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[German version] (Ἐπιτομὴ χρόνων; Epitomè chrónōn). The chronicon paschale (also chronicon Alexandrinum, chronicon Constantinopolitanum, Fasti Siculi, according to where the particular codex was discovered) was written by a cleric between 631 and 641 at the instigation of the patriarch  Sergius. In its introduction, the ‘Easter Chronicle contains explanations of the Easter cycle. The chronology originally went from Adam to the year 629, but the record breaks off after 628. The chronicler is an eyewitness to ev…

[German version] The A. refer to themselves as hayk', while the term A. is used by the Persians (Behistun inscription) and the Greeks (Herodotus and Xenophon). In the 6th cent. BC, the A. immigrated and intermixed with the autochthonous Urartians. After enduring Median, Persian, Macedonian and Seleucid domination, the A. King Artashes won the fight for independence in AD 189. Following the Christianization of the country, Armenian literature (AL) emerged in the early 5th cent., with Maštoc's ( Mesrop in…

Savvidis, Kyriakos (Bochum) [German version] [1] Persian martyr, died in 599 (Σιρή; Sirḗ). Persian martyr, died 559 AD. S. was the daughter of a respected Persian magus, who after her conversion to Christianity was publicly executed by hanging under the Persian king Chosroes [5] I. Bibliography P. Devos, Saint Šīrīn Martyr Khosrau Ier Avrošarvan, in: Analecta Bollandiana 64, 1946, 87-131. [German version] [2] see Schirin See Shirin.

[German version] (Παφνούτιος; Paphnoútios), died around AD 360. According to Socrates [9] (Hist. eccl. 1,11), P. attended the first Council of Nicaea [5] (AD 325) as bishop of Upper Thebias. During the persecution of Christians, perhaps under Maximinus [1] Daia, he lost an eye. He was held in high regard by emperor Constantinus [1] and considered an ecclesiastical authority because of his strict monastic lifestyle. It is uncertain whether remarks attributed to him by Socrates ( loc. cit.) regarding the celibacy of priests (retention of clerical marriages entered into pri…

[German version] A collection of apocryphal acts of the Apostles in Latin ( Historia Certaminis Apostolici or Historiae Apostolicae) frequently used in the MA, is attributed to A., supposedly the first bishop of  Babylon and a contemporary of  Origenes. It consists of 10 books purportedly compiled in Hebrew by A. and then translated by  Eutropius into Greek and by Julius, who was known to write in Greek, into Latin. However, the collection presupposes  Rufinus' History and must have been created in the 6th-7th cents.  Apocrypha Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography W. Smith and H. …

[German version] (Ἀποφθέγματα πατρῶν; Apophthégmata patrôn). Anonymous collection of ‘Patristic sayings’ belonging to the most copied works of early monasticism. It contains short anecdotes of early monastic life and the   anachoresis in the Egyptian desert. They are teachings, prophetic predictions and miraculous acts that describe the daily routine of the monks. Particularly characteristic of the apophthegmata patrum are those sayings that are formulaically introduced by the plea of a believer who petitioned the anchorite in search of advice: ‘Tell …

[German version] (τὸ διὰ τεσσάρων [εὐαγγέλιον]; tò dià tessárōn [euangélion]). The Diatessaron is the earliest extant harmonization of the gospels, dating back to Tatian, who in the latter third of the 2nd cent. combined the four canonical gospels into one homogenous presentation by embedding the synoptic tradition within the chronological framework of the gospel of John. He also used some apocryphal material and furthermore showed his encratitic, anti-Jewish, and docetic ( Docetics) leanings. Whether the Diatessaron was originally written in Greek or Syriac, in Rom…

[German version] The C. (Turkish, roughly ‘vagabonds’) belong to the group of Turkish-Altaic peoples and are attested from the 3rd/4th cents. AD. Originally nomadic, in the 7th cent. they founded an autonomous empire reaching from the Black Sea to the Don. Their king (Qağan) was political and religious leader. Although they did not develop their own written language they left behind loan words in Arabic, Greek, Armenian, Georgian, Hebrew and Persian i.a. Their campaigns of conquest reached as far …

[German version] (Σωφρόνιος/ Sōphrónios). Patriarch of Jerusalem (634-638), Greek-Byzantine saint, poet and author. S. was probably from Damascus and taught rhetoric. He became a monk in Palestine and with his friend Iohannes [29] Moschus travelled to the monastic settlements there. As a staunch opponent of Monotheletism in 633 he tried but failed to persuade Cyrus of Phasis, patriarch of Alexandria [1], to abandon it. S. was able to agree a compromise with the patriarch of Constantinople (Sergios …

[German version] A. ( 340/345 in  Cappadocia, † after 394) was a student of  Libanius and rhetorician in Constantinople. In 370 he returned to Cappadocia and at the instigation of  Basilius the Great became bishop of  Iconium in the newly created province of  Lycaonia in 373. He created an ecclesiastical administration in his episcopacy and defended it against the  Messalians and other heretics. Through his cousin  Gregorius of Nazianze, who converted him, a close friendship developed with the Cappadocians and later with circles in the capital.  Gregorius of Nyssa Savvidis, Kyriak…

[German version] (Συνοδικόν; Synodikón). Liturgical formula of the Orthodox Church. The synodìkon originated in the period of iconoclasm in AD 843, on the initiative of Methodius, patriarch of Constantinople, as a document of the victory of the patriarchate over the iconoclasts (Syrian dynasty). It continued the tradition of the diptycha . At the beginning of the 11th cent., the synodìkon was granted the more general function of a liturgical formula, which contained a commemoration list of emperors and patriarchs (in the prov…

[English version] In der 1. H. des 5. Jh. Bischof von Tyana. Als überzeugter Anhänger des Nestorios widersetzte er sich den Anathematismen des Kyrillos von Alexandreia. Im J. 431 wurde er auf der Synode von Ephesos exkommuniziert. Er schloß sich Iohannes von Antiocheia an und bezog Stellung gegen die sich anbahnende Einigung zw. ihm und Kyrillos. Als diese 433 zustande kam, trennte er sich von Iohannes. Daraufhin verlor er sein Amt und wurde zum Exil nach Skythopolis verurteilt. Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography M. Tetz, Eine Antilogie des E. von Tyana, (Patristische Te…

[English version] Die Ch. (türk., etwa “Vagabunden”) gehören zur Gruppe der turk-altaischen Völker und sind seit dem 3./4.Jh. n.Chr. bezeugt. Urspr. Nomaden, gründeten sie im 7.Jh. ein unabhängiges Reich, das vom Schwarzen Meer bis zum Don reichte. Der König (Qağan) war polit. und rel. Oberhaupt. Obwohl sie keine eigene Schriftsprache entwickelten, hinterließen sie Lehnwörter u.a. im Arab., Griech., Armen., Georg., Hebr. und Pers. In ihren Eroberungszügen drangen sie bis Chersonesos und bis zum h.…

[English version] Eine Legende aus Edessa berichtet über einen jungen Byzantiner (5. Jh.), der seine Frau in der Hochzeitsnacht verläßt, um ein asketisches Leben zu führen [1. 36-44]. Die Gestalt des A., die zum Typos des Asketen wurde, ist auch in Konstantinopel im 9. Jh. bekannt, wo Melodos († 833) zu A. Ehren einen Hymnus verfaßte. Die Entdeckung einer lange unberücksichtigt gebliebenen griech. Fassung dieser Legende, die in den Hauptzügen mit der syr. Version des 6. Jhs. übereinstimmt, ohne de…

[English version] Die A. bezeichnen sich selbst als hayk', A. wird von Persern (Behistun-Inschr.) und Griechen (Herodot und Xenophon) gebraucht. Im 6.Jh. v.Chr. sind die A. eingewandert und haben sich mit den autochthonen Urartäern vermischt. Nach medischer, persischer, maked. und seleukidischer Herrschaft erkämpfte der armen. König Artasches 189 n.Chr. die Unabhängigkeit. Die A.L. setzt mit der Erfindung der armen. Schrift durch Maštoc' (ab dem 8.Jh. Mesrop in den Hss.), dem Schüler des Katholikos Saha…

[English version] (Ποταμιαίνα). Märtyrerin († um 360 n. Chr.; Fest 7. bzw. 28. Juni). Schülerin des Origenes [1] in Alexandreia. Nach dem Bericht des Eusebios [7] (Eus. HE 6,4) erlitt sie unter Septimius Severus (193-211) das Martyrium. Sie bekehrte den Soldaten Basileides, der sie zur Hinrichtung eskortierte. Zusammen mit ihrer Mutter Markella wurde sie durch Übergießen mit heißem Pech hingerichtet. Nach drei Tagen soll sie Basileides erschienen sein, der wegen seiner Bekehrung inhaftiert wurde und danach ebenfalls das Martyrium fand. Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography J…

[English version] (* um 834 n.Chr. in Seleukeia, † 917). Nach einer Zeit als Mönch auf dem bithynischen Olympos wechselte er zum Theodoros-Kloster vor Konstantinopel. Als Beichtvater Kaiser Leons VI. wurde er Abt des Psamathias-Klosters, das der Kaiser eigens für ihn errichten ließ. Nach Absetzung des Patriarchen von Konstantinopel, Nikolaos. I. Mystikos, nahm er dessen Position ein und willigte in Übereinstimmung mit den übrigen Patriarchen gegen das byz. Kirchenrecht in die vierte Ehe des Kaiser…

[English version] (Ełišē) verfaßte in armen. Sprache eine Gesch. der Vardeank und der armen. Kriege, welche den Aufstand des armen. Volkes 450/1 n.Chr. unter der Führung des Mamikoniterfürsten Vardan gegen die sāsānidischen Besatzer beschreibt. E. war kein Augenzeuge der histor. Ereignisse, die er beschreibt, sondern muß im 6. Jh. gelebt haben. Sein Ziel war es, die Gründung der armen. Kirche martyrologisch zu verankern. Armenia; Armenier, armenische Literatur; Sāsāniden Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography E. Ter-Minassjan, Vasn Vardanay ew Hayoc paterazmic, …

[English version] Armenische Sammlung wichtiger theolog. Briefe, die die Gesch. der armen. Kirche und ihre Beziehungen zu den Nachbarkirchen (Syrien, Georgien, Byzanz) dokumentieren, so die Trennung der georg. Kirche von der armen. um 600. Das B. ist in drei chronologische Phasen gegliedert: 5.-7., 8.-11. und 11.-13.Jh. Byzanz; Georgien; Syrien Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography Girk T̀`ġtoc`, 1901  E. Ter-Minassiantz, Die armen. Kirche in ihren Beziehungen zu den syr. Kirchen. Bis zum Ende des 13.Jh. Nach den armen. und syr. Quellen bearbeitet (Texte und Unt. 4), 1904  N.…

[English version] ( catena; συναγωγὴ/συλλογὴ ἐξηγήσεων; “Kette”). K. meint die florilegistisch aneinandergereihte, fortlaufende Kommentierung biblischer Schriften unterschiedlichen Umfangs. Dabei können die Auslegungen eines oder mehrerer Kirchenväter redaktionell durch den Kompilator überarbeitet werden und den Bezug zum urspr. Exzerpt verlieren. Florilegium; Scholia Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography U. und D. Hagedorn, Die älteren griech. Katenen zum Buch Hiob Bd. 1 (Patristische Texte und Stud. 40), 1994.

[English version] (Ἐπιτομὴ χρόνων). Das Ch. (auch Ch. Alexandrinum, Ch. Constantinopolitanum, Fasti Siculi, nach dem Fundort des Codex) wurde auf Betreiben des Patriarchen Sergios von einem Kleriker zw. 631 und 641 verfaßt. In der Einleitung enthält die ‘Osterchronik Erläuterungen zum Osterzyklus. Die Chronologie reichte urspr. von Adam bis zum J. 629, die Überlieferung bricht jedoch nach 628 ab. Der Chronist ist für die Ereignisse nach der Regierungszeit des Maurikios (602) Augenzeuge. Dokumentation und Er…

[English version] (Ἀθίγγανοι). Die A. (“Unberührbare”, von θιγγάνω) werden als Häretiker, die zu den Paulikianern gezählt werden, zuerst von Patriarch Germanos (De haeres. et synodis, PG 98, 85) im 8.Jh. erwähnt. Sie werden nach ihrer Herkunft “Phryger” oder wegen ihren magischen und astrologischen Praktiken “Manichäer” genannt. Blüte im 9.Jh.; Anhänger fanden sich selbst in Palastkreisen (Michael II.). Sie unterstützten den Ikonoklasmus. Mehrere Versuche, sie zu integrieren, blieben ohne Erfolg. Astrologia; Magie; Mani; Phrygia Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography J…

[English version] (τὸ διὰ τεσσάρων [εὐαγγέλιον]). Das D. stellt die erste uns bekannte Evangelienharmonie dar, die auf Tatianos zurückgeht. Dieser faßte im letzten Drittel des 2. Jh. die vier Evangelien in einer einheitlichen Darstellung zusammen, indem er die synoptische Überlieferung in den chronologischen Rahmen des Johannesevangeliums einbettete. Er verwendete z.T. auch apokryphes Material und ließ seine enkratitische, antijüd. und doketische (Doketen) Tendenz einfließen. Es ist noch nicht geklärt, ob das D. urspr. griech. oder syr., in Rom oder in Syri…

[English version] Unter dem Namen A., angeblich erster Bischof von Babylon und Zeitgenosse des Origenes, ist eine lat. überlieferte Sammlung apokrypher Apostelgeschichten ( Historia Certaminis Apostolici oder Historiae Apostolicae) bekannt, die im MA oft rezipiert wurde. Sie umfaßt 10 Bücher und soll von A. hebr. verfaßt, von Eutropios ins Griech. und von Julius, der bekanntlich griech. schrieb, ins Lat. übertragen worden sein. Die Sammlung setzt jedoch die Gesch. Rufins voraus und muß im 6.-7. Jh. entstanden sein. Apokryphen Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography W. Smith u…

[English version] (Isaak). S. I. (der Große), geb. zw. 340 und 350 n. Chr., † 438/9 n. Chr. Patriarch von Armenien, Sohn des Patriarchen Nerses d.Gr. und letzter Vertreter der Gregoriden (Nachfahren von Gregor dem Erleuchter, Armenia B.). S. wuchs in Konstantinopolis auf und studierte dort. Nach der Teilung Armeniens zw. Byzanz und Persien wurde er 387, in einer Zeit der inneren Zerrissenheit des Landes, zum Patriarchen der armenischen Kirche ernannt. Seine Wahl sollte die Verbindung Armeniens zu …

[English version] (κοντάκιον, κονδάκιον; von κοντός, “Pergamentrolle”). Späterer Name für die Gattung byz. Hymnen, die seit dem 6. Jh.n.Chr. nachweisbar ist. Das K. besteht aus 18 bis 24 metrisch gleichen Strophen (sog. oíkoi, οἶκοι), denen das metrisch differierende Prooimion ( kukúlion, κουκούλιον) vorangestellt ist. Die einzelnen Strophen sind durch Akrostichis (Akrostichon) verbunden und haben einen gemeinsamen Refrain (das ephýmnion bzw. akroteleútion, ἐφύμνιον, ἀκροτελεύτιον). Kontakia sind verwandt mit den syr. madraša (Ephraem Syrus), …

[English version] (λαύρα, “Gasse”). Urspr. christl. Mönchssiedlung von Eremiten unter Leitung eines gemeinsamen Oberen. Chariton (Χαρίτων) gründete um 330 n.Chr. bei Pharan, Douka und Souka in Palaestina die ersten laúrai mit Zellen (κελλία, kellía) und Höhlen, die durch eine Gasse miteinander verbunden waren. Im Zentrum der Anlage befanden sich Kirche, Bäckerei, Lagerräume sowie die Wohnung des Oberen. Die Eremiten kamen nur zum Gottesdienst mit Eucharistiefeier zusammen. Dieser Klostertyp wurde maßgeblich für das byz. Christe…

[English version] (Ἀποφθέγματα πατρῶν). Anonymes Sammelwerk von “Vätersprüchen”, zählt zu den am meisten rezipierten Werken des frühen Mönchtums. Es enthält kurze Anekdoten über das frühe monastische Leben und die Anachorese in der ägypt. Wüste. Es sind Weisungen, prophetische Voraussagen oder Wunderhandlungen, die den Alltag der Mönche beschreiben. Charakteristisch für die a. p. sind jedoch vor allem jene Sprüche, die formelhaft mit der Bitte des Gläubigen eingeleitet werden, der sich als Ratsuchender an den Anachoreten wendet: ›Sag mir ein Wor…

[English version] (Μερκούριος). Breit bezeugte, aber legendarische Gestalt eines Soldatenheiligen, der in Anlehnung an Soz. 6,2,3ff. Kaiser Iulianus [11] auf göttl. Geheiß hin mit einem Speerwurf getötet haben soll. Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography H.Ch. Brennecke, Stud. zur Gesch. der Homöer, 1988, 96f.

[English version] (Παυλικιανοί; armen. Pawlikeank'). Häretische christl. Gruppe armen. Ursprungs im byz. Reich, deren Lehre nur aus Sekundärquellen orthodoxer Polemik erh. ist. Bes. wichtig sind die Angaben des armenischen katholikós Iohannes von Odzun (8. Jh. n.Chr.) und des Petros Sikeliotes (9. Jh.n.Chr.). Demnach wurden die P. als Filiation der Manichäer (Mani) bezeichnet, deren dualistische Lehre nur einen individualistischen Zugang zum Glauben postulierte, das AT (Bibel) sowie Sakramente ( sacramentum ) und Ekklesiologie ablehnte. Entst…

[English version] Christl. Religionsgemeinschaft, zurückgehend auf den syr. Eremiten Maro(n) (Μάρω(ν), syr. Morun; 4./5 Jh. n.Chr.), den Namenspatron eines Klosters am Orontes bei Apameia [3] in Syrien, das zum Zentrum des Widerstandes gegen den Monophysitismus wurde. Nach dem Tod des Patriarchen Anastasios II. († 609) blieb der antiochenische (Antiocheia [1]) Patriarchatsthron vakant (Persereinfälle); 636 kam das Gebiet unter arab. Herrschaft. Die geogr. und kirchenpolit. bedingte Abgeschiedenheit führte z…

[English version] A. ( 340/345 in Kappadokia, † nach 394) war Schüler des Libanios und Rhetor in Konstantinopel. 370 kehrte er nach Kappadokien zurück und wurde 373 auf Betreiben Basilius' des Großen Bischof von Ikonion in der neuerrichteten Prov. Lykaonia. Er schuf kirchliche Strukturen in seinem Episkopat und verteidigte es gegen die Messalianer und andere Häretiker. Über seinen Vetter Gregor von Nazianz, der ihn bekehrte, entwickelte sich eine enge Freundschaft zu den Kappadokiern und später zu Kreisen in der Reichshauptstadt. Gregor von Nyssa Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bib…

[English version] (Kołp). Schüler des Mesrop. Sein Studienfreund Koriwn gibt in der Vita des Mesrop einige Daten zur Biographie des E. Ihm zufolge ging er im Auftrag seines Lehrers und des Katholikos Sahak um 406 n.Chr. nach Edessa [2] (= Urfa), um das Syr. zu erlernen und um Werke syr. Kirchenväter ins Armen. zu übersetzen. Zusammen mit Koriwn brachte er um 435 griech. Bibel- und Kirchenväter-Hss. sowie die Akten der Synoden von Nikaia und Ephesos aus Konstantinopolis nach Armenien. Er und Sahak nahmen anhand dieses Materials eine Revision bereits bestehender Übers. vor. Als Bischof v…

[English version] (Ἴβηροι, Ἴβηρες). I. sowie Iberia (Ἰβηρία) als Bezeichnungen der Bewohner und des Landes Ostgeorgiens kommen nur in griech.-röm. und byz. Quellen vor; etym. möglicherweise mit virk (armen.) bzw. Sáspeires (Σάσπειρες, Hdt. 4,37; 40) verwandt [1. 146]. Iberia grenzte im Norden an Sarmatia, im Westen an Kolchis, im Süden an Groß-Armenien (Armenia) und im Osten an Albania [1] (Ptol. 5,10,1f.). Armenien; Georgien, Georgier; Georgisch Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography 1 O. Lordkipanidse, Arch. in Georgien (Quellen und Forsch. zur prähistor. pro…

[English version] In den älteren Hss. und in seiner von seinem Schüler Koriwn verf. Vita wird er Maštoc genannt. Geburtsjahr (um 360/364 n.Chr.) und Abstammung aus dem einflußreichen Geschlecht der Mamikonier sind unsicher. Geb. in Katzikk in der armen. Prov. Tarawn, erhielt M. eine hell. Ausbildung. Nach dem Militärdienst unter dem armen. König - entweder unter Chosrov III. (Chosroes [4]) oder seinem Verweser Arawan - in Vagharschapat wurde er zw. 385 und 389 Sekretär am armen. Königshof. Zw. 3…

[English version] Patriarch von Konstantinopolis 458-471 n.Chr. Als Verfechter der Synode von Chalkedon (Kalchedon) (451) bezog er Stellung gegen die Rezeption der Christologie des Kyrillos von Alexandreia. Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography F. Diekamp, Analecta Patristica, 1938, 54-72 (73-108).

[English version] (Παφνούτιος), gest. um 360 n.Chr. P. war nach Sokrates (hist. eccl. 1,11) als Bischof der oberen Thebaïs am ersten Konzil von Nikaia [5] (325 n.Chr.) beteiligt. Während der Christenverfolgung, vielleicht unter Maximinus [1] Daia, verlor er ein Auge. Er genoß hohes Ansehen bei Kaiser Constantinus [1] und galt wegen seiner strengen monastischen Lebensführung als kirchliche Autorität. Unsicher ist, ob die ihm von Sokrates (l.c.) zugewiesenen Aussagen zum Zölibat der Priester (Beibehaltung der vor der Weihe geschlossenen Klerikerehen) auf ihn zurückgehen. Savvid…

(Ῥωμανός; Rhōmanós). [German version] [1] R. Melodod, the Melodist Byzantine hymnographer, 5th/6th cent. AD (Ῥωμανὸς Μελωδός; Rhōmanòs Melōdós). Byzantine hymnographer of Syrian origin, b. before AD 493 at Emesa (present-day Ḥims in Syria), d. between AD 551 and 565 at Constantinople. Initially deacon at Berytus (Beirut), he took up his post at the Church of the Virgin at Constantinople under the emperor Anastasius [1] I. According to legend, he is said to have decided to become a composer of hymns after receivi…

(Βοιωτία, Βοιωτοί; Boiōtía, Boiōtoi). [German version] A. Topography Region and people in south-eastern Central Greece; with c. 2,500 km2 almost as large as  Attica. Bounded in the south-west by the Corinthian Gulf and in the north-east and east by the Euboean Gulf, B. is the only land bridge between northern and southern Greece and was thus a battleground over and over again ( Chaeronea,  Coronea,  Plataeae). In the south the  Parnes and the  Cithaeron formed a natural border with Attica and Megaris, while in t…

(Εὐθήριος; Euthḗrios). [German version] [1] Slave at the court of Constantine I An Armenian pagan eunuch, who had come to the court of Constantine I as a slave, later served under Constans, and under Julian rose to praepositus sacri cubiculi (AD 356-360). In Milan in 356/7, E. appeared before Constantius II to defend Julian against Marcellus' accusations (Amm. Marc. 16,7,2f.); after Julian had been made Augustus in 360, he became his envoy with Constantius (Amm. Marc. 20,8,19; 9,1-4; Zos. 3,9,3f.); In 361, Julian recalled him once ag…

(Θεοδοσιόπολις/ Theodosiópolis, Θεοδοσιούπολις/ Theodosioúpolis). [German version] [1] Modern Ras al-Ain, Syria T. in Osroene (in northern Mesopotamia), according to Procop. BP 2,19,29 (cf. Aed. 2,2,16) on the Ḫabur about 40 miles (= 60 km) from Dara, the village of Resaeina (= Ras al-Ain at the source of the Ḫabur) elevated c. AD 383 by Theodosius [2] I to a city (Malalas 13,40 p. 345 Dindorf). Iustinianus [1] I further increased the fortification of T., which was situated at the end of the Byzantine Limes (VI. C.), with forts (Procop. A…

[German version] [1] Patriarch of Constantinople 5th cent. AD (Γεννάδιος, Gennádios) Patriarch of  Constantinople AD 458-471. As an advocate at the Council of  Calchedon (451), he opposed acceptance of the Christology of  Cyrillus of Alexandria. Savvidis, Kyriakos (Bochum) Bibliography F. Diekamp, Analecta Patristica, 1938, 54-72 (73-108). [German version] [2] Priest in Marseilles, 5th cent. AD Priest in Marseilles associated with the Semipelagians, who died between 492 and 505. Complementary to  Hieronymus' De viris illustribus, he compiled under the same title a c…

This item can be found on the following maps: Sassanids | Pontos Euxeinos | Syria | Byzantium | Urarṭu | Christianity | Xenophon | | Commerce | Hellenistic states | Colonization | Limes | Pompeius | Patricius (Τραπεζοῦς/ Trapezoûs; Lat. Trapezus; the modern Trabzon, Turkey). [German version] I. Geographical Situation A Greek city in the region of Colchis (Xen. An. 4,8,22; 5,3,2) on the southeast coast of the Black Sea (Pontos Euxeinos), situated in a favourable setting with a secure acropolis. T. may have been first founded as early as 756 BC (…

(Τύχων/ Týchōn). [German version] [1] Ithyphallic god Ithyphallic god (Str. 13,1,12), associated with Priapus (Diod. Sic. 4,6,4), but primarily with Hermes (Clem. Al. Protreptikos 102,1; Theognostus, Anecdota Oxoniensia 2, p. 33,31 Cramer), as in the only inscriptional record, from Magnesia [2] on the Maeander [2] [2. 136 no. 203]; also with Aphrodite (Herodian. 1,37,15 Lentz; Hesych. s. v. T.; cf. Apollophanes PCG 2 fr. 6). His efficacy was considered limited (Anth. Pal. 9,334,1), but Alexander [II 15…

(Ἀνδρέας; Andréas). [German version] [1] Personal physician of Ptolemaeus Philopator Originally from Carystus. Personal physician of Ptolemaeus Philopator, was murdered before the battle of Raphia in the year 215 BC (Pol. 5,81). The son of Chrysareus, he was a Herophilean ( Herophilus), who wrote about medicaments (this was especially so in his writing Narthex), midwifery, poisons, doxography and the history of medicine. He commented on Hippocrates, even if he did not write any actual commentaries. Eratosthenes (EM s. v. Bibliaegisthus) accused h…

[German version] I. Greek Biblical poetry (BP) started with the early church poetry of hymns and psalms that were part of devotional service. Extensive biblical quotations or poetic paraphrases mark the origin of BP. Then as later, it is impossible to separate literary from liturgical poetry. Thus the heirmós (εἱρμός) Χριστὸς γεννᾶται, for example, is taken from the beginning of a  homily of  Gregorius of Nyssa (PG 36, 312ff.). The  kontakion, developed in Constantinople around 500, marks the high point of BP. One of the leading figures for t…

(Φιλάρετος; Philáretos). [German version] [1] Greek writer on medicine Greek writer on medicine. A text which bears P.’s name and ultimately goes back to Galen’s theories about the pulse, is a Byzantine revision (from the 9th cent.?) of the text De pulsibus ad Antonium (= Gal. 19,629-642 K.) which was influenced by pneumat (Pneumatists). Whether or not P. was the author of the original text or the revised version, is a matter of controversy. A connection with Philagrius cannot be ruled out as his name is occasionally misrepresented in P.…

(Ἀνθίμος; Anthímos). [German version] [1] Greek doctor Greek doctor who soon after AD 511 wrote a brief Latin treatise in letter form about dietetics, De observatione ciborum ad Theodoricum regem Francorum epistula. As a medical treatise and book of remedies, the work offered a description of the dietary customs of a Germanic tribe. It is written in a language associated with one of the colloquial languages of the people of his time, and his region (vulgar Latin). Schmitt-Pantel, Pauline (Paris) Bibliography Ed.: E. Liechtenhan, 1963 (CML VIII 1). [German version] [2] Bishop of Trap…

[German version] A. Hellenism and Roman era The highlands south and south-west of the Caucasus. Main river is the  Araxes (today Aras). Northern border river Cyrus (today Kura), also upper reaches and tributaries of Tigris and Euphrates. Lakes: Lichnitis (today Sevan), Thospitis (today Van) and Matianus (Urmia). Holy mountain  Baris (5165 m, today Ararat), preserves the pre-classical name of Urartu of a state with Hurrite population, who under Persian rule became part of the Haikh (= Armenians). The Indo-European language was similar to Phry…

(Φιλόπονος/ Philóponos, 'the industrious'; also called Γραμματικός/ Grammatikós, 'the teacher'). [German version] I. Life P. was a Christian polymath who lived in Alexandria [1] around AD 490-575 and was a disciple of Ammonius [12]. His cognomen may have been inspired by his enthusiasm for his work or by his membership in the brotherhood of the philóponoi (φιλόπονοι). He was sharply criticized for his Christian faith by the Neoplatonist scholar Simplicius, a member of the Academy in Athens, after Emperor Justinian [1] had closed that institution in …