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1. Semantisches FeldK. ist einer der vielen Neologismen, die in Verbindung mit der Begriffskarriere von »Kultur« im 19. Jh. gebräuchlich wurden. Der Begriff revitalisiert rhetorisch, politisch und agitatorisch die bereits in der Frühen Nz. in anderen kulturellen Kontexten vielfach gebräuchliche Kampfmetaphorik [8] und wurde insbes. in einer sich zuspitzenden Konfliktsituation des späten 19. Jh.s zum Schlagwort für säkularisierende Ausdifferenzierungsprozesse zwischen (kath.) Kirche und Staat. Der Terminus, der zuerst vermutlich 1840 publizistisch a…

1. BegriffDie nzl. Begriffe L. und Laizität gehen wie auch Laie auf griech. laós (»Volk«) zurück, gehören aber in den Kontext des spezifisch nzl. Prozesses der Säkularisierung. Da…

1. Termi…

1. Semantic field Kulturkampf (German: “culture struggle”) was one of many neologisms that came into general use in Germany in connection with the career of  Kultur (Culture) as a concept in t…

[English Version] Poach, Andreas (1515 Eilenburg, Sachsen – 2.4.1585 Utenbach bei Jena), ev. Theologe. Studium seit 1530 in Wittenberg als Lutherschüler, 1538 M.A., 1541 Archidiakonus in Jena und …

[German Version] 1. Johann (Mar 29, 1484, Hardegsen – Jun 13, 1550, Eisleben). After attending school in Göttingen (1501) and Einbeck (1502), Spangenberg began his university studies at Erfurt in the fall of 1508, receiving his bachelor’s degree in 1511. He served as head of the Latin school in Stolberg (Harz) and in 1524 was appointed pastor in Nordhausen (Harz), where he improved the town school. In June of 1546 he was called to Eisleben as inspector of the churches in comital Mansfeld; while ther…

[German Version] (1515, Eilenburg, Saxony – Apr 1, 1585, Utenbach, near Jena), Protestant theologian. He began his studies at Wittenberg in 1530, was taught by Luther, and received his M.A. in 1538. In 1541 he was appointed archdeacon in Jena and in 1542 at the Marienkirche in Halle. In 1547, after having been displaced by the Schmalkaldic War (Schmalkaldic League), he was appointed pastor in Nordhausen. In 1550 he became pastor of the Augustinian church in Erfurt, where he served as senior pastor of the Erfurt clergy (1561) and after 1566 as professor of the Augsburg ¶ Confession. In 1569 …

1. Begriffe und TraditionenDie menschlichen Erfahrungen, die zum Glauben an eine asymmetrische Dualität von L. und Seele Anlass geben (Schlaf, Traum, Ekstase, Schmerz, Tod und Geburt [9]), hatten sich in Europa bis zum Beginn der Nz. metaphysisch, anthropologisch und epistemologisch verdichtet [12. Kap. III und V]: Was geschieht mit einem Individuum nach seinem leiblichen Tod? Wodurch unterscheidet sich beseeltes Sein von unbelebtem Sein und toter Materie? Wie hängt speziell der erkennende Teil der S., der Geist, mit dem Körper zusammen? Letztere Frage wird (nur) im Deutschen auch sprachlich im Unterschied zwischen dem gegenständlichen Körper und dem L. kenntlich, den man nicht nur (objektiv) hat, der man vielmehr auch unmittelbar (subjektiv) ist.…

1. Terminology and traditions At the beginning of the early modern period in Europe, the human experiences that give rise to belief in an asymmetrical duality of body and soul (sleep, dreams, ecstasy, grief, death, and childbirth [9]) had coalesced metaphysically, anthropologically, and epistemologically [12. ch. III and V]. What happens to individuals after their bodily death? How do animate beings differ from inanimate beings and from dead matter? How specifically is the cognitive element of the soul, the mind (Geist), related to the body? This last question finds linguistic expression (only) in German in the distinction between the objective body ( Körper) and the body ( Leib) that an individual not only (objectively) has but also immediately (subjectively) is.…

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