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, localités du Maroc. Ont porté ou portent encore ce nom: 1. Marrakech: le colonel de Castries, en se basant sur de nombreux documents émanant des Naṣrides et des Saʿdides, a proposé de traduire l’expression « ḥamrāʾ Marrākus̲h̲» par «l’Alhambra de Marrakech», et de l’appliquer au palais ou ḳaṣaba des Saʿdides dans cette ville. Mais d’autres textes permettent de penser que le mot ḥamrāʾ avait pris progressivement, même dans le vocabulaire diplomatique, le sens de capitale (substantif ou adjectif) aux XVIIe et XVIIIe siècles; et il semble que le véritable sens de ce mot soit o…

, Abū Zayd ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAlī b. ʿAbd al-Malik b. Zaydān b. Ismā’īl (ce dernier étant le célèbre sultan ʿalawide, m. 1727), fonctionnaire et historien marocain, né en rabiʿ II 1290/juin 1873 au palais impérial de Meknès. Avec l’aide des meilleurs maîtres, il fit de solides études dans sa ville natale, puis à Fâs, à la mosquée d’al-Ḳarawiyyīn. En 1324/1906, il succéda à son père dans la charge de naḳīb [ q.v.] des s̲h̲urafāʾ ʿalawides pour la ville de Meknès et ses environs, dont le petit massif montagneux du Zarhūn. Il fit le pèlerinage de…

(al-Maḥallī sur les monnaies) al-Filālī al-Sid̲j̲ilmāssī, nom sous lequel est connu Abū l-ʿAbbās Aḥmad b. ʿAbd allāh, un des principaux ¶ prétendants qui ont participé à la ruine du Maroc pendant l’agonie de la dynastie des Saʿdides [ q.v.] et dont la brève fortune a valeur d’exemple. Nous savons par son autobiographie, qui ouvre son livre encore non publié, le Kitāb Iṣlīt al-k̲h̲irrīt fī l-ḳaṭʿ bi-ʿulūm al-ʿifrīt, mais que rapporte al-Ifrānī dans sa Nuzha, qu’il était né à Sid̲j̲ilmāssa, en 967/1559-60, d’une famille de juristes; elle se disait issue de l’oncle du P…

(Īfranī, Ufrānī, etc.), Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. al-Ḥād̲j̲d̲j̲ Muḥammad b. ʿAbd Allāh, surnommé al-Ṣag̲h̲īr, historien et biographe marocain, né à Marrākus̲h̲ vers 1080/1669-70. Son père était originaire de la tribu berbère des Īfran etc. [ q.v.], installée au Sud du Maroc dans les confins du Wādī Darʿa. On ne sait qu’assez peu de chose de l’existence de ce personnage; il fit ses études dans sa ville natale, puis à Fās, et vécut soit dans l’une des capitales du Maroc, soit à la zāwiya [ q.v.] des S̲h̲arḳāwa [ q.v.] d’Abū l-Ḏj̲aʿd (Boujad). Vers la fin de sa vie, il était imām et prédicateur ( k̲h…

, personnage religieux du Sud Marocain, et prétendant éphémère au trône chérifien, surtout connu sous le nom d’al-Hība. Quatrième fils du célèbre S̲h̲ayk̲h̲ Māʾ al-ʿAynayn [ q.v.], il était né en ramaḍān 1293 (ou 1294)/septembre-octobre 1876 (ou 1877). Il fut élevé et instruit dans le giron paternel et, par ses dispositions naturelles, il donna à ses maîtres de belles espérances littéraires. Lorsque son père mourut à Tiznīt, en s̲h̲awwāl 1328/novembre 1910, il le remplaça à la tête des murīdīn de la confrérie et fut à la hauteur de ses responsabilités. Mais, à l’annonce de la signatu…

, célèbre confédération berbère du Haut-Atlas Central marocain, de la race des sédentaires Maṣmūda [ q.v.]; Intī, aux dires d’Ibn Ḵh̲aldūn ( ʿIbar, trad. franç. de Slane, Histoire des Berbères, II, 281) serait l’ethnique courant de ces montagnards. Ils eurent un rôle essentiel aux XIIe et XIIIe siècles dans le succès du mouvement almohade et dans l’affermissement de la dynastie muʾminide en se ralliant les premiers au Mahdī Ibn Tūmart [ q.v.]. Leur chef Faska u-Mzal reçut alors le nom d’un compagnon du Prophète, Abū Ḥafṣ ʿUmar [ q.v.]. Ce personnage considérable occupa un rang émin…

(Masd̲j̲id al-), célèbre mosquée et Université islamique de Fās, au Maroc. I. — Étude archéologique. L’histoire monumentale de la mosquée, déjà esquissée par H. Terrasse à l’article Fās, «Monuments», est assez bien connue. Elle a été reprise, par le même auteur, dans un ouvrage d’ensemble, La mosquée al-Qarawiyyin, à Fès, avec une étude de G. Deverdun sur les inscriptions historiques de la mosquée, Paris 1968. On peut y distinguer trois étapes (voir pl. I). ¶ A. — Le premier édifice fut bâti, sur la rive gauche du Wādī Fās, en 245/859, et fut l’œuvre d’une pieuse femme, …

(à l’art, inséré dans le t. III, s.v., on ajoutera ici quelques données concernant le Maroc). La fonction qui existait déjà dans l’organisation almohade mais avec un rôle très effacé, se retrouve chez les Marīnides (J. Temporal, traducteur de Léon l’Africain, nomme le ḥād̲j̲ib le «chef des laquais»; A. Épaulard, autre traducteur, en fait un «Camérier» chef des «estafiers») et elle était toujours bien vivante sous les Saʿdides. Sous les ʿAlawides, le ḥād̲j̲ib a été longtemps le fonctionnaire le plus important du palais chérifien. Il était l’intermédiaire désigné entr…

(ʿAbd al-), sultan ʿalawide du Maroc (1908-13), qui fut communément connu en Europe, comme au Maroc, sous le nom de Mawlāy Ḥafīhẓ. Il était né, en 1880, du sultan Mawlāy Ḥasan [ q.v.] et de son épouse légitime al-ʿAliyya, de la confédération arabe de S̲h̲āwiya. A la mort de son père, son frère puîné, Mawlāy ʿAbd al-ʿAzīz [ q.v.], devenu sultan, le nomma k̲h̲alīfa à Marrakech. Après une longue lutte sournoise, et avec l’aide du grand ḳāʾid Madanī Glāwī [v. Glāwa], il se fit proclamer sultan à Marrakech le 16 août 1907. Mais il ne le fut, à Fās, en janvier 1908, que sur les p…

[I], nom sous lequel est connu Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Idrīs b. Muḥammad al-Azammūrī al-ʿAmrāwī al-Fāsī, vizir et homme de lettres très prisé au Maroc, et dont la célébrité dépassa les frontières de son pays. On ignore la date exacte de sa naissance à Fās (1198/1784?) où sa famille, de condition très modeste, se déclarait d’origine s̲h̲arīfienne. Après de solides études, Ibn Idrīs commença à gagner sa vie comme copiste et maître d’école, mais sa culture et ses dons furent bien vite remarqués par le grand historien de la dynastie des ʿAlawides, Abū l-Ḳāsim al-Zayyānī [ q.v.], qui le charg…

, tribu berbère du Maroc. Ibn Ḵh̲aldūn ( ʿIbar, trad. fr. de Slane, I, 286) fournit tous les renseignements que nous possédons sur l’histoire ancienne de cette tribu qui faisait partie des Barānis [ q.v.] sédentaires. (Certains d’entre eux auraient été chrétiens). Elle occupait, au moment de la conquête musulmane, le premier rang parmi les tribus berbères de l’Afrique du Nord et devait cet honneur à la force et à la bravoure de ses hommes. Ibn Ḵh̲aldūn donne aussi les noms de ses principales branches et de ceux des chefs les plu…

(sing. glāwī), forme arabisée du berbère Igliwa, tribu berbère du Maroc, du groupe linguistisque de la tas̲h̲əlḥit. Population (1940) de 25 000 âmes environ dont 1600 Juifs. Son territoire, à cheval sur le centre de la chaîne du Haut-Atlas, est traversé par la route séculaire qui emprunte, à 2260 m. d’altitude, le col du Tis̲h̲ka et qui, depuis la plus haute antiquité, assure les communications entre le Maroc méridional et les grandes palmeraies du Wādī Darʿa. Si la tribu s’accorde une origine maṣmūdienne, ses …

, forme que revêt en général, chez les auteurs arabes, le nom du peuple turc og̲h̲uz. L’origine des Og̲h̲uz, restée longtemps obscure en raison de la diversité des transcriptions des noms de peuples dans les sources chinoises, arabes, byzantines, etc., paraît avoir été tirée au clair par J. Hamilton, Toquz oghuz et On-Uyghur, dans JA, CCL/1 (1962), 23-64. Au début du VIIe siècle, se serait formée, parmi les tribus turques orientales T’ie-lo, une confédération de Neuf Clans = Toḳuz Og̲h̲uz — forme connue des auteurs arabes — qui se serait révoltée contre l…

, S̲h̲ihāb al-dīn Abū l-ʿAbbās Aḥmad b. Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAlī b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī l-ʿĀfiya al-Miknāsī, polygraphe marocain dont les ouvrages de biographie sont très appréciés, naquit à Fās, en 960/1553, au sein d’une famille célèbre, de la grande tribu des Zanāta [ q.v.]. Son père prit soin de son éducation et lui fit faire des études approfondies auprès des meilleurs maîtres du Mag̲h̲rib, en particulier du s̲h̲ayk̲h̲ Abū l-Maḥāsin Yūsuf al-Fāsī. Après quoi, il acquit même quelque renommée en matière d’arithmétique et de partage des successions. Désireux …

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. Misbāḥ, s̲h̲arīf idrīside et auteur marocain d’un dictionnaire hagiographique très apprécié. Il était né à S̲h̲afs̲h̲āwān (Chechaouen) en 936/1529-30 d’un père qui avait souffert de l’infidèle et d’une mère, elle-même idrīside, qui a laissé une grande réputation de sainteté. Après de nombreux déplacements dans son pays, il fut nommé, en 967/1559-60, par le sultan saʿdide Mawlāy ʿAbd Allāh, ḳāḍī et muftī de la petite ville de Ḳṣar Kutāma. En 1562, il fit un long séjour dans le Sud marocain, et à Marrākus̲h̲ en parti…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. al-Ṭayyib b. ʿAbd al-Salām al-Ḥasanī al-Ḳādirī, s̲h̲arīf, historien et biographe marocain, né à Fās le 7 rabīʿ I 1124/14 avril 1712, mort dans cette ville le 25 s̲h̲aʿbān 1187/11 novembre 1773. Il fut l’élève des principaux savants de son temps mais, à leur encontre, fit preuve durant toute son existence d’un détachement à peu près complet des biens de ce monde. Il versa assez tôt dans le Ṣūfisme et se contenta, pour vivre, d’exercer les fonctions de ʿādil (témoin instrumentaire). Al-Ḳādirī a laissé une œuvre assez considérable. Dans la liste de se…

, naguère Ḳaṣabat Banī Mellāl, du nom de la tribu environnante (ou quelquefois Ḳaṣaba b. Kus̲h̲), ville marocaine à égale distance à peu près de Casablanca, de Marrakech et de Fās. Elle s’étend, à 620 m. d’altitude, sur une des pentes du Dīr gui s’interpose entre le Moyen-Atlas et la grande plaine historique du Tadla dont elle est la capitale officielle depuis peu. La ville entoure la forteresse ( ḳaṣaba) édifiée vers 1688 par Mawlāy Ismāʿīl, restaurée au XIXe siècle par Mawlāy Sulaymān et de nouveau réparée depuis. La source vauclusienne d’Asardūn, au Sud de la cité, permet de pen…

[II], Abū l-ʿAlāʾ Idrīs, fils du précédent, naquit à Fās où il fit de sérieuses études littéraires. Secrétaire privé du sultan Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān, il fut envoyé en ambassade auprès de Napoléon III, empereur des Français. Il était chargé de solliciter son intervention auprès du gouvernement espagnol pour obtenir une diminution de l’indemnité due par le Maroc après la malheureuse guerre hispano-marocaine de 1845. Il passa six semaines à Paris en juillet-août 1860 et y laissa d’excellents souvenirs. Il rapporta de son voyage un récit ( riḥla) intitulé: Tuḥfat al-malik al-ʿazīz …

de son nom complet Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Muhammad b. ʿAbd al-Malik b. Muḥammad b. Saʿīd al-Awsī al-Anṣārī al-Marrākus̲h̲ī, kādī en chef à Marrākus̲h̲ sous les Marīnides, et auteur d’un dictionnaire biographique essentiel pour la connaissance des hommes illustres de l’Occident musulman. Il naquit, sans doute à Marrākus̲h̲, le 14 d̲h̲ū l-ḳaʿda 634/9 juillet 1237, et mourut à Tlemcen en 703/1303-4. Son ouvrage, encore manuscrit, comporte ¶ plusieurs volumes et porte le titre de: al-Ḏh̲ayl wa-l-takmila li-hitābayni l-mawṣūl wa-l-sila, c’est-à-dire Suite et complément au Kitāb a…

«Le rocher du vautour», forteresse fondée par les derniers Idrīsides [ q.v.] sur un réduit naturel en pleine montagne, et qu’Ibn Ḵh̲aldūn place dans les dépendances de la ville d’al-Basra [ q.v.]. On la fixe aujourd’hui sur le territoire occupé par la petite tribu des Sumatra à l’Est-Nord-est de la ville marocaine d’al-Ḳaṣr al-Kablr (Alcazarquivir). Elle serait aussi connue sous le nom de Ḥad̲j̲ar al-S̲h̲urafāʾ. C’est en 317/929-30 que les Banū Muḥammad, chassés de Fâs après l’assassinat de leur prince, le célèbre al-Ḥad̲j̲d̲j̲ām, se fixèrent à al-B…

, nom donné, depuis l’indépendance du Maroc (1956), à la baie et au petit archipel situés sur la côte du Rīf, entre le Cap Quilates à l’Est et la pointe du More à l’Ouest et connus sous l’appellation d’Alhucemas, ainsi qu’à la ville de San Jurjo, fondée par les Espagnols en 1926 et aujourd’hui capitale de la province. L’origine de l’ancien toponyme, comme celle du nouveau, posent des problèmes qui ne sont pas résolus. La baie ne semble pas avoir porté de nom particulier dans l’antiquité classique. L’ Itinéraire d’Antonin signale tout simplement les deux groupes de trois îlots: « ad…

( IHEM), al-Maʿhad li-l-ʿulum al-ʿulyā l-mag̲h̲ribiyya, institution qui fut l’un des foyers les plus actifs de la vie intellectuelle du Maroc pendant quarante ans, si l’on tient compte du fait qu’il a succédé à l’École Supérieure de Langue Arabe et de Dialectes Berbères ouverte à Rabat, en 1915, pour la formation d’interprètes civils hautement qualifiés. L’I.H.E.M. avait été créé, par arrêté du grandvizir, le 20 d̲j̲umādā I 1338/11 février 1920, avec « pour objet de provoquer et d’encourager les recherches scientifiques relatives au Maroc, de les co…

(plur. Ḥasaniyyūn), nom des s̲h̲arīfs ʿalīdes [ q.v.], descendants d’al-Ḥasan, fils de ʿAlī et de Fāṭima. Ḥasanī s’oppose donc à Ḥusaynī, nom de la lignée du deuxième fils du même couple. Au Maroc, le surnom de Ḥasanī est particulièrement réservé, afin de les distinguer de leurs cousins idrīsides [ q.v.], aux s̲h̲arīfs descendants de Muḥammad al-Nafs al-Zakiyya, fils de ʿAbd Allāh al-Kāmil Ils ont joué un rôle considérable dans l’histoire du Mag̲h̲rib et du Sahara occidental, non seulement par leur nombre, mais encore en donnant naissance à deux…

, confédération de tribus marocaines qui a constitué, durant le Protectorat français, une Région administrative autonome; depuis l’indépendance, elle a été rattachée à la Province de Casablanca et ne forme plus que le cercle d’al-Ḏj̲adīda (Mazagan). Quelques fractions du G̲h̲arb portent également ce nom. Al-Bakrī ne connaît pas les Dukkāla, mais al-Idrīsī, suivi par Ibn Ḵh̲aldūn ( ʿIbar) et par Léon l’Africain, attribue à la confédération un territoire considérable: grosso modo le triangle composé par la côte atlantique et les fleuves Umm al-rabīʿ et …

, confédération marocaine de tribus berbères ( Iḥāḥan) de la race des sédentaires Maṣmūda [ q.v.] qui occupe jusqu’à l’Océan les plateaux du Haut-Atlas occidental. Le recensement de 1939 leur accorde 84 000 âmes, dont 20 Israélites malgré l’interdiction traditionnelle à tout Juif de circuler sur le territoire. C’est un pays de passage millénaire (vestiges préhistoriques) entre le Nord et le Sud, entre les plaines de Marrakech et de Taroudant, soit par les cols, soit par la route côtière. Les Ḥāḥā offrent l’exe…

, Abū Bakr b. ʿUmar b. Tāglāgīn al-Ṣanhād̲j̲ī, chef de guerre des Almoravides [Murābiṭūn], et, surtout, véritable fondateur d’une des capitales historiques du Maroc, Marrakech (Marrākus̲h̲ [ q.v.]). Il était le frère de Yaḥyā b. ʿUmar qui devint, à la mort du pieux ḥād̲j̲d̲j̲ Yaḥyā b. Ibrāhīm al-Ḏj̲azūlī. amīr de la confédération berbère des Ṣanhād̲j̲a nomades du Sahara atlantique (Lamtuna, Gudāla et Massūfa). Les deux frères furent les premiers à rejoindre, après son hégire, le réformateur mālikite ʿAbd Allāh b. Yāsīn dans son ribāṭ [ q.v.] de Nā (?), situé dans une île ou une …

, «pierre», «caillou» et surtout «rocher» en berbère; de nombreux villages dominés par un rocher ou établis à son pied, sur son flanc ou sur son sommet, portent ce nom en Afrique du. Nord. L’un d’entre eux, au Maroc, au centre de la vieille province du Fazāz et à 1200 m. d’altitude, est devenu une petite ville de 15 000 habitants. En 1901, le marquis de Segonzac ne lui en accordait que 1400 (des bûcherons, dont 200 Juifs Ayt Mūsā) et en 1940 on n’en comptait que 3500 environ. ¶ Admirablement placé au carrefour de deux grandes routes impériales modernisées: Fès à Marrakech et Meknès a…

, a Berber tribe of Morocco. Ibn K̲h̲aldūn, ʿIbar , Fr. tr. de Slane, i, 286, provides all the information which we have on the early history of this tribe, which formed part of the sedentary Barānis [ q.v.]. Certain of these appear to have been Christians. At the time of the Muslim conquest, they held the premier place among the North African Berber tribes because of their forcefulness and the bravery of their warriors. Ibn K̲h̲aldūn also gives us the names of the tribe’s main branches and those ¶ of the most outstanding chiefs whom they had before the Arabs’ arrival. The celebrated Kusayla [ q.v.]…

, a confederation of Moroccan tribes which constituted an autonomous administrative region during the French Protectorate. When Morocco attained independence, it was attached to the province of Casablanca, and now forms no more than the al-Ḏj̲adīda circle (Mazagan). Some sections of the G̲h̲arb tribe also have This name. Al-Bakrī does not mention the Dukkāla, but al-Idrīsī, together with Ibn K̲h̲aldūn ( ʿIbar ) and Leo Africanus later, attribute an extensive area to the confederation, comprising roughly the triangle within the rivers …

, ʿAlawī Sultan of Morocco, commonly known both in Europe and Morocco by the name of Moulay Hafid. He was born in 1880 to the Sultan Moulay Ḥasan [ q.v.] and his legal wife al-ʿAlīyya, who belonged to the Arab confederacy of S̲h̲āwiyya. On the death of his father, his younger brother ʿAbd al-ʿAzīz [ q.v.], who had become Sultan, appointed him k̲h̲alīfa at Marrākus̲h̲. After a long underhand struggle and with the aid of the great ḳāʾid Madanī Glāwī [see glāwa ] he was proclaimed sultan at Marrākus̲h̲ on 16 August 1907. But at Fās in January 1908 he was re…

, a famous Berber confederation in the central Moroccan High Atlas, of the stock of the sedentary Maṣmūda [ q.v.]; according to Ibn K̲h̲aldūn ( ʿIbar , French trans. de Slane, Histoire des Berbères , ii, 281), Intī was the current Ethnic designation of these mountain-dwellers. During the 6th/12th and 7th/13th centuries they played an important part in securing the success of the Almohad movement and in strengthening the Muʾminid dynasty by being the first to support the Mahdī Ibn Tūmart [ q.v.]. Their chief Faska-u-Mzal then received the name of a Companion of the Prophet, Abū Ḥafṣ ʿUmar [ q.v…

is the name which, since the independence of Morocco in 1956, has been given to a bay and small archipelago on the coast of the Rīf between the Gape of Quilates on the East and the More headland to the West. It is known also by the name of Alhucemas as well as by that of San Jurjo, the town founded by the Spaniards in 1926; today, it is the capital of the province. The origin of the old place name as well as the new one poses unsolved problems. In classical antiquity the bay seems to have had no particular name, for the Itinerary of Antonius merely indicates the two groups of three islets: ad sex insulas. The …

(al-Maḥallī on coins) al-filālī al-sid̲j̲ilmāssī , the name by which abu ’l-ʿabbās aḥmad b. ʿabd allāh is known, one of the chief pretenders who took part in the ruin of Morocco during the agony of the Saʿdid [ q.v.] dynasty and whose brief spell of success has a useful illustrative value. We know by his autobiography, which forms the beginning of his still-unpublished book, the Kitāb Iṣlīt al-k̲h̲irrīt fi ’l-ḳaṭʿ bi-ʿulūm al-ʿifrīt , but which al-Ifrānī gives in his Nuzha , that he was born at Sid̲j̲ilmāssa in 967/1559-60 into a family of jurists, whi…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. al-Ṭayyīb b. ʿAbd al-Salām al-Ḥasanī al-Ḳādirī , s̲h̲arīf , Moroccan historian and biographer, born in Fās on 7 Rabīʿ I 1124/14 April 1712, died in the same town on 25 S̲h̲aʿbān 1187/11 November 1773. He was a pupil of the leading scholars of his time but, unlike them, throughout his life revealed an almost complete detachment from the good things of this world. Quite early he turned to Ṣūfism and, to make his living, was content to act as an ʿādil (legal witness to a deed). Al-Ḳādirī left a fairly considerable number of writings…

1. General. Originally the essential part of a country or a town, its heart, and later (a) fortified castle, residence of an authority in the centre of a country or a town; and (b) principal town, chief town. In the first sense the word occurs especially in the Muslim West, where it designates, outside the towns, the residence of an important personage (particularly in the Atlas) or a garrison billeted in a fortress and, within the towns, the citadel seat of government; in the latter sense it corresponds to the ḳalʿa of the East. A particularly interesting development of the word, always…

, pl. aḥwāz (coll. ḥwāz ): (1)—Territory, suburb, environs of a large town, in North Africa and especially in Morocco, where the word appeared at the beginning of the 10th/16th century: attested for Fās in Leo Africanus ( Description de l’ Afrique , trans. Epaulard, i, Paris 1956) and for Marrākus̲h̲ in manuscript documents ( Sources inédites , 1st series, Portugal, ii, Paris 1939 [P. de Cénival] and v, Paris 1953 [R. Ricard]). It was already employed in Muslim Andalusia with the same meaning, and has given rise to the Spanish alfoz , district (L. Brunot, Textes arabes de Rabat …

, form generally used by Arabic authors for the name of the Turkish Og̲h̲uz people. The origin of the Og̲h̲uz, which for long was obscure because of the diversity of the transcriptions of the names of peoples in the Chinese, Arabic, Byzantine and other sources, seems to have been clarified by J. Hamilton, Toguz Oghuz et On-Uyghur , in JA, ccl/1 (1962), 23-64. At the beginning of the 7th century A.D. there was formed, among the eastern Turkish T’ie-lo tribes, a confederation of Nine Clans = Toḳuz Og̲h̲uz (a form known to the Arabic authors), who revolted…

, S̲h̲ihāb al-Dīn Abu ’l-ʿAbbās Aḥmad b. Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAlī b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abi ’l-ʿĀfiya al-Miknāsī , a Moroccan polygraph whose biographical works are highly regarded, was born in Fās in 960/1553, of a famous family belonging to the large tribe of the Zanāta [ q.v.]. His father supervised his education and made him undertake serious study with the best teachers in the Mag̲h̲rib, in particular with s̲h̲ayk̲h̲ Abu ’l-Maḥāsin Yūsuf al-Fāsī. After this he even won a certain renown as an expert on arithmetic and…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. Miṣbāḥ , Idrīsid s̲h̲arīf and Moroccan author of a highly esteemed hagiographic dictionary. He was born in S̲h̲afs̲h̲āwān (Chechaouen) in 936/1529-30; his father is said to have suffered at the hands of the infidels; his mother, herself an Idrīsid, left a great reputation for saintliness. After moving from place to place in his country, he was appointed by the Saʿdid sultan Mawlāy ʿAbd Allāh, in 967/1559-60, to be ḳāḍī and muftī of the little town of Ḳṣar Kutāma. In 969/1562 he made a long stay in south…

, Berber “stone”, “pebble”, and above all, “rock”, the name of numerous villages in North Africa dominated by a rock or built at its ¶ foot, on its slopes or on its summit. One of these in Morocco, in the middle of the ancient province of the Fazāz and lying at 1,200 m. height, has become a small town of 15,000 inhabitants. In 1901, the Marquis de Segonzac estimated the population at only 1,400 (woodcutters, including 200 Ayt Mūsā Jews), and in 1940 there were still only 3,500. Azrū is well-placed at the junction of two great imperial highways, now modernised: Fās to Marrakesh, and…

(pl. Ḥasaniyyūn ), name of the ʿAlīd [ q.v.] s̲h̲arīf s descended from al-Ḥasan, son of ʿAlī and Fāṭima. Ḥasanī is thus contrasted with Ḥusaynī , the name of the descendants of their second son. In Morocco, the surname of Ḥasanī is particularly reserved to those s̲h̲arīfs descended from Muḥammad al-Nafs al-Zakiyya, son of ʿAbd Allāh al-Kāmil [ q.v.] in order to distinguish them from their Idrīsid [ q.v.] cousins. The Ḥasanī family have played a considerable part in the history of the Mag̲h̲rib and the Western Sahara, not only by reason of their number but also i…

, Abū Bakr b. ʿUmar b. Tāglāgīn al-Ṣanhād̲j̲ī , war leader of the Almoravids [see al-murābiṭūn ] and above all, the real founder of one of the historic capitals of Morocco, Marrakesh (Murrākis̲h̲ [ q.v.]). He was the brother of Yaḥyā b. ʿUmar who became, at the death of the pious ḥād̲j̲d̲j̲ Yaḥyā b. Ibrāhīm al-Gazūlī, amīr of the Berber confederation of Ṣanhād̲j̲a nomads of the parts of the Sahara bordering on the Atlantic (Lamtūna, Gudāla and Massūfa). The two brothers were the first to rejoin, after his hid̲j̲ra , the Mālikī reformer ʿAbd Allāh b. Yāsīn in his ribāṭ [ q.v.] of Nā (?), situate…

( masd̲j̲id ), a celebrated mosque and Islamic university at Fās, in Morocco. i.—Archaeological Study The architectural history of the mosque, already sketched by the late H. Terrasse, in the article fās [ q.v.], heading “Monuments”, is sufficiently well-known. It has been revised by the same author in a comprehensive work: La Mosquée al-Qarawiyyin à Fès , avec une étude de G. Deverdun, sur les inscriptions historiques de la mosquée, Paris 1968. Three stages can be distinguished there (Pl. 1). A. The first edifice was built, on the left bank of the Wādī Fās, in 245/859 and …

[II], Abu ’l-ʿAlāʾ Idrīs , son of the above, was born in Fās where he made a serious study of literature. As private secretary to sultan Muḥammad b. ʿAbd al-Rahmān, he was sent on a diplomatic mission to the French emperor Napoleon III. His task was to solicit his intervention with the Spanish government, in order to secure a reduction in the indemnity owed by Morocco after the unfortunate Hispano-Moroccan war of 1845. During July and August 1860, he spent six weeks in Paris where he left excellent impressions. From his journey he brought back an account ( riḥla ) entitled Tuḥfat al-malik al-ʿa…

, his full name being Abū ʿAbd ʿAllāh Muḥammad b. Muḥammad b. ʿAbd al-Malik b. Muḥammad b. Saʿīd al-Awsī al-Anṣārī al-Marrākus̲h̲ī , chief ḳāḍī in Marrākus̲h̲ under the Marīnids, and author of a biographical dictionary indispensable for a knowledge of the illustrious men of the Muslim West. He was born, probably in Marrākus̲h̲, on 14 D̲h̲u ’l-Ḳaʿda 634/9 July 1237 and died in Tlemcen in 703/1303-4. His work, still in manuscript, comprises several volumes and bears the title al-D̲h̲ayl wa ’l-takmila li-kitābayni ’l-Mawṣūl wa ’l-Ṣila , that is to say Sequel and Complement to the Kitāb al-Ma…

i-v.—See Vol. iii. vi.— In Morocco . This office, which existed already in the Almohad organisation, though with a very modest role, appears again under the Marīnids (J. Temporal, translator of Leo Africanus, calls the ḥād̲j̲ib “chief of the menials”, and A. Epaulard, another translator, makes him “a chamberlain”, head of the “court attendants”) and was still alive under the Saʿdids. Under the ʿAlawids, the ḥād̲j̲ib was for long the most important official of the S̲h̲arīfian palace. He was specifically designated as the intermediary between the sovereign and the high officials on the Ma…

(“the rock of the vulture”), a fortress founded by the last Idrīsids [ q.v.] in a natural mountainous retreat, placed by Ibn K̲h̲aldūn among the dependencies of the town of al-Baṣra [ q.v.]. Its site has now been identified in the territory occupied by the small tribe of the Sumatra, east-north-east of the Moroccan town of al-Ḳaṣr al-Kabīr (Alcazarquivir). It is reported to have been known also by the name of Ḥad̲j̲ar al-S̲h̲urafāʾ. In 317/929-30 the Banū Muḥammad, expelled from Fās after the assassination of their prince, the…

( Īfranī , Ufrānī , etc.) Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. al-Ḥād̲j̲d̲j̲ Muḥammad b. ʿAbd Allāh , called al-Ṣag̲h̲īr, Moroccan historian and biographer, born at Marrākus̲h̲ ca. 1080/1669-70. ¶ His father belonged to the Berber tribe of the Ifrān or Ufrān, which was settled in southern Morocco around the Wādī Darʿa. Very little is known of his life; he pursued his studies in his native town, then at Fez, and lived either in one of the main cities of Morocco or in the zāwiya [ q.v.] of the S̲h̲arḳāwa [ q.v.] of Abu ’l-D̲j̲aʿd (Boujad). Towards the end of his life he was an imām and preacher ( k̲h̲aṭīb …

, a religious leader of southern Morocco, and ephemeral pretender to the S̲h̲arīfian throne, known above all as al-Hība. He was born in Ramaḍān 1293 or 1294/September-October 1876 or 1877, the fourth son of the famous S̲h̲ayk̲h̲ Māʾ al-ʿAynayn [ q.v.]. He was brought up and educated in his father’s bosom, and his natural talents and temperament gave his teachers high literary hopes of him. When his father died at Tiznīt in S̲h̲awwāl 1328/November 1910, he succeeded him at the head of the murīdūn of the order and was then at die peak of his responsibilitie…

, the name of several places in Morocco. This name has been or is still borne by:— (1) Marrākus̲h̲: on the basis of numerous documents emanating from the Naṣrids and Saʿdids, Colonel de Castries has proposed translating the expression “ ḥamrāʾ Marrākus̲h̲ ” by “l’Alhambra de Marrakech”, and applying it to the palace or ḳaṣaba of the Saʿdids in that town. But other texts suggest that, even in the diplomatic vocabulary, the word ḥamrāʾ had progressively assumed the sense of capital (substantive or adjective) in the 11th/17th and 12th/18th centurie…

, ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAlī b. ʿAbd al-Malik b. Zaydān b. Ismāʿīl (the last named was the famous ʿAlawid sultan who died in 1140/1727), Moroccan official and historian, born in Rabīʿ II 1290/June 1873 in the imperial palace at Meknès. He received a thorough education from the best teachers, first in his native town and then at Fez, in the mosque of al-Ḳarawiyyīn. In 1324/1906, he succeeded his father in the office of naḳīb [ q.v.] of the ʿAlawid s̲h̲urafāʾ for the town of Meknès and its surroundings, including the small mountain …

, Moroccan confederation of Berber tribes ( Iḥāḥan ) belonging to the sedentary Maṣmūda [ q.v.], inhabiting the plateaux of the western High Atlas as far as the sea. In the 1939 census they numbered 84,000, among whom were 20 Jews, despite the traditional prohibition upon any Jew travelling about in this territory. It is a country on the ancient route (prehistoric remains) between North and South, between the plains of Marrākus̲h̲ and Tarūdant, either by the mountain passes or by the coast road. The Ḥāḥā are a…

, formerly Ḳaṣaba Benī Mellāl (from the name of the tribe living around it), or sometimes Ḳaṣaba B. Kus̲h̲, a town of Morocco roughly equidistant from Casablanca, Marrakesh and Fās. It lies on one of the slopes of the Dīr [ q.v. in Suppl.], at an altitude of 620 m./1,980 feet, in this piedmont region between the Middle Atlas and the wide, historic plain of the Tādlā, of which it has recently become the official chef-lieu. The town is built around the fortress or ḳaṣaba built towards 1099/1688 by Mawlāy Ismāʿīl, restored in the 19th century by Mawlāy Sulaym…

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, Arabicized form of the Berber Igliwa (sing, glāwī ). Berber tribe of Morocco, belonging to the linguistic group of the tas̲h̲alḥit . Population (1940) about 25,000 including 1600 Jews. Their territory, which straddles the centre of the High Atlas chain, is crossed by the ancient road which, at an altitude of 2260 metres/7400 feet, passes over the Tis̲h̲ka col, and which, from earliest antiquity, has provided communication between southern Morocco and the great palm-groves of the Wādī Darʿa. Although the tribe considers itself to be of Maṣmūdī origin, its native chiefs trace their origin to t…

[I], name currently given to Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Idrīs b. Muḥammad al-Azammūrī al-ʿAmrāwī al-Fāsī…