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1. Humanismus und ReformationGegenüber der spätma. K. [13], die in Chroniken, Annalen und Viten (Biographie; Hagiographie) ihre bevorzugten Gattungen fand, brachte der Humanismus mit seiner neuartigen, philologisch-kritisch orientierten Gelehrsamkeit und seiner programmatischen Hinwendung zur antiken Textwelt ( ad fontes, »zu den Quellen«) epochenscheidend neue Impulse. Dank der Erfindung des Buchdrucks kam es auch im Bereich der christl. Historiographie zu einer breiten, zuverlässigen Editions-Arbeit, die sich zunächst auf lat., dann auch auf griech.…

Während die Auseinandersetzung der christl. Theologie mit nichtchristl. Religionen unter dem Begriff Apologetik firmiert, bezeichnet K. denjenigen innerchristl. Lehrstreit, der nicht die Sachdifferenzen zwischen einzelnen Theologen oder Schulrichtungen zum Gegenstand hat, sondern allein solche Streitfragen, an denen sich christl. Kirchen, Konfessionen und Denominationen voneinander scheiden. Insbes. steht der Begriff für die Auseinandersetzung zwischen dem Katholizismus und den großen protest. Konfessionen (Protestantismus). Dabei werden die trennenden …

1. Sachverhalt Die Sammelbezeichnung Th. R. ist ein Begriff von mittlerer Schärfe. Er zielt in jedem Fall auf theologische (= theol.) Phänomene, meint also nicht relig. Strömungen, die primär als Frömmigkeitsbewegungen in Erscheinung getreten sind wie z. B. die spätma. devotio moderna, der Pietismus oder der Methodismus (Religiöse Reformbewegungen). Innerhalb der Geschichte der als methodisch und systematisch verfahrende Reflexion von relig. Lebens- und Glaubensbeständen betriebenen Theologie greift er über den Begriff der Schule hin…

1. Gegenstand und VorgeschichteDie Idee einer D., also einer Historisierung des Wahrheitsanspruchs kirchlicher Lehre, wurde im Zeitalter der Aufklärung als eine sublime Form der Dogmenkritik entwickelt und führte im 19. Jh. zu konstruktiven Neubegründungen der theologischen Geschichtsschreibung. Die Alte Kirche war von der Unabänderlichkeit ihrer Lehrtradition überzeugt; dogmatische Abweichungen galten ihr darum als Ausdruck von Ketzerei (Häresie). Im MA tauchte zaghaft der Gedanke auf, der bindende kirchliche Lehrbestand könnte, wenn auch nicht ver…

1. Definition The umbrella term theological tendencies is somewhat fuzzy. In any case, it denotes theological phenomena, not religious movements, which tended to appear primarily in forms of piety, such as the late medieval  devotio moderna, Pietism, or Methodism (Religious reform movements). Within the history of theology (as methodical and systematic reflection on objects of religious life and belief), it is broader than the concept of a school, which (at least in the strict sense) means the narrow circle of students associat…

While the debate of Christian theology with non-Christian religions takes place under the heading of apologetics, controversial theology denotes doctrinal debate within Christianity. It does not deal with differences between individual theologians or schools of thought but only with issues that divide Christian churches, confessions, and denominations from each other. The term is used particularly for the debate between Catholicism and the major Protestant confessions (Protestantism). The divisive differences…

1. Humanism and ReformationWhereas late medieval ecclesiastical historians [13] preferred the genres of chronicles, annals, and vitae (Biography; Hagiography), Humanism brought epoch-making changes of direction with its new critical and philological erudition and its programmatic turn to the texts of Antiquity ( ad fontes, “to the sources”). The invention of printing also led to the production of a wide range of reliable editions in Christian historiography, including first Latin, later Greek sources, culminating in the recovery o…

1. Background and antecedentsThe idea of a history of dogma, that is, historicization of the truth claim of ecclesiastical teaching, was developed in the age of the Enlightenment as a sophisticated way of criticizing dogma. The early church was convinced of the immutability of its doctrinal tradition and therefore considered dogmatic divergences to be expressions of heresy. In the Middle Ages, the idea cautiously arose that the binding body of the church’s teaching could be extended, albeit not cha…

[English Version] Opitz, Martin (23.12.1597 Bunzlau, Schlesien – 20.8.1639 Danzig), späthumanistischer Dichter und Diplomat. Studium der Jurisprudenz und Philos. in Frankfurt/O. (1618) und Heidelberg (1619), 1620 Flucht vor den span. Truppen in die Niederlande, 1621 nach Jütland, 1622 Lehrer in Weißenburg (Siebenbürgen), 1623 Rat am Hof der Herzöge von Liegnitz und Brieg, 1625 zum »poeta laureatus« gekrönt, 1626–1632 Diplomat im Dienst des kath. kaiserlichen Kammerpräsidenten Karl Hannibal Graf zu …

[English Version] 1.  Romanus , (21.2.1703 Leipzig – 5.4.1750 ebd.), 1719 Studium der Philos. und Theol. in Leipzig (1721 M.A.), 1723 Katechet an St. Petri, 1727 Sonnabendprediger an St. Thomae ebd., 1730 Diakonus an St. Maximi in Merseburg, 1731 Katechet an St. Petri, 1737 Diakonus, 1745 Pastor an St. Thomae in Leipzig. Daneben als Bacc. theol. seit 1723 exegetische und homiletische Vorlesungen, 1735 a.o., 1740 o. Prof. der Theol. in Leipzig, 1741 zudem Domherr in Zeitz. – T. war ein überregional g…

[English Version] Spalding, Johann Joachim (1.11.1714 Tribsees, Vorpommern – 22.5.1804 Berlin). Als einer der bedeutendsten luth. Theologen des 18.Jh., von den Zeitgenossen wegen seiner intellektuellen Redlichkeit, kirchl. Modernität und menschlichen Integrität als der Patriarch der Aufklärungstheol. verehrt, ist S. zu einem theol. Bahnbrecher der Moderne geworden. 1731–1733 Studium der Philos. und Theol. in Rostock, danach in Greifswald (1736 Dr. phil.). 1745–1747 Sekretär der schwedischen Gesandtschaft in Berlin, zugleich freundschaftli…

[English Version] Reimarus, Hermann Samuel (22.12.1694 Hamburg – 1.3.1768 ebd.), 1714 Studium der Theol., Philos. und Philol. in Jena, 1716 in Wittenberg, 1717 M.A., 1719 Adjunkt der philos. Fakultät ebd., 1720–1722 Studienreise nach Leiden, Oxford und London. Nach kurzem Lehraufenthalt in Wittenberg wurde R. 1723 Rektor der Stadtschule Wismar und 1728 (nicht 1727) Prof. für orientalische Sprachen am Akademischen Gymnasium Hamburg; 1761 Aufnahme in die Petersburger Akademie der Wiss. und Ablehnung e…

[English Version] Steinbart, Gotthilf Samuel (21.9.1738 Züllichau – 3.2.1809 Frankfurt/O.). Im Kloster Bergen erzogen und dort die pietistisch-übergangstheol. Bildungsimpulse durch autodidaktische Rezeption der Aufklärungsphilos. (J. Locke, Voltaire) konterkarierend, studierte S. in Halle (S.J. Baumgarten) und Frankfurt/O. (J.G. Toellner) Theol. Danach Lehrer in Berlin und Züllichau, 1774 Direktor des Waisenhauses in Züllichau, zudem o.Prof. der Philos. und ao., 1806 o.Prof. der Theol. in Frankfurt/…

[English Version] Stosch, Bartholomäus (12.9.1604 Strehlen, Schlesien – 5.[?] 3.1686 Berlin), ref. Theologe und Kirchenpolitiker. Nach Schulbildung am Beuthener Schönaichianum 1626 Studium der Theol. in Frankfurt/O., 1629 Hauslehrer in Ostpreußen, 1632–1640 Studienreise nach den Niederlanden (Leiden), England und Frankreich, 1640 Pfarrer in Pilten (Livland), 1643 Hofprediger in Berlin. S., dessen rel. Einfluß auf die brandenburgische Herrscherfamilie erheblich gewesen sein dürfte, prägte seit 1659 …

[English Version] Toellner, Johann Gottlieb (9.12.1724 Berlin-Charlottenburg – 26.1.1774 Frankfurt/O.), 1739 Stipendiat der Franckeschen Anstalten in Halle, 1741 Studium der Philos. und Theol. ebd. (von S.J. Baumgarten gefördert und geprägt), 1745 Hauslehrer in Pommern und Berlin, 1748 Feldprediger in Frankfurt/O., 1756 a.o., 1760 o. Prof. der Philos. und Theol. ebd., 1767 Dr. theol. (Halle). – T. war der erste neologische Hochschullehrer, den Studenten in persönlicher Fürsorge (u.a. sonntägliche »a…

[English Version] . Seit dem 17.Jh. gewann der frühneuzeitliche Fortschrittsgedanke eine Dynamik, die immer stärker in die ethische, rel. und polit. Theoriebildung ausstrahlte und die Idee der P. zu einer basalen Denkform der Epoche werden ließ. In Frankreich wurde das Wort seit 1750 rasch gebräuchlich und avancierte zu einem Leitbegriff der Französischen Revolution. Seit der Mitte des 18.Jh. als Lehnwort ins Dt. übernommen, prägte der Gedanke der anthropologischen und ethisch-rel., seit ca.1800 a…

[English Version] Nicolai, (Christoph) Friedrich (18.3.1733 Berlin – 8.1.1811 ebd.), Verlagsbuchhändler und Schriftsteller. Nach Besuch des Joachimsthalschen Gymnasiums, der Latina am Waisenhaus Halle (1745–1748) und der Heckerschen Realschule in Berlin 1749 Buchhandelslehre in Frankfurt/O., daneben autodidaktische Weiterbildung; 1752 Mitarbeiter, seit 1758 Leiter der väterlichen Verlagsbuchhandlung in Berlin. N. wurde zu einem der wichtigsten Vertreter der (Berliner) Aufklärung (: I.,3.) und war Mi…

[German Version] (baptized Dec 8, 1723, Edesheim – Jan 21, 1789, Paris). Holbach studied law and natural sciences in Leiden from 1744 to 1748 and lived the rest of his life as a wealthy man in Paris. Holbach's Paris townhouse and his country residence Granval were meeting points of pre-revolutionary Enlightenment (I) and were frequented by D. Hume, J.-J. Rousseau, D. Diderot, Claude Adrien Helvetius, and others. Holbach wrote over 400 (perhaps as many as 1,100) articles for Diderot's Encyclopédie (Encyclopedia, Encyclopedists), which he probably helped finance to a conside…

[German Version] (Aug 3, 1681, Allstedt – May 1, 1764, Göttingen) studied philosophy and theology in Jena (M.A. in 1702), where he also lectured in philosophy from 1702 to 1709. He undertook an educational journey to the Netherlands in 1705, became superintendent of the theological seminary and collaborator at the Gymnasium of Eisenach in 1709, superintendent and professor (and eventually headmaster) at the gymnasium of Göttingen in 1717, and was awarded a Dr. theol. in Helmstedt in 1728. With the…

[German Version] (Jan 18, 1752, Saalfeld – Feb 4, 1816, Gamstädt near Gotha), studied in Halle an der Saale from 1769 onward (esp. under J.S. Semler and J.A. Nösselt), served as a preacher in Berlin, was appointed professor of theology in Frankfurt an der Oder in 1782, and general superintendent as well as senior councilor of the consistory in Gotha in 1788. As the ecclesial and theological popularizer of an enlightened rationalism (1803–1816: editor of the Magazin für Prediger [Journal for preachers]), Loeffler's translation (1781, 21792) of Souverain's Le Platonisme dévoilé (1700) …