sich weder auf eine integrative (Legitimations-R.) noch auf eine die normale Ordnung temporär außer Kraft setzende Funktion - dies die beiden Extr…

[English version] I. Mesopotamien Magische Formen - wie Beschwörungen, Apotropaea und Prophylakteria - und rationale Elemente, d.h. empirisch gewonnene Behandlungsmethoden mit pflanzlichen, mineralischen und tierischen Substanzen, bestimmen das Bild altmesopot. M. Die Behandlung von Krankheiten, welche man als von Dämonen hervorgerufen, als von den Göttern gesandte Strafe und als Folge von Behexung verstand oder auch auf natürliche Ursachen zurückführte, oblag zwei Experten, dem eher kräuterkundigen asû, der bereits Mitte des 3. Jt.v.Chr. bezeugt ist, und dem…

I. Alter Orient [English version] A. Begriff Bei der Anwendung des Begriffs W. auf altmesopot. lit. Werke muß zw. der Vorstellung von Weisheit (=Wh.; akkadisch nēmequ, sumerisch nam.kù.zu, “wertvolles Wissen”) [10; 11] als einem allgemein-menschlichen Erfahrungsschatz und dem Konzept von Wh. als Expertise im Kult unterschieden werden. Auf der einen Seite steht eine Anzahl nicht homogener, formal unterschiedlicher lit. Gattungen, in denen Wissen, Handlungsweisen, Ratschläge und Verhaltensmaßstäbe weitergegeben werden, au…

I. Mesopotamien [English version] A. Begriff Nach lexikalischen Texten (1. H. 2. Jt. v. Chr.) lautet die sumerische Bezeichnung für S. i-bi-lu. Das akkadische tēltu(m) ist vornehmlich aus der Brief-Lit. Assyriens und der Stadt Mari bekannt (1. H. 2. Jt. v. Chr.) [7]. Beide Termini beziehen sich nicht nur auf S. im heutigen Sinne, sondern auch auf Fabeln, Anekdoten, Rätsel und geistreiche Aussprüche. Böck, Barbara [English version] B. Quellen Erste sumerische Quellen für S. sind S.-Slgg. und sog. S.-Gedichte. Die S. dieser Gedichte mit Rahmenhandlung, die zu…