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(a.) désigne à l’origine une échelle, puis une «montée» et particulièrement l’ascension du Prophète. 1. — Dans l’exégèse islamique et la tradition mystique du monde arabe. Le Ḳurʾān (LXXXI, 19-25 et LUI, 1-12) décrit une vision dans laquelle un messager divin apparaît à Muḥammad (LIII, 12-18) et parle d’une seconde mission du même genre; dans les deux cas, le Prophète voit une apparition céleste arriver de loin vers lui, mais rien n’indique que lui-même ait été enlevé au ciel. Tout autre est l’aventure à laquelle fait al…

, héros central de l’épopée iranienne, en particulier dans la version de Firdawsī [ q.v.]. ¶ 1. Dans la légende iranienne. Ni son nom, ni celui de son père Zāl n’apparaissent dans l’ Avesta. Dans les Yas̲h̲ts, Kərəsāspa (en persan Kars̲h̲āsp ou Gars̲h̲āsp) est la plus éminente figure de héros. Marquart supposait que «Rustam» n’était à l’origine rien d’autre qu’une épithète de Kərəsāspa, laquelle, par hasard, n’était pas attestée dans les textes avestiques connus. Les exploits attribués plus tard à Rustam auraient résulté d’un téle…

(a.), litt. «rapiécé», album. Contrairement aux Européens qui suspendent ou fixent leurs tableaux aux murs, les connaisseurs et collectionneurs musulmans montaient les leurs dans des albums appelés muraḳḳaʾ. Dans le muraḳḳaʾ classique, des peintures et des dessins alternaient avec des spécimens de calligraphie, l’ensemble étant généralement pourvu d’une belle reliure et parfois d’un frontispice enluminé. Ces albums étaient d’ordinaire de grandes dimensions, et les pages, rigides, avaient des marges larges et souvent décorées…