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[English version] Die seit dem 5./4. Jh. v. Chr. v. a. in Karthago verehrte phöniz. Göttin T. entstammt dem phöniz. Mutterland; Erwähnungen auf Stelenfunden des 9.-6. Jh. bei Tyros [7. 113; 8. 54], auf einer Inschr. des 7. Jh. v. Chr. in Sarepta (vgl. [3]), die Wendung tnt blbnn, “T. im/vom Libanon” (KAI 81,1), Personen(namen)befunde, rezente libanesische Ortsnamen und diverse Kleinfunde liefern dafür Hinweise, die umgekehrt eine nordafrikanische (numidische) Ableitung ausschließen. Die Aussprache “T.” statt des früher üblichen tanit ist durch die Schreibungen tynt (K…

[English version] (Σάνδων, auch Σάνδας, Σάνδης, lat. Sandan) war wohl urspr. ein luwischer Wetter- und Vegetationsgott mit kriegerischen, weniger mit solaren Zügen. Im Ritual des Zarpiya von Kizzuwatna im sö. Kleinasien (KUB IX 31 II 22 f.; [7. 141; 8. 340]) erscheint er als d ša-an-ta-aš LUGAL-uš, “König Šantaš”. Er wird mit dem ideographisch d AMAR.UD geschriebenen Marduk identifiziert. Eine bildliche Darstellung enthält das Felsrelief von Ivriz am Nordabhang des Tauros (7./6. Jh. v. Chr. [6. 331; 1. 21], das S. mit Trauben und einem Ährenbüsch…

[English version] (Σαλαμβώ). S. ist eine der um den sterbenden Vegetationsgott Adonis trauernden Göttinnen, eine Variante der syro-phöniz. Astarte. Hesychios s. v. Σαλαμβώ nennt sie ‘die Aphrodite bei (den) Babyloniern’; zu ihrer Rolle bei dem Hochsommerfest der Adonien vgl. Etym. m. s. v. Σ.), ferner SHA Heliog. 7,3, Acta Sanctorum Bollandia zum 19. Juli (p. 585 Florez) und Breviarium Eborense [1. 332 f.]. Eine phöniz. Erwähnung der S. steckt hinter der Wendung mqdš bt ṣdmbl (“das Heiligste des Tempels der S.”), auf einer Inschr. aus Gaulos (heute Gozo bei Malta, K…

[English version] I. Namen und Begriff, Quellen Name und Begriff der Phoínikes (Φοίνικες)/Phönizier (=Ph.) sind in der griech. Welt geprägt worden [1]. Die damit Bezeichneten verstanden sich selbst in erster Linie als Bürger/Angehörige eines städtischen Verbandes, z.B. als Tyrier, Sidonier oder - nach der gemeinsamen Kulturlandschaft - als Kanaanäer [2]. Sie bezogen sich damit auf eine aus der altvorderasiatischen Brz. tradierte polit. oder ethnische Identität. Die unterschiedlichen Bezeichnungen können nu…

[English Version] Westermann, Claus (7.10.1909 Berlin – 11.6.2000 Heidelberg), Sohn des Afrikanisten Diedrich W., war nach Schule und Studium im Dienst der Bekennenden Kirche, nach Kriegsdienst und Gefangenschaft Pfarrer in (West-)Berlin, dazu ab 1949 Dozent für AT an der dortigen Kirchl. Hochschule, ab 1954 als Prof. Von 1958 bis zu seiner Emeritierung 1977 war er o. Prof. an der Theol. Fakultät der Universität Heidelberg. – W. hat – nach H. Gunkel u.a. – die Gattungsgesch. der Pss, Prophetensprüc…

[English Version] Upadhyaya, Brahmabandhav (eigentlich Bhavani Charan Banerji; 11.2.1861 Khanyan, Bengalen – 27.10.1907 Kalkutta). U.s Vater, ein Brahmane, war Polizeiinspektor in Diensten der Briten. U. besuchte engl. Schulen und Colleges sowie eine traditionelle Sanskrit-Schule. Das Christentum lernte er über seinen Onkel, den prot. Pfarrer Kali Charan Banerji (1847–1907), und über den Brāhmo Samāj kennen, dessen Mitglied er 1887 wurde. U. betätigte sich als Lehrer und Journalist, der selbst Ze…

[English Version] Roy, Raja Rammohun (22.5.1772 Radhanagar, Bengalen – 27.9.1833 Bristol, England). Z.Z. der brit. Kolonialherrschaft in Indien trat R. für rel. und soziale Reformen im Hinduismus ein. Im Rückgriff auf den Vedānta und die Upaniṣaden sowie unter Berufung auf Vernunft und common sense plädierte R. für eine bildlose Verehrung des einen Gottes und eine philanthropische Ethik, die er gegen hindutraditionalistische und westliche Kritiker als urspr., wahre Wesenszüge des Hinduismus verteid…

[English Version] Vivekānanda, Swāmī (eigentlich Narendranāth Datta; 12.1.1863 Kalkutta – 4.7.1902 Belur, Karnataka). Vielseitig begabt, besuchte V. als Angehöriger der aufstrebenden Mittelschicht engl. Colleges. Durch den Tod des Vaters in eine existentielle Krise gestürzt, wandte sich V. verstärkt dem Heiligen Rāmakrishna zu und wurde dessen Jünger. 1887 vollzog er das Ritual der Weltentsagung und widmete sich dem Studium der rel. Schriften Indiens. 1890–1893 pilgerte V. durch Indien und faßte de…

[English Version] I. Allgemeiner Überblick 1.  Ursprung und Einteilung. Die sem. S. gehören zus. mit den indogerm. und hamitischen zu den flektierenden Sprachen, die im Gegensatz zu isolierenden und agglutinierenden Sprachen ihre Wortwurzeln abwandeln können, z.B. arab. Sg. rūḥ, »Geist, Odem«, Pl. ʾarwāḥ. Die Verwandtschaft von sem. und hamitischen Sprachen hat ihre Ursache offenbar in vorgesch. Wanderungen protohamitisch-sem. sprechender Gruppen aus Nordafrika – auch aus einer im 7. – 4.Jt. noch »grü…

[English Version] Tilak, Nārāyan Vāman (1862 Karazgāon, Distrikt Ratnāgiri – 9.5.1919 Bombay). T.s Vater, ein Chitpāvan- Brahmane, war Standesbeamter. T. studierte Sanskrit bei einem vedischen Gelehrten und besuchte zwei Jahre eine engl. Highschool. Seine dichterische Begabung zeigte sich früh. 1880 heiratete er die elfjährige Manubai (später Lakshmibai) aus der Brahmanenfamilie der Gokhales. Danach wanderte er zehn Jahre durch Indien, suchte Heilige auf und betätigte sich als Rezitator und Lehrer. …

[English Version] Olcott, Henry Steel (2.8.1832 Orange, NJ – 17.2.1907 Adyar bei Madras). O. wuchs in einer presbyterianischen Familie auf. Als Jugendlicher wandte er sich spiritistischen Zirkeln (Spiritismus) zu. Nach einer Karriere als Journalist (seit 1853), landwirtschaftlicher Experte, Offizier der Union im amer. Bürgerkrieg (1861–1865) und Anwalt (seit 1868) gründete er 1875 in New York mit H.P. Blavatsky die Theosophische Gesellschaft (Theosophie) zur wiss. Erforschung paranormaler Erfahrunge…