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(Banū Ḥamawiya) désigne à l’origine une famille iranienne de Ṣūfis et de fuḳahāʾ s̲h̲āfiʿites, dont une branche émigra en Syrie et devint influente sous les derniers sultans ayyūbides, al-Malik al-Kāmil (615-35/1218-38) et ses fils. Le plus ancien membre connu du clan, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Ḥamawiya (forme persane: Ḥamawayh) al-Ḏj̲uwaynī (m. 530/1135-6), fut un célèbre ṣūfī, faḳīh et auteur de plusieurs ouvrages sur le mysticisme (al-Samʿānī; Ibn al-At̲h̲īr, XI, 30; Abū l-Farad̲j̲ Ibn al-Ḏj̲awzī, Muntaẓam, Ḥaydarābād, X, 63-4; Yāḳūt, II. 425; Ḥād̲j̲d̲j̲ī Ḵh̲alīfa,…

( nisba de Mādharāyā, village voisin de Wāsiṭ; voir al-Samʿām, Ansāb, fol. 499 r°; Yāḳūt, IV, 381) est le nom d’une famille d’origine ʿirāḳienne de hauts dignitaires et fonctionnaires des Finances qui occupèrent des situations importantes en Egypte et en Syrie entre 266 et 335/879-946). Abū Bakr Aḥmad b. Ibrāhīm al-Mād̲h̲arāʾī, surnommé al-Aṭras̲h̲ («le Sourd»), fut chargé par Aḥmad b. Ṭūlūn, en 266/879, de la direction des Finances d’Égypte et de Syrie, et c’est lui qui posa les assises de l’influence de sa famille. Il fit de son fils ʿAlī (dont la kunya est inconnue) son représentant…

(la nisba est al-Bag̲h̲dādī, al-Ḵh̲urāsānī ou al-Anṣārī), grammairien, exégète du Coran et juriste, né à Harāt vers 154/770; son père, d’origine byzantine, était un mawlā de la tribu des Azd, 11 étudia d’abord dans sa ville natale, et peu après vingt ans (vers 179/795) vint à Kūfa, Baṣra et Bag̲h̲dād où il compléta ses connaissances en grammaire, ḳirāʾāt, ḥadīt̲h̲ et fiḳh. Dans aucun de ces domaines, il n’adhéra à une école ou à un groupe, mais il choisit une position moyenne et une méthode éclectique. De retour dans sa patrie, il devint précepteur dans …

, nom de deux frères, Abū l-Ḥasan Aḥmad et Abū Isḥāḳ (Abū Yusr) Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. al-Mudabbir, qui tinrent une place importante comme hauts fonctionnaires, courtisans, hommes de lettres et poètes à Sāmarrā, en Égypte et en Syrie, vers ¶ le milieu du IIIe/IXe siècle. La famille semble avoir été d’origine persane; on ne sait pas lequel des deux frères était l’aîné. I. Abū l-Ḥasan Aḥmad (m. 270/883 ou 271) dirigea le dīwān al-d̲j̲ays̲h̲ sous le règne du calife al-Wāt̲h̲iḳ (227-32/842-7); durant les premières années du règne d’al-Mutawakkil (232-47/847-61)…

, recueil de poésie ou de prose [voir ʿArabiyya, Īrān (litt.), Turk (litt.), Urdū (litt.), S̲h̲iʿr], registre ou bureau. Les sources ne sont pas d’accord sur l’étymologie du terme: les unes lui attribuent une origine persane, dēv «fou» ou «diable» appliqué aux secrétaires, d’autres le font ¶ venir de l’arabe dawwana «recueillir» ou «enregistrer», de là «collection de pièces ou de feuilles» (voir al-Ḳal-ḳas̲h̲andī, ṣubḥ, I, 90; LA, XVII, 23-4; al-Ṣūlī, Kuttāb, 187; al-Māwardī, al- Aḥkām al- sulṭāniyya, 175; al-Ḏj̲ahs̲h̲iyārī, Wuzarāʾ, 16-17; cf. al-Balād̲h̲urī, Futūḥ, 449). Cepe…

, titre de deux princes ayyūbides. I. al-Malik al-Kāmil Nāṣir al-dīn Abū l-Ma-ʿĀlī Muḥammad, fils aîné d’al-ʿĀdil [ q.v.] Abū Bakr b. Ayyūb, né en 573/1177 ou 576/1180. Il quitta en 595/1199 la Ḏj̲azīra, où il avait commencé, depuis 587/1191, sa carrière politique comme représentant de son père, pour venir en aide à ce dernier, qui était en lutte à Damas contre le fils de Saladin, al-Afḍal; après avoir battu ce dernier, le père et le fils marchèrent sur l’Égypte et entrèrent au Caire le 22 ramaḍān 596/6 juillet 1…