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[German Version] I. Religious Studies 1. The terms The terms rite and ritual are often used synonymously, both in daily speech and in the specialized language of religious studies, leading to a lack of clarity. “Rite” is etymologically related to Sanskrit ṛta, “right, order, truth, custom,” and may thus be regarded as the “smallest” building block of a ritual, which can be defined as a complex series of actions in a (logical) functional relationship. Within a three-level sequence, cult (Cult/Worship : I, 2) must also be taken into cons…

[German Version] (Heb. סידור, from סֵדֶר/ sēder, “order”), since the Gaonic period (Gaon) the name of the Jewish prayer books (III). Until the modern period, the terms Siddur and Makhzor were not clearly distinguished; today the Siddur is the Jewish prayer book for daily prayers and Sabbath worship. As siddur ha-shalem it also includes alternative forms of prayers for feast days, Piyyutim (Poetry: I, 2) for special Sabbaths, and liturgies for rites of passage. In antiquity and Late Antiquity, it was forbidden to reduce prayers (XI) to writing ( t. Šabb. 13:4; b. Šabb. 115b; y. Šabb. 16:1, …

1. Manuscripts 1.1. Oriental Jewish liturgy may be divided into two broad categories: statutory liturgy, organized around the "hard core" that is enshrined in Jewish law, and poetic ( piyyuṭ) liturgy, which historically originates in Byzantine-period Palestine and whose purpose is to either replace or embellish specific parts of the statutory liturgy. In codicological terms (Codicology), this division is reflected in the distinction that exists in most European rites between the siddur and the maḥzor - the former being the book containin…

The acrostic is a form of embellishment used in the Bible and later in piyyut, spelling out the alphabet or the name of the author using the first letters of lines or verses. Various forms exist. ⸙Acrostic, from Greek ἄκρος (highest, topmost) and στίχος (verse), is a form of embellishment used in Hebrew texts since the Bible (all chapters of Lamentations, Psalms 25, 34, 111, 112, 119, and 145, Proverbs 31:10-31), in which verses or stanzas begin with letters that can be read as a unit. Biblical acrostics are alphabetic, sometimes …

[English Version] I. Altes TestamentS. (שַׁבָּת, »šabbāt«) bez. vorexil. den Vollmondstag, seit dem Exil den wöchentlichen Ruhetag. Der Ursprung dieses Ruhetags geht auf die Frühzeit Israels zurück. Die ältesten Ruhetagsgesetze der vorexil. Zeit sind im Bundesbuch in Ex 23,10 und in der Kultordnung Ex 34,18–23.25f. (Gesetz: II.) in Ex 34,21 belegt. Im Bundesbuch ist das Ruhetagsgebot Teil des Privilegrechts der Aussonderungen von Erstlingen und Erstgeburten (Ex 22,28f.) sowie des Brachejahres (Ex 23,1…

[English Version] (hebr. שְׁבָחִים, von שֶׁבַ, »Lob, Preis«). Sh. wird sowohl für privat formuliertes Gotteslob im freiwilligen Gebet des einzelnen als auch für einzelne Ausdrücke des Gotteslobes verwendet. Bekannt ist die Reihung von 15 Begriffen zum Gotteslob am Ende der »Psuqe de Simra« (jishtabbach), die in einem Atemzug ausgesprochen werden sollen. Weil es sich bei Sh. um reines Gotteslob handelt, das nicht mit Bitten oder Dank verbunden ist, unterliegen die Sh. weniger formalen Regeln. Die sonst …

[English Version] I. Religionswissenschaftlich 1.?  Zum Begriff Ritus (R.) bzw. Riten und Ritual (Rl.) werden sowohl in der Alltagssprache als auch in religionswiss. Fachsprache häufig synonym verwendet, wodurch Unschärfen entstehen. R. ist etym. mit Sanskrit »ṛta«, »Recht, Ordnung, Wahrheit, Brauch«, verwandt, insofern kann der R. als »kleinster« Baustein eines Rl. angesehen werden, das man als komplexe Handlungssequenz nach einem (logischen) Funktionszusammenhang definieren kann. Innerhalb einer dr…

[English Version] (hebr. סידור, von סֵדֶר/sedær, »Ordnung«), bez. seit gaonäischer Zeit (Gaon) das jüd. Gebetbuch (: III.). Bis in die Neuzeit wurden die Begriffe S. und Machsor nicht eindeutig getrennt; heute bez. S. das jüd. Gebetbuch für das tägliche Gebet und die Gottesdienste am Sabbat, als S. ha-Shalem enthält es auch abweichende Gebetsformulierungen für Feiertage, Pijjutim (Poesie: I.,2.) für bes. Sabbate und Liturgien für die Rites de passage. In der Antike und Spätantike durften Gebete (: XI…