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, al-Malik al-Nāṣir Zayn al-Dīn Abu ’l-Saʿādāt , 26th Mamlūk Sultan of Egypt and second of the Circassians [see čerkes ii and burd̲j̲iyya ]. The son of Sultan Barḳūḳ [ q.v.] and a Greek mother, S̲h̲īrīn. Farad̲j̲ was born in Cairo in 791/1389 and succeeded to the Sultanate upon the death of his father on 15 S̲h̲awwāl 801/20 June 1399. Owing to his youth Farad̲j̲ began his reign under the guardianship of two of his father’s amīrs : Tag̲h̲rī Birdī al-Bas̲h̲bug̲h̲āwī (father of the historian) and Aytimis̲h̲ al-Bad̲j̲asī, but disagreements among the amīr s and their fa…

, one of many Arabic words used to express the concept of “gift”, and the preferred legal term for it, see following article. The giving of gifts, that is, the voluntary transfer of property, serves material and psychological purposes. In the pre-history of man, it probably antedates the contractual payment for goods and services. In Islam, it has retained its inherited functions as an important component of the social fabric and has exercised a considerable influence on political life. Literature (in the narrow sense…

, al-Malik al-Nāṣir Nāṣir al-Dīn abu ’l-Maʿalī , 19th Mamlūk Sultan of Egypt, in the line known to contemporary chroniclers as Dawlat al-Turk . He was the most prominent of eight sons of the Sultan al-Malik al-Nāṣir Muḥammad b. Ḳalāʾūn who ruled in turn during the years 741/1340-763/1362 and who are frequently designated in European documents of the period as “Ḥasan and his brothers” ( e.g., BSOAS, xxviii (1965), 492: “Nasser Hassan et suo fradeli”), see Zambaur, Manuel , i, 103, 106; and Wiet, in Mém . Inst . Egypte , xix, genealogical tree p. 279). Owing to th…

, commercial privileges, capitulations. i. The earliest documentary evidence for commercial privileges emanating from Muslim chanceries in the Mediterranean world dates from the 6th/12th century. While it is unlikely that these documents represent the earliest manifestation of that diplomatic and commercial activity between rulers of Islam and Christendom which culminated in the Ottoman Capitulations, it is probably useless to speculate upon either the form or the language of chancery instruments bef…

, privilèges commerciaux, capitulations. I. La plus ancienne documentation sur les privilèges commerciaux concédés par les chancelleries musulmanes dans le monde méditerranéen date du VIe/XIIe siècle; il est peu probable que ces documents constituent le témoignage le plus ancien de cette activité diplomatique et commerciale entre souverains de l’Islam et de la Chrétienté, qui atteignit son point culminant dans les Capitulations ottomanes, mais il serait vain de faire des suppositions sur la forme ou la langue des instr…

, al-Malik al-Nāṣir Nāṣir al-dīn Abū l-Maʿālī, 19e sulṭān mamlūk d’Égypte, dans la lignée appelée Dawlat al-Turk par les chroniqueurs contemporains; il fut le plus célèbre des huit fils du sultan al-Malik al-Nāṣir Muḥammad b. Ḳalāʾūn, qui régnèrent tour à tour au cours des années 741-763/ 1340-62 et sont souvent désignés dans les documents européens de l’époque sous le nom de «Ḥasan et ses frères» (p. ex. BSOAS, XXVIII (1965), 492: «Nasser Hassan et suo fradeli», voir Zambaur, Manuel, I, 103, 106; Wiet, dans Mém. Inst. Egypte, XIX, arbre généalogique, 279). Grâce à un effort sout…

, al-Malik al-Nāṣir Zayn al-dīn Abū l-Saʿādāt, vingt-sixième sultan mamlūk d’Égypte et deuxième des Circassiens [voir Čerkes, II et Burd̲j̲iyya]. Fils du sultan Barḳūḳ [ q.v.] et d’une mère grecque du nom de S̲h̲īrīn. Farad̲j̲ naquit au Caire en 791/1389 et accéda au sultanat à la mort de son père, le 15 s̲h̲awwāl 801/20 juin 1399. Du fait de sa jeunesse, il fut d’abord placé sous la tutelle de deux des amīrs de son père: Tag̲h̲rībirdī al-Bas̲h̲bug̲h̲āwī (père de l’historien) et Aytimis̲h̲ al-Bad̲j̲asī, mais des désaccords survenus entre les amīrs et leurs factions ne tardèrent pas …

(A.), l’un des nombreux mots arabes employés pour exprimer la notion de «cadeau», est le terme juridique préféré dans ce sens (voir article suivant) Le cadeau, c’est-à-dire le transfert volontaire de propriété, est accompli dans des desseins matériels et psychologiques. Dans la préhistoire de l’homme, il précède probablement le paiement contractuel pour des biens et des services. En Islam, il a conservé sa fonction héritée en tant que composante importante de la structure sociale et a exercé une influence considérable …