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[German version] I. General Many early cultures assumed the superiority of divine to human authorship (notion of a god as first cause) [1]. This establishes pseudepigraphy as the earliest form of literary work: a god or a divine human of a mythical primeval time is considered author. This form was common in the Orient, but there are also traces in Greece (as, e.g., in laws, oracles, Orphism). With the adoption of artists' signatures and indications of the creator's own name (orthonymity) beginning with Hesiod, various kinds of pseudepigraphy are attested: besid…

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[German version] The title of this poetry book which was created c. AD 400 and structured by a later editor refers to a codex of the monastery Bobbio (north of Genoa). The codex is no longer extant but a copy of it has been kept in the Vatican Library since the humanist period (Cod. Vat. lat. 2836 f. 268r-278v; fig.: [3] appendix; [4. 140f., 152f.]). The collection contains 71 poems of varying lengths and metre (mostly distichs, less often iambic trimeter and stichic hexameter) and is divided into two parts of …

[German version] The Sulpiciae conquestio de statu rei publicae et temporibus Domitiani ('Sulpicia's complaint on the state of the nation and the age of Domitian') is preserved within the Corpus Ausonianum (Ausonius) and the Epigrammata Bobiensia (no. 37). It consists of 70 hexameters which, according to title and content, are supposed to have been written by the Sulpicia [4] known from Martial (10,35,38). Its language and line of thought suggest it to be the work of a Roman citizen from the beginning of the 5th cent. AD who venerates ancient Roman religious ideals, as revealed by mentions of the Muse (Calliope), Numa, Egeria [1] and Romanus Apollo. It is possible th…

[German version] A. Jewish The apocryphal literature of early Judaism may be subdivided into two groups: apocryphal literature in the narrow sense and pseudepigraphic literature. According to the terminology of the Reformation churches, those are texts or parts of the Septuagint and  Vulgate that are not part of the Hebrew canon: 3 Ezra, Judith, Tob 1, 2 and 3, Macc, Wisdom, Sir, Bar (including ‘the Epistle of Jeremiah’) and the Prayer of Manasse; also the additions to Est and Dan. Apart from 2 and …

[German version] I. Definition In contrast to invective and iambics [1], attested from the beginning of antiquity both orally and in writing and aiming at personal insult and abuse, polemics - from πολεμική/ polemikḗ…

[English version] [1] aus Syrakus, Dichter, Angehöriger des Symmachus-Kreises, 4. Jh. Der aus Syrakus stammende griech. und lat. gebildete Dichter, Schriftsteller und röm. Senator N. (um 310 bis nach 400 n.Chr.) gehörte mit Ausonius zum Freundeskreis des Rhetors Q. Aurelius Symmachus. Wie diese glaubte N., es genüge für ein Fortbestehen der traditionellen Kultur, das klass. Erbe weiter zu überliefern. Mit dem Christentum vermied er jede Auseinandersetzung. In seinem Übers.-Werk (Symm. epist. 3,11,3) versuchte er in nationalröm. Sinn zu wirken, indem er die staatsgesch.-antiquaris…

[English version] I. Allgemein In vielen frühen Kulturen wird ein Vorrang der göttlichen vor der menschlichen Urheberschaft (Vorstellung von Gott als Erstem Erfinder) angenommen [1]. Das begründet P. als älteste Form der Schriftstellerei: Ein Gott oder ein göttlicher Mensch der mythischen Urzeit gilt als Verf. Diese Form war im Orient verbreitet, in Spuren aber auch in Griechenland (so z. B. bei Gesetzen, Orakeln, Orphik). Mit dem Aufkommen von Künstlersignaturen und der Angabe des eigenen Namens (Orthonymität) seit Hesiod sind verschiedene Arten von P. beze…

[English version] Der Titel dieses um 400 n.Chr. entstandenen, von einem späteren Hrsg. geordneten Gedichtbuches bezieht sich auf die Überlieferung in einem h. verlorenen Cod. des Klosters Bobbio (nördl. von Genua), dessen Abschrift aus humanistischer Zeit in der Vaticana liegt (Cod. Vat. lat. 2836f. 268r-278v; Abb.: [3] Anhang; [4. 140…

[English version] I. Definition Anders als die auf Personenbeschimpfung und Schmähung gerichtete, von Beginn der Ant. an mündlich und schriftlich bezeugte Invektive und Iambik [1] richtet sich die P. - von πολεμική/ …

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